1樓：匿名使用者
鹿柴 王維。
空山不見人，但聞人語響 。返景入深林，復照青苔上。
《鹿柴》是什麼類別的詩
2樓：羨慕寶貝
1、《鹿柴》是一首山水詩。
2、《鹿柴》的作者是唐代詩人王維。這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。
落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
3、《鹿柴》 唐 王維。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
4、該詩大意：
山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。
夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。
5、王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。
開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。
後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。
前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通**，工書畫。有《王右丞集》。
3樓：冷侃娛文
鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。
之後緊接第二句境界頓出，以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。第。
三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
《鹿柴》詩句及詩人
鹿柴是一首什麼詩，表達了詩人對大自然的什麼之情？
4樓：匿名使用者
《鹿柴》是王維山水詩中的重要代表作，表達了詩人對大自然中空靈境界的追求和喜愛，這也是他隱居輞川中的樂趣之一。這首詩的主要特色是充滿了繪畫的境界。
5樓：匿名使用者
是一首五言絕句。表達了詩人對大自然的喜愛之情。
6樓：hh平凡的小草
鹿柴王維。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
7樓：明的藍頭髮
《鹿柴》是王維寫的一首詩，詩中描寫了一座人稀罕見的空山中傍晚的景色，空山中不回。
見人影，但是因為答周圍的環境比較寬敞，所以呢，可以聽見許許多多的人語在山間迴盪，而這景色落入了森林，卻復照在了青苔上，這也表達了詩人的事業比較開闊，並且表達了詩人對大自然的喜愛和熱愛之情、對山間風景的迷戀之情。
8樓：匿名使用者
鹿柴是一首山水詩，表達了作者對大自然的熱愛之情。
鹿柴 一詩是唐代詩人王維寫的詩的前兩句從(。)方面描寫了環境的寂寞,後兩句從？
王維的古詩是鹿砦還是鹿柴?
9樓：佼陽似火
王維的古詩是《鹿bai柴》。
原文du：鹿柴（ zhai）空山不見zhi人，但聞人語響dao。返景入深林，復照回青苔上。
解析：答山中空空蕩蕩不見人影，只聽得喧譁的人語聲響。夕陽的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光。
創作背景：唐天寶年間，王維在終南山下購置輞川別業。鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
作者介紹：王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
10樓：匿名使用者
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
本內段容。註釋譯文。
幽靜的山谷裡不見人影，只能聽到那說話的聲音。
落日的餘輝映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
本段作品鑑賞。
這是王維後期的山水詩代表作——五絕組詩《輞川集》二十首中的第四首。鹿柴（寨），是輞川的地名。
詩裡描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色。第一句「空山不見人」，先正面描寫空山的杳無人跡。王維似乎特別喜歡用「空山」這個詞語，但在不同的詩裡，它所表現的境界卻有區別。
「空山新雨後，天氣晚來秋」（《山居秋暝》），側重於表現雨後秋山的空明潔淨：「人閒桂花落，夜靜春山空」（《鳥鳴澗》），側重於表現夜間春山的寧靜幽美；而「空山不見人」，則側重於表現山的空寂清泠。由於杳無人跡，這並不真空的山在詩人的感覺中竟顯得空廓虛無，宛如太古之境了。
「不見人」，把「空山」的意蘊具體化了。
11樓：匿名使用者
王維的古詩《鹿柴》
bai就是du
個笑話。柴字念zhai，哈哈，音倒zhi是沒dao錯，字錯了！實為（寨內）由於古時（寨即。
容是砦），砦為繁體寨，並非柴，教科書為了圓謊，創造了一個多音字：zhai，只能說專家牛bi,中國式語文，就是錯的人多了，就自然對了！專家自己搞錯，讓後人一錯再錯。
鹿柴？天大的笑話！緣份、座落等也是如此，錯的人多了，字典裡都收錄了，中國文化勃 大 莖 伸！！！
12樓：匿名使用者
答：鹿砦：輞川的地名。
空山不見人，但聞人語聲。返影入深林，復照青苔上。
13樓：扣扣
《鹿柴》
空山不見人， 但聞人語響。 返景入深林，復照青苔上。
14樓：
鹿柴應該是錯別字吧，應該是「鹿砦」。
鹿柴的古詩
15樓：匿名使用者
《鹿柴》是唐代詩bai人王維的山水du詩中的代表作zhi之一，是他dao隱居輞川時內。
的作品。這首詩描繪了。
容鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色，充滿了繪畫的境界，反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。
鹿柴（唐）王維。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
作品譯文。幽靜的山谷裡不見人影，只能聽到那說話的聲音。
落日的餘輝映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
16樓：心明心誠
鹿柴（唐）王維。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
譯文幽靜的山谷裡不見人影，只能聽到那說話的聲音。
落日的餘輝映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
17樓：白羊座美琪
《鹿柴》是唐。
bai代詩。
du人王維的山水詩zhi中的代表作之一dao，是他隱居輞川時的作品。專。
這首屬詩描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色，充滿了繪畫的境界，反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。
鹿柴（唐）王維。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
作品譯文。幽靜的山谷裡不見人影，只能聽到那說話的聲音。
落日的餘輝映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
18樓：百玫瑰
鹿柴（唐）王維。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
19樓：匿名使用者
《鹿柴》是唐代詩人王維的山水詩。
20樓：stars殿
物理掛啦，復星點來也，，，鹿柴制。
（唐）王維。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
作品譯文。幽靜的山谷裡不見人影，只能聽到那說話的聲音。
落日的餘輝映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
21樓：看不起陽光
檢舉|2011-07-03 17:23《鹿柴來》是唐代詩人王維的源山水詩中bai
的代表作之一，是du他隱居輞川時的作品。zhi這首詩描繪了鹿柴附近的空山深dao林在傍晚時分的幽靜景色，充滿了繪畫的境界，反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。
鹿柴（唐）王維。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
作品譯文。幽靜的山谷裡不見人影，只能聽到那說話的聲音。
落日的餘輝映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
22樓：米妮心雨
王維(701—761)，唐代著名詩人，字摩詰，蒲州(今山西省永濟縣)人，祖籍太原祁州(今山西省祁縣)。因官至尚書右丞，人們又叫他「王右丞」。他有很多方面的藝術才能，能詩善畫，還擅長書法、**，精通佛理。
王維是唐代山水田園詩派的傑出代表，與孟浩然齊名，並稱「王孟」。 他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，因而在中國詩歌史上佔有重要的位置。北宋大詩人蘇軾曾讚譽他說：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
鹿 柴王維。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
誦讀：語氣要連貫，語調要平緩，營造一種清新寧靜的氣氛，將聽者帶入幽深的山林之中。
註釋：①鹿柴：輞川的地名。
②但：只。③聞：
聽。④返景：返照的陽光。
景，同「影」，日光。⑤復：又。
⑥青苔：深綠色的苔蘚植物，生長在潮溼的地面上。
譯文：空曠的山谷裡看不見人影，只能聽到人說話的聲音，返照的陽光射進幽深的樹林，又映照在青苔上。
賞析：這首詩描繪了鹿柴附近的空山森林在傍晚時分的幽靜景色。前兩句以人的話語聲來反襯空山的幽靜，著重從聽覺方面描寫環境。
後兩句以夕陽返照來反襯山林深處的幽暗，是從視覺上來描寫環境。聽覺與視覺相結合，構成了一幅空山人語、深林夕照的靜美畫面。從中我們能夠體會到詩人對大自然的細緻觀察、潛心默會，和他偏於冷寂的審美趣味。[
鹿柴這首詩最大的寫作特點是
23樓：匿名使用者
鹿柴這首詩最大抄的特點是（充滿了襲繪畫的境界）。
擴充套件：《鹿柴》是王維山水詩中的重要代表作，表達了詩人對大自然中空靈境界的追求和喜愛，這也是他隱居輞川中的樂趣之一。這首詩的主要特色是充滿了繪畫的境界。
《唐詩別裁》卷十九發揮劉之說，謂：「佳處不在語言，與陶公'採菊東籬下，悠然見南山'同。」可見王維此詩與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。
此詩是其中第五首，以不見人影而人語清晰可聞來反襯空山之幽靜。這就是人們常常稱道王維詩的動靜結合的藝術手段。《王孟詩評》雲：
「無言而有畫意」。《詩法易簡錄》「人語響，是有聲也；返景照，是有色也。寫空山不從無聲無色處寫，偏從有聲有色處寫，而愈見其空。
嚴滄浪所謂'玲瓏剔透'者，應推此種。」供參考。
24樓：水月光中夢一場
照青苔上回。 最大的特點是寫景答詩，描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色，詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。落筆先寫「空山」寂絕人跡，接著以「但聞」一轉，引出「人語響」來。
空谷傳音，愈見其空。人語過後，愈添空寂，最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
唐代王維的詩及介紹，唐代詩人王維簡介
簡介王維 701 761 字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁 今山西祁縣 遷至蒲州 今山西永濟 崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。擅畫人物 叢竹 山水。唐人記載其山水面貌有二 其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作 輞川圖 即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的 雪溪圖 及 濟...
誰是唐代最早詩人，宋代最早詩人，王維是唐代詩人還是宋代詩人
趙武靈王復活 都不要亂說，這個問題我來回答。唐代最早詩人 虞世南 558 638年 唐代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，餘姚人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。虞寄無子，世南過繼於他，故字伯施。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任祕書監 弘文館學士等。宋代最早詩人 辛寅遜，生卒年代不詳，約880...
唐代詩人王維寫的
王維的大多數山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。詩人特別喜歡錶現靜謐恬淡的境界，有的作品氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相...