1樓：匿名使用者
成佛後同體大悲，無緣大慈
皆是累世父母親人
不會坐視不管
佛如慈父，救眾生出三界火宅
成佛以後幹什麼？
2樓：潛川如斯
師兄，您只是悟到一些境界罷了。若您成佛，您自然知道下一步應該做什麼，呵呵，阿彌陀佛
3樓：密語界
佛說法四十九年，把智慧無償傳播十方三世，度眾生從煩惱苦海中脫離出來這就是佛的工作。
怎麼樣？
有沒有興趣？
你要是也想幹這工作，吾助汝道，當隨汝喜！
南無阿彌陀佛
4樓：智者
嚇！不會吧？
哪個法門的？
在自己世界？
遊神散仙？
在他佛世界？
在幻境？
5樓：
現實點，找個媳婦，給你傳宗接代。
6樓：黃曼殊
廣度有情，皆令成佛！
7樓：匿名使用者
禪宗四祖道信大師見牛頭山法融禪師時開示曰：
「夫百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心。一切煩惱業障，本來空寂。
一切因果，皆如夢幻。無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等。
大道虛曠，絕思絕慮。如是之法，汝今已得，更無闕少，與佛何殊？更無別法，汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用。
快樂無憂，故名為佛。」
8樓：匿名使用者
你已經達到無我境界！順其自然的好
無量壽經是幹嘛的，增加陽壽嗎？還是陽壽盡了成佛不受苦
9樓：櫻桃du炒飯
陽壽並不是固定的，每天都在加減，行善加壽，做惡減壽。歷史上韓信為什麼短命？因為他活埋了生母。
10樓：有水酵素
講此佛世界的美好勸人學佛向善，
11樓：溫阿成
這個你也相信就吃齋唸佛的意思
人可以變成佛說明了什麼
12樓：青竹遺風
說明佛教平等，人人都可以了脫生死。凡夫通過修行也可成佛，成為聖人。心、佛、眾生三無差別。
13樓：匿名使用者
佛，是圓滿的智慧與覺悟。明瞭宇宙人生真相。
人如果覺悟了，明心見性，見性成佛。
為什麼中國人沒有成佛的人，最多隻是羅漢果位？
14樓：匿名使用者
上下五千年，成佛的唯獨釋迦牟尼佛一人而已。在一段時期裡，是隻有一人成佛，不存在多人成佛。中國高僧裡大菩薩多的是，怎麼能說只有羅漢果？禪宗更是說立地成佛，又何止羅漢呢
15樓：匿名使用者
佛在人心中，心善佛自然在。活佛千千萬，只是有些人他看不見。
16樓：匿名使用者
什麼沒有成佛還是阿羅漢果啊，沒成佛都不是，成了佛最低才是初果
從凡夫成佛的過程，如何修煉，不知是否有人知曉嗎
17樓：自省
不是修煉，是修行！眾生的本性都是佛，見性即可成佛，修行無為之法即可迴歸本性，證得無上菩提。去除心中的貪嗔痴慢疑是修行，用大智慧打破五蘊煩惱塵勞是修行，不執著於相是大修行！
哪位智者回答一下：如果所有眾生都成佛了，是不是就沒有凡夫了?
18樓：初發菩提
我同意「琉璃光yy」的說法
同時末學愚見認為要了解這個問題之前，也要應該知道這個問題也不應是這樣問的。
諸佛中任何一佛成佛時，即證得真心，眾生本是一體的，真心是空相的，萬法也有真心所生，成佛證得真心了，就沒有眾生了？但為什麼我們眾生還在，諸佛卻成佛了呢？這就要入華嚴經境界，至少要知道時間本來就是假相，過去，現在，未來同時存在。
剎那含永劫的道理。
眾生永遠度不完，也實無眾生可度。
至於您說的比共產主義還理想的問題：「共產主義」本來就是處在這個階段的眾生用眾生的心想思維出來的，能否實現，跟實現了是什麼樣的問題不用考慮，一定程度來說也不算重要，因為如果你如進佛法後，就不會有這個問題了。你就知道怎麼回事了！
這個問題看似簡單，但卻要了解最根本的東西。
希望師兄能得到一點提示，末學沒有證得任何境界，師兄如果想了知此事，還需多多讀經，從經中領悟。
南無本師釋迦牟尼佛！
補充問題回答：直接回答您可以先這樣理解，成佛後沒有無明瞭，成佛後也不會退轉，明心見性或悟後菩薩就不退轉了。
這樣回答你可能還會有疑問，有疑問沒有關係，去找答案就好了。斷疑生信很重要！
19樓：鉛筆盒兒
這個問題邏輯上是正確的，但是現實是不可能的。
娑婆世界每分每秒都有眾生降生因緣所生，源源不息。不可能度盡。成佛的也有倒駕慈航再來的，也有來了回不去的，這個都是因緣具足的事情，不能簡單地歸類。
20樓：匿名使用者
人間是宇宙中唯一修行的場所~所以'一定要有人留著...
修行不是一件容易的事~沒幾個能修上去的'(尤其是末法時期了~很多神佛都撒手了~就等待世界末日的到臨).......除非...
21樓：匿名使用者
以佛來看，凡夫都是佛。以凡夫來看，佛都是凡夫。本質沒有變化，人的觀點不同。
22樓：烏鴉師兄
如果終生都成佛了，那樣是沒有了凡夫，但是會有更多的凡佛出現的。
23樓：琉璃光
有無明在，就有無邊的眾生要度；
有佛性在，就無一眾生可度。
能明白嗎
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這兩句話要從你的角度去看。如果你還有無明，那麼你就有眾生要度，可明白？如果你成佛了，又**來的眾生呢？
自然無眾生可度了！問題在內不在外，一切唯心現，所以佛說「唯我獨尊"ni k你可知是哪個我？
金剛經怎麼說？無眾生相，無眾生可度啊
24樓：唯梅子
金剛經說：」實無眾生得滅度者」．
根本就沒有眾生．又如何」所有眾生都成佛」呢？
25樓：匿名使用者
修行是一種最高的幸福和享受 是解脫 有苦先有念 無念念既正 有念念成邪見
六祖檀經
26樓：上終南山
眾生覺悟了就是佛，佛沒覺悟就是眾生。
27樓：一朵情
隨喜讚歎琉璃光yy師兄和 mtfy100師兄
28樓：匿名使用者
當你說的「如果」已經實現了。是的。
29樓：匿名使用者
為麼要討論沒有意義的問題嗎，宇宙之間有佛麼。
成佛之後還會有妄念嗎？
30樓：匿名使用者
粗妄 細妄 餘習 都沒有了 才會成佛
31樓：匿名使用者
當然沒有！佛陀就是覺悟的智者
32樓：匿名使用者
菩薩在十回向位就已斷除妄念，更何況是佛位。
33樓：
沒有了。
自覺覺她，覺行圓滿才是佛。
南無阿彌陀佛
34樓：匿名使用者
無覺無觀，沒有妄念。
很多人雖唸佛參禪，若只是在專注一念的不覺不觀的境界，終不能有所成就，必須在此專注一念的境界中覺知和觀察微細感受和思維，才可能日有所悟，直至最終達到無覺無觀。
35樓：匿名使用者
當然沒有...
只剩慈悲心...
36樓：匿名使用者
到了羅漢和菩薩的果位就已經完全斷絕妄念了，佛是完全沒有妄念的。
37樓：天堂裡的咖啡
因為我們凡夫不能夠認識自己的本性，起心動念，都是顛倒，虛妄的，所以我們現在的念頭都是妄念。
成佛後，佛會不會動念？若動念了那是誰在動念？若不動念，那佛又如何存在？
引壇經的一段話：
臥輪有伎倆，能斷百思想。對境心不起，菩提日日長。
惠能沒伎倆, 不斷百思想, 對境心數起, 菩提作麼長。
能不能說
臥輪禪師的對境心不起是不是就是沒有妄念？
惠能大師的對境心數起是不是就是妄念呢？
38樓：醉酒椅槍傲紅塵
如果沒有，為何還要光大佛法？
成佛？還是成魔，我若成佛，天下無魔 我若成魔，佛奈我何 是什麼意思
最最小的飛迷 訂製自己的人生目標 按照計劃一步步前行 你既然又過了好好努力的念頭 何嘗不一步步去嘗試呢 成佛需要努力 就像你人生中前進的路途一樣 而成魔卻很容易 如果你不想讓你父母失望 你就不要墮落 不要成魔了 玄明資訊起名網 佛說正邪在一念之間,用於正道為佛,用於邪道為魔.佛說的放下屠刀立地成佛,...
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誰說過山河大地能成佛呢，不要謗法。可以說山河大地盡法身，這是站在覺悟者觀察的角度，或者依報上轉變的說法。金剛經上說 無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。本來就是無我的，成佛與不成佛都是無我的，既已無我何來山河大地，何來骨灰。也沒有山河大地，也沒有我。唸佛，自然知道 妄想，窮劫難知。請問人死了，靈魂是...