勸君莫與人結怨的全文和解釋是什麼？

1樓：45度烏雲蓋頂

勸君莫結怨，怨深難解結。一日結成怨，千日解不開。若將恩抱冤，如湯去潑雪。若將冤報冤，如狼又見蠍。我見結冤人，進被冤折磨。

2樓：cx戰神

勸君莫結怨，怨深難解結。一日結成怨，千日解不開。若將恩抱冤，如湯去潑雪。若將冤報冤，如狼又見蠍。我見結冤人，進被冤折磨。

3樓：伍翰樂正

(勸君詞) 勸君莫結怨，怨深難解結。一日結成怨，千日解不開。若將恩抱冤，如湯去潑雪。若將冤報冤，如狼又見蠍。我見結冤人，進被冤折磨。海瑞詞！

勸君莫要作冤仇，狹路相逢難躲避的意思

4樓：匿名使用者

就是勸人不要與人結怨，凡事要把心量放寬，吃得了虧上得了當，氣量要大。

如果與人借怨，與人爭鬥，結果會導致怨恨、誤解越來越深，以後有別的機會再遇到了，躲都躲不掉，要有更大的煩惱。從輪迴的角度講，一切冤家，以後在輪迴中還會以各種機緣相遇。

5樓：黃半仙

勸君莫結怨，怨深難解結，一朝結成仇，千日解不徹，我見結怨人，盡被怨磨折。

6樓：鴟夷子皮

(勸君詞) 勸君莫結怨，怨深難解結。一日結成怨，千日解不開。若將恩抱冤，如湯去潑雪。若將冤報冤，如狼又見蠍。我見結冤人，進被冤折磨。海瑞詞。

把「寧與君子為敵，不與小人結怨。」翻譯成文言文

7樓：匿名使用者

小人叵測，既有恩仍慎之。

文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。

春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在"一卷"竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當"紙"大規模使用時，統治階級的來往"公文"使用習慣已經定型，會用"文言文"已經演變成讀書識字的象徵。

文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。

第一個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。

最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：

「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說現在的，「你吃飯了嗎？」。

在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。

「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。

文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和複句，都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。

當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現代漢語局勢的相異點。

雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的，但是，由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同，因此就出現了一些特殊句式。要想學好文言文，正確理解句子含義，領會文章內容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。