1樓：阿舞子
關於馬雲是否有違契約精神和遊戲規則，並非舒立獨家觀點，幾乎所有關心此事者都有。馬雲真在意被外界懷疑，早就該出來說話了。此次他反覆指責舒立沒搞清楚事實便批判他，令阿里員工「憤慨」、「會誤導年輕人」，頗顯牽強。
「事情並沒有結束，談判一直在進行之中」，但他不惜跳出來說話，必有動機。動機究竟是什麼？仔細讀這次馬雲、舒立的對話，會發現能言善辯的馬雲的邏輯並不嚴密。
他說了很多事，比如理解央行、比如自辯、比如袒露與股東的矛盾，也在一些問題上閃爍其辭（「什麼樣的賠償安排是比較公平的？」「你說呢？！」按央行政策，還是會放的，支付寶是否可在今後獲批，重回阿里？
等於是臨時轉出？」「呵呵，你是個好記者……不過你給我們的過早定論讓阿里人失望。」）亦有自相矛盾之處（「我理解的支付資料的安全是任何國家不會輕易放棄的……我們擁有了國家的經濟資料」「未來支付寶一定要開放，而且必須引進外方和國內的其他(股東)」）馬雲究竟想說什麼？
隱約之間，似乎馬雲暗示最多的仍是控制問題。「也許沒有一個真正的框架可以讓各方完全滿足，但最痛的一定是孩子的父母，而不是那些永遠想得到更多的人。」「記住我們不僅僅是管理層！！！
這不僅僅是利益。」「我和雅虎問題容易解，那是利益的問題。而我和孫正義的問題不僅僅是利益問題，有對員工發展的看法原則問題」「我永遠堅持的是利益完全可以談，原則不能亂！
2樓：賣萌
可惜的是，舒立對此並未深究。當舒立再次把問題引向「投資人利益」和「政治」，馬雲只能大喊「暈倒，我不好那口！」。
格外有趣的一段對話是：馬雲：假如我把支付寶今天弄癱瘓了，大姐我不僅僅是公司倒閉而是進監獄。
胡舒立：有這麼嚴重？你控制公司呀。
馬雲：唉！！你有空來看看吧。
我能理解，幾乎世人都認為馬雲絕對控制著阿里系，這讓馬雲與其股東的糾葛很容易被上升到利益和政治這兩個層次上，但如馬雲所說，「所以談判最終落在對未來，對員工和對社會股東的原則問題上」。今天世界的遊戲規則畢竟是股東制的，誰控制這未來，畢竟是需要**的。如果可以繼續對話的話，希望舒立就此問題問問。
3樓：悶悶
從來不知道中國有這麼個人隨意抹黑良心企業家馬雲，想借馬雲的光彩來吸引眼球來達到自己的目的。
如何學習文學
4樓：勻稱的驢
如果想學習文學，建議迴避78～2023年間的所有書籍，儘量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。
78～2008期間，大多是數典忘祖的造謠文字，幾乎無一真實的歷史，這對學習者的智商影響是巨大的。
5樓：匿名使用者
個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品，首先培養興趣，利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。
6樓：匿名使用者
從紅樓夢下手，紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品，對古典文學有總結性，幾乎包括古典文學的所有主要文體，牛叉之極。
文學學習的好處？ 5
7樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
8樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位。
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛。
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任。
9樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
10樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間。
11樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
12樓：匿名使用者
瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。
學習古典文學的意義？
13樓：匿名使用者
我們認為在進行古典文學教育具有重要意義。首先，可以瞭解中華民族燦爛文化，加深對祖國五年年文化認識，增強民族自豪感和自信心。其次，可以接受優秀文學薰陶，提高審美能力，豐富知識啟迪智慧、發展潛能。
第三，對人格塑造、傳統美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用，為培養孩子今後做人、做中國人、做胸懷壯志的現代中國人奠定良好的基礎。
14樓：匿名使用者
對古人文化的一種繼承吧，能夠更好的接觸到最真實的古人的思想及其他。
15樓：小祖宗是耶
親，學習古代文學的意義在於：瞭解傳承古代的文化文明，理清漢語文學發展的脈絡。重要的是在學習的過程中，通過讀大量的古代文學作品，去嘗試感受古人的心境與思考，重溫他們的情感和志向。
提高自己的思維方式，讓自己的精神得到生長。提高自己的文學水平和文化素養。因為古代人面對的很多問題，對生命的困惑，在我們現在也是要面對的，你可以從中找到答案。
望採納。
我們為什麼要學習文學
求學習文學的方法
16樓：瀧夢山輝奧
學習文學，就要有一定的文學功底。要有好的文學功底就要積累。但是，我個人覺得，並不是書讀得越多的一定積累的越多，文學底蘊就越深厚，我不是這樣認為的。
首先，多看文學方面的書籍是肯定的，但是不要圖快，圖數量，要求精，求細。把一本一本的書看好了，看透徹了，看得有自己的認識和理解了，那麼就稍微把這本書放一放，不要著急地去看下一本。因為也許你此刻的心情還停留在書的情節中，先放鬆一下，聽聽**，或者聊聊天，都行。
等心情從書中恢復過來，就可以再看下一本了。
有一點我覺得很重要，就是在看書的時候，不要一心想著怎麼把這句話讀透，讀深，要自然些，先把書大致看一遍後，再仔細研究。
還有一點，是我個人學習文學的時候的一點心得，就是讀了再多的書，如果不把它們聯絡到現實生活中，還是沒用的。文學是什麼？其實，文學就是人性，就是性格，就是為人處事。
什麼樣的文字，體現出什麼樣的人物性格品質。文學的根本源於生活，仔細體會生活，也就是在體會文學。
17樓：奮鬥不止啊
12月22日，中文系在經管大樓105室舉行了第五場學科專業入門指導講座。主講人由廈門大學中文系鄭尚憲教授擔任，主題是「學習古典文學的意義和方法」。
「古典文學是文學的一部分，是現代文學的發展基礎。它是承上啟下的，是文學史上不可缺少的，是中華文化的瑰寶。」在作了簡短的自我介紹後，鄭教授從古典文學的意義開始，揭開了本次講座的序幕。
鄭教授表示：「學習古典文學有助於個人人文素養的形成，更重要的是它能大大提高我們的工作能力，包括寫作能力、表達能力及溝通與交往能力，它是中文系學生的立身之本，學好它才可以使我們在社會的各個領域得到更好的發揮」。
鄭教授還為同學們提供了幾個學習古典文學的好方法，如認真學習古代漢語中的文字、音韻、訓詁三個方面；大量閱讀原典，特別是我國的四大名著，一定要仔細研讀；博學強記，適當背誦，學會像古人那樣思維，變別人的東西為自己的東西；長期積累，水滴石穿，相信自己，堅持到底。
講座上，鄭教授旁徵博引，結合自己或身邊人的親身經歷，給同學們強調了中文學習的重要性，其幽默風趣的語言也博得了同學們的陣陣掌聲。會後，很多同學都表示對古典文學有了更好的瞭解，並認為這次講座使他們受益匪淺。
18樓：匿名使用者
方法上只有四字：博聞強識。
19樓：醉雲仙子
很簡單，進圖書館，從第一排最下面一本開始借，幾年後，你就超脫了。
為什麼要學習文學欣賞？
20樓：匿名使用者
因為，能夠提高人的素質，能夠學會文學帶來的修養。文學欣賞是一種境界，學會了之後，為人處事也比較懂得怎樣對待，能夠陶冶情操！！！細細品味文學帶來的樂趣以及品質！！！
21樓：匿名使用者
所謂文學鑑賞 是指文字(物態化的文學作品)在讀者方面引起的一種藝術思維活動，是讀者接觸文字時所產生的一種特殊的精神活動，即是由鑑賞客體(文字)和鑑賞主體(讀者)之間建立起的一定的聯絡而形成的。
定義**。文學鑑賞主要是指對作品的感受、理解和評判的精神活動。「知音」的提出，是針對作為文學批評基礎的一類特殊文學鑑賞活動的。
定義**。文學欣賞和文學鑑賞則主要是中國傳統文學理論的研究成果，如以群認為「讀者在閱讀過程中對作品所產生的這種由外及內的感受與體驗、欣賞與鑑別，就稱為文學鑑賞。
所謂文學批評 是指批評家和文學作品之間的雙向建構活動，它建立在對文學作品審美感受性的鑑賞和創造性闡釋的基礎上，以及由此的理論昇華。
定義**。在通常的人看來，所說的文學批評就是指批評者能對一個具體的文學文字提出自己的看法，或是對某一時代的文學現象和文學思潮給以一定的理論評說。
定義**。「文學批評是指在文學欣賞的基礎上，根據一定的美學觀點和歷史觀點，對各種文學現象特別是對文學作品的研究、分析和評價活動。
定義**。而劉安、王逸則以文學標準來理解「經」,站在文學立場上理解「經」,並施之屈原批評而稱為文學批評。這就形成是以詩為「經」,還是以詩為詩、以詩為文學的不同思路，從而產生道德的批評與文學的批評的分歧。
定義**。第二，就評點的話語來看，史書的評點大都是對歷史事件和歷史人物的評價，子書的評點大都是哲學的思辯，既然根本沒有文學理論的內容，當然不能稱為文學批評了。必須說明的是，如果對非文學作品從文章學角度加以評點，還多少有文學批評的味道(此點，在前文「第二」中提過),例如清代金聖嘆的評點《左傳》、《史記》(片段),否則就不能歸屬文學批評了。
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