1樓：檸稔
真理在沒有謬誤時，它沒有上升到真理的價值，當謬誤闖進「桃花源」打破了原有的和諧的淳樸的價值觀，在一番鬥爭中這種原有的和諧的淳樸的價值觀，開始向兩極旁伍分化，核搜彼此的鬥爭愈演愈烈，在經過鬥爭中擁有真理信念的人們一心一意，只為萬眾一心推翻謬誤改啟歷，真理是能夠團結人的。在謬誤的趨使下人們各懷鬼胎三心兩意，為的是將真理磨滅掠奪一切，人心不足蛇吞象，以為可以永遠享盡榮華，然而這榮華浸滿了真理的鮮血，其實也為它們種下了禍根，真理從內部瓦解了他們。
2樓：李春暖
什麼是真理？真理就是真搏模正的大道理。放在**都行得通。
***同志基搏緩曾經說過，實驗是檢驗真理的唯一標準銀液。這裡的真理就是經過試驗，反覆的催求反覆的驗證，最後得出來的結論。這才是真理。
3樓：匿名使用者
真理的釋義。
即客觀事物及其規律在人的頭腦中的正確反映。
4樓：門希
沒有絕對的真理，有的只是適應當時社會發展規律命題。
5樓：匿名使用者
如果世界是無止境的神秘，那麼真理就是人類的愚行。
6樓：默默她狠傷
真理，即永恆不變唯真正理。
真理亦可分為絕對真理和相對真理，即絕對真理是不受任何限制的廣義的道理；相對真理是在特定條件下成立的有侷限性的道理。真理是個神聖的東西，它令人嚮往，讓人敬畏。能夠被稱為真理的東西，一般具有普遍意義，即它可以經得起時間的檢驗。
比如牛頓的經典力學、愛因斯坦的相對論、現代量子力學就是自然科學的真理。因為這些理論能夠解釋很多自然現象，能夠給人類謀福利。
7樓：匿名使用者
真理是對客觀事物的本質及其規律的正確反映。真理是從區域性到整體、從相對走向絕對的不斷深化的發展過程。任何真理都是全面的、具體的。
檢驗真理的唯一標準是社會實踐。真理同謬誤相比較而存在，相鬥爭而發展。
8樓：司徒秀榮苦環
真理是標誌主觀和客觀相符合的哲學範疇，使人們對客觀事物及其規律的正確反映。
達·芬奇說：「真理是時間的女兒」。
是否是真理，時間是檢驗真理的唯一標準。
能滿足慾望行為的、有利用價值的就是真理。
被大多數人認同的就是真理。
9樓：留秀榮母戊
真理有兩個標準，一個是真理本身作為一個系統的觀點能夠自圓其說，第二是真理再解釋現實的時候能夠符合實際。因為真理向前一小步就是謬誤，所以真理都是相對，任何一個完美的理論在解釋現實時都會出現問題。
10樓：天萱翠乙
真理具有相對性和絕對性，相對性是說不同的人對真理有不同的認識，在不同的時代背景下對真理的認識也不同，就像地心說還不是被當成真理供奉了好幾百年？但真理也具有絕對性，既真理只有一個。
真理是無介入性的第三方經過對事實依據的參考得出的結論如果說這個結論有很多種。
又有很多相矛盾。
那麼還有一句話。
時間是檢驗真理的問題標準。
不管是什麼問題。
到最後都只會剩下一個答案。
比如以前關於地球是方是圓的爭論。
當時也是分為兩派而爭鬥不休。
大家都認識自己所說才是真理。
但時間證明了。
地球是圓的這種說法、
那麼真理只剩下只一個了。
什麼是真理？如何理解真理？
11樓：一隻短髮墩
真理是人們對於客觀事物及其規律的正確反映。
1.真理是客觀存在的，真理中包含的內容是不以人的意志為轉移的。不論人們在認識事物的時候可能得出多少種結論， 但只有一種符合客觀實際的認識才是真理。
真理是絕對正確的，即使認知的人是少數也是真理，大多數人認同，但是不符合客觀事實也不能稱之為真理。
2.如何理解真理？
①真理是客觀存在的，真理中包含的內容是不以人的意志為轉移的。
②不論人們在認識事物的時候可能得出多少種結論， 但只有一種符合客觀實際的認識才是真理。
③任何真理都是對客觀事物及其規律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉移的客觀內容，這是無條件的、絕對的。
④人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是有限的，其一，任何真理性認識都是對整個客觀世界某些領域、 某些事物和過程在一定範圍內的正確反映。任何真理都具有時間上的相對性和空間範圍的相對性。其二，任何真理性的認識也只是對特定的具體事物在一定程度、 一定層次上的近似的正確反映。
⑤絕對主義誇大了真理的絕對性， 否認了真理的相對性。絕對主義認為人們所獲得的真理都是絕對真理。人們所獲得的真理具有永恆不變性， 它窮盡了人們對於客觀事物的一切認識。
絕對主義否認了真理的發展。
什麼是真理？它有什麼特點?
12樓：匿名使用者
真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映真理是客觀的，具體的，有條件的。
13樓：丁南首家
真理是天道、佛、神……是人所謂的絕對真理。人類有追求真理的能力，可永遠不能達到，就好比真理是山水，人作山水畫無論如何逼真，終究不是山水本身。
14樓：匿名使用者
自我認為真理就是在一定時間內大家一致認可的事情。
這取決於人對於客觀事物的認識能力。
如最早的阿基米德的力學理論是真理，但後面牛頓推翻了他，於是牛頓的理論成為真理，而後面愛因斯坦又推翻了牛頓。於是愛因斯坦的理論成為真理。再後面霍金又推翻了愛因斯坦，於是霍金的理論至少是現在的真理。
所以真理是相對的。真理沒有一成不變的。
15樓：大腳傳中
不以人類意志為轉移的客觀存在。即古人所謂的天道，它是獨立遺世的。
對真理的認識需要一個循序漸進甚至反覆的過程。
舉例說明什麼叫「真理」？
16樓：匿名使用者
女人都是靠不住的 這個就是真理。
17樓：張輝
依佛教而言，佛理即真理。
18樓：靠——我暈
真理。你相信即有之。如創世一說。
上樓所說上帝創造了一切。如你相信則為真理。反之，就會對他所有的事物產生懷疑，去尋求真正的答案。
直到找到你所能接受的答案。什麼是真理，只是自己的心能接受的理由而已。
19樓：躍龍物語
真理是一種理，一種道理，不過是所謂「真」的道理。既然是道理，無論是關於客觀世界、社會還是人類自身的道理，都是人講的道理。那麼首先，從根底上說，真理就是人的一種主觀意識，屬於觀念和意識範疇。
其次，真理不同於一般道理的地方，是強調「真」，那麼什麼是「真」，就是真理的核心價值。最後，如前所言，真理應該可以分為不同的類別，比如客觀認識層面上的真理，如科學；人倫價值方面的真理，如善惡；還有美學價值上的真理，如美醜。
理論上說，所謂真，就是符合客觀實際，甚至就是客觀實際本身。但離開了人，或沒有人存在的客觀實際，其實也是人的一種想象。而人意識中的客觀實際，必然帶有人的某些意識和觀念殘留，不可能是純粹的自然形態。
而關於人倫和美醜，就更難以完全客觀化。由此，「真」本身就是一個難以完全客觀評價的東西，並沒有什麼純粹客觀的衡量標準，只能是由人來制定一些「客觀」的標準。而人與人有差異，人的認識也就千差萬別。
所以，關於什麼是真，古往今來，就變得撲朔迷離、爭論不休了。
宋明理學的代表人物王陽明。
中國古代沒有真理這個詞彙，但有天道，基本等同於真理的意思，只不過其核心價值是關於人倫，比如仁、善等。「天不變，道亦不變。」到宋明理學時，才講道理，亦即追問天道或真理的**和標準問題。
程朱以為就在聖賢之書中，而陽明則以為就在每個人的心目中。西方文明則在自然當中尋找真理，亞里斯多德說：「吾愛吾師，吾更愛真理。
」可見真理不是聖人之言。英國經驗主義哲學以為真理是經驗性的，而法國的唯理主義則認為真理可以發乎於心。納粹德國的真理部長戈培爾甚至叫囂：
「謊言說一千遍就是真理！」真理成了強人手裡的麵糰，想怎麼蹂躪就怎麼蹂躪。
古希臘哲學家亞里士多德。
自然科學被認為是真理含量最多的地方，因為自然科學的規律都來自人們對自然，亦即客觀世界最直接的觀察和實踐。但後來發現即便是自然科學，也存在很多謬誤，需要經常加以修正。大型修正活動，被人們稱為「科學革命」，也就是對自然的認識發生了翻天覆地的變化。
由此可見，真理，亦即對客觀世界本身的認識，其實也很難一成不變，一勞永逸的達成，何況主觀意味更濃厚的人倫和美醜呢。
總結一下，真理其實就是人在意識上對完全把握客觀、人倫、美醜等等價值的一個目標和理想。
20樓：網友
：真理，即永恆不變唯真正理。 真理亦可分為絕對真理和相對真理，即絕對真理是不受任何限制的。
21樓：匿名使用者
真理又分為真理和相對真理，即真理沒限制普遍真理相對真理在特定條件下建立限真理。真理始終如一永不變真理，即客觀事物及其規律。
什麼是真理，什麼是真理？如何理解真理？
真理是一個觀念在個別情況下判斷中現時的體驗。真理是哲學家面對人生的意義 存在問題的時候無法繞過的概念。許多哲學家都自詡代表真理，然而彼此之間可能毫無共同之處，甚至針鋒相對。日常生活中，不少人也自稱自己的觀點是真理。探求真理可能是人類的本性之一，然而有意識地區別真理與謬誤，始自巴門尼德關於 真理之路 ...
真理是什麼意思，什麼是真理？如何理解真理
上官良城新 真理是對客觀事物的本質及其規律的正確反映。真理是從區域性到整體 從相對走向絕對的不斷深化的發展過程。任何真理都是全面的 具體的。檢驗真理的唯一標準是社會實踐。真理同謬誤相比較而存在,相鬥爭而發展。 哲學和社會科學探索者 真理是人腦對客觀事物及其規律的正確反映，在形式上 包括語言形式和邏輯...
真理的相對性應該理解為，真理的相對性是指真理的？
相對真理 或真理的相對性 是指人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是有限的，它也有兩個方面的含義 其一，從認識的廣度來看，任何真理性認識都是對整個客觀世界某些領域 某些事物和過程在一定範圍內的正確反映。其二，從認識的深度來看，任何真理性的認識也只是對特定的具體事物在一定程度 一定層次上的近似...