1樓：哲學和社會科學探索者
真理是客觀內容和主觀形式的統一。
1、真理在形式上是主觀的
①邏輯形式；
②語言形式。
兩個方面的形式都是人類特有的，都與精神密切相關。
2、真理在內容上是客觀的
真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，是符合實際的。
另外，檢驗認識真理性的根本手段——實踐也是客觀的。檢驗手段的客觀性保證真理內容的客觀性。
（回答完畢，若有價值，請予採納）
2樓：匿名使用者
真理在形式上是主觀的,因為真理屬於認識範疇.任何一種科學理論都包含真理成分,都是人們對客觀規律的主觀認識.如,萬有引力定律就是對地球引力的認識.
真理在內容上是客觀的,客觀性乃是真理的根本屬性.真理反映的內容不以人的意志為轉移,如,太陽的東昇西落,月亮的陰晴圓缺,都是不以人的意志為轉移的.
真理是主觀認識對客觀世界的正確反映,是主觀形式與客觀內容的統一.如,牛頓發現蘋果落到地上,從而發現萬有引力定律,就是將地球的引力這一客觀存在,用主觀的科學理論表達出來.
怎麼理解真理是主觀形式與客觀內容的統
3樓：
因為： ①來
真理在形式自
上是主觀的。真理bai屬於認識範疇，不能把真理等du同於客觀實在。
zhi所以，真dao理具有形式的主觀性。 ②真理在內容上是客觀的。第一，真理根源於客觀存在，它的內容來自於物質世界的客觀事物，其內容不依賴於人和人類的主觀意志；第二，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。
所以，真理具有內容的客觀性。 總之，真理是形式主觀性和內容客觀性的統一。
4樓：貊清竹張壬
真理在形式上是主觀的，因為真理屬於認識範疇。任何一種科學理論都包含真理成分，都是人們對客觀規律的主觀認識。如，萬有引力定律就是對地球引力的認識。
為什麼說“真理在內容上是客觀的，在形式上是主觀的”？
5樓：匿名使用者
真理的內容是客觀存在的，屬於客觀事物，它不以人的意識為轉移，所以，真理在內容上是客觀的。例如，“長城在中國”這一個真理，“長城”與“中國”是實實在在存在的，是客觀的。
而“長城在中國”這一個真理在形式上則是主觀的。因為，“長城”與“中國”是意識對客觀事物的一種反映，是人的思維的一種表現形式即“概念”；“長城在中國”又是人的思維的另一種表現形式即“判斷”。“概念”與“判斷”等都是人的意識活動的表現形式。
意識是客觀事物在人腦中的反映。如果“概念”與“判斷”等意識符合客觀事物的，就是正確的思想意識，是真理。客觀事物是通過“感覺”、“知覺”、“印象”、“概念”、“判斷”、“思維”等意識形式反映出來的。
所以真理在在形式上是主觀的。
真理，即永恆不變唯真正理。
真理亦可分為絕對真理和相對真理，即絕對真理是不受任何限制的廣義的道理;相對真理是在特定條件下成立的有侷限性的道理。
真理，最純真，最符合實際的道理，即客觀事物及其規律在人的頭腦中的正確反映。也是哲學名詞，它指客觀事物及其規律在人們意識中的正確反映，科學則是由實踐檢驗且無限趨近於真理的方法。
在日常語意中來說，客觀相對於主觀，是一種嘗試性的減小觀念對目前對話內容**造成影響的語彙提示。是"中立"的同義詞。與公正連用組成短語"客觀公正"時則指一種努力減少"個人成分"參與的敘述或者論證方式。
客觀性是群體建構的產物，即一個特定的群體所組成的社會組織裡所存在的共有認識。是一種跨越個人範疇的概念。是個體與個體在社會層面上經過時間所達成的共識。
"客觀"所包含的內容其實被主觀地塑造著。不過可以視為在許多"主觀"作用下的綜合效果。
客觀還是一種**現實世界本質的觀點，認為真實存在於個體經驗之外，存在於個體的感官，理解，想象之外。認為儘管世界對於個體只能"主觀的"呈現但個體的存在無法影響世界的塑造。
通常語境中的主觀是指人的一種思考方式，與"客觀"相反。所謂"主觀"就是憑藉自己的感情去看待事物，並作結論、決策和行為反應，而不能與其他不同看法的人仔細商討，稱為主觀。
6樓：工大
因為：①真理在形式上是主觀的.真理屬於認識範疇,不能把真理等同於客觀實在.所以,真理具有形式的主觀性.
②真理在內容上是客觀的.第一,真理根源於客觀存在,它的內容來自於物質世界的客觀事物,其內容不依賴於人和人類的主觀意志；第二,檢驗真理的標準是客觀的社會實踐.所以,真理具有內容的客觀性.
總之,真理是形式主觀性和內容客觀性的統一.
如何理解真理是客觀內容和主觀形式的統
7樓：time張士強
真理在形式上是主觀的,因為真理屬於認識範疇.任何一種科學理論都包含真理成專分,都是人們
屬對客觀規律的主觀認識.如,萬有引力定律就是對地球引力的認識.
真理在內容上是客觀的,客觀性乃是真理的根本屬性.真理反映的內容不以人的意志為轉移,如,太陽的東昇西落,月亮的陰晴圓缺,都是不以人的意志為轉移的.
真理是主觀認識對客觀世界的正確反映,是主觀形式與客觀內容的統一.如,牛頓發現蘋果落到地上,從而發現萬有引力定律,就是將地球的引力這一客觀存在,用主觀的科學理論表達出來.
8樓：
真理在形式上是主bai觀的，因為真
du理屬於認識範疇。zhi任何一
dao種科學理論都回包含真理成分，都是人們對答客觀規律的主觀認識。如，萬有引力定律就是對地球引力的認識。真理在內容上是客觀的，客觀性乃是真理的根本屬性。
真理反映的內容不以人的意志為轉移，如，太陽的東昇西落，月亮的陰晴圓缺，都是不以人的意志為轉移的。真理是主觀認識對客觀世界的正確反映，是主觀形式與客觀內容的統一。如，牛頓發現蘋果落到地上，從而發現萬有引力定律，就是將地球的引力這一客觀存在，用主觀的科學理論表達出來。
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