1樓：
2023年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授。但他回答說：「為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！
」終於帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國後，他不僅刻苦致力於理論研究，而且足跡遍佈全國 23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為「人民的數學家」。
此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。
2樓：南京新華電腦專修學院
「沒有規矩，不成方圓」是人們比較熟悉的一句賢文，出自《孟子·離婁上》：「不以規矩，不能成方圓。」原意是說如果沒有規和矩，就無法製作出方形和圓形的物品，後來引申為行為舉止的標準和規則。
這句賢文旨在教育人們，做人要遵紀守法。
3樓：
戰國時期,屈原投河自盡
愛國名將廉頗
西漢大將軍衛青
西漢愛國名將霍去病
西漢後將軍趙充國
志在統一的愛國名將祖逖
嶺南巾幗英雄冼夫人
唐代愛國名將郭子儀
平定「安史之亂」的主將李光弼
南宋,岳飛抵抗侵略北宋愛國名將楊業
抗遼大將楊延昭
抗金名將宗澤
宋代抗金英雄李綱
文天祥寧死不屈
抗金名將韓世忠
抗金名將劉銪
南宋抗金名將岳飛
抗倭名將俞大猷
抗元英雄文天祥
明朝愛國名將於謙
民族英雄戚繼光 明末,戚家軍抵抗倭寇
明末抗清名將袁崇煥
抗清英雄史可法
抗清英雄張煌言
民族英雄鄭成功
清初愛國名將薩布素
清代蒙古族愛國名將策凌
清代愛國名將嶽鍾琪 清朝,鄭成功收復臺灣
渥巴錫衝破沙俄的阻撓,回到祖國
董存瑞炸碉堡
楊靖宇獻身抗日
吳玉章維護國家尊嚴
沒有規矩不成方圓的歷史典故
4樓：匿名使用者
規,矩是兩種工具，圓規用來畫圓，矩是畫方用的.圓規畫的圓很標準,矩畫的方很標準.所以說,沒有標準的器材,就沒有標準的方圓.比喻我們沒有規則制度,就不能幹好事情.
戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。」
「譬猶巧錘之為規矩準繩以遺後工也」，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己製作畫圓和方形的工具留給後人才使後來的工匠們知道圓應該怎麼畫，方形該怎麼做。古人也把它叫做規矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規，校不可一日無紀。
青少年時期，大家都追求個性的發展，追求自由，然而，自由是相對的，英語亦有說：「freedom is not free.」自由不是免費的。
項羽力能扛鼎，勇冠三軍，卻因為過分自大而自刎烏江，而越國大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之後，並不邀功請賞，反而急流勇退，告老還鄉，經商販馬，以享餘年。由此可見：人們在張揚個性的同時還要學會自我約束或接受來自外界的約束才能實現雙贏。
不僅贏得個性的發展更有智慧上的收穫。
5樓：達凌電光
戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。」
無以規矩不成方圓的典故?
6樓：匿名使用者
周亞夫執紀如山bai
曹操割發代du
首柳傳志遲到zhi
罰站沒有規矩不能成方圓dao」版
是句俗語，常強調做任何事都權要有一定的規矩、規則、做法，否則無法成功。它本來來自木匠術語，「規」指的是圓規，木工幹活會碰到打製圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作，古代工匠就已知道用「規」畫圓了；「矩」也是木工用具，是指曲尺，所謂曲尺，並非彎曲之尺，而是一直一橫成直角的尺，是木匠打製方形門窗桌凳必備的角尺 沒有規和矩，當然無法做成方形或圓形的東西，於是出現了那句俗語。 現實意義來講，從我們整個國家來說，必須遵循依法治國，推進法治建設，才能更好地構建社會主義和諧社會，從每個人的角度來說，必須嚴格要求自己，遵循行為規範準則，才能更好地塑造人生。
7樓：匿名使用者
戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓內。」
「譬猶巧錘之為規矩準容
繩以遺後工也」，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己製作畫圓和方形的工具留給後人才使後來的工匠們知道圓應該怎麼畫，方形該怎麼做。古人也把它叫做規矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規，校不可一日無紀。
青少年時期，大家都追求個性的發展，追求自由，然而，自由是相對的，英語亦有說：「freedom is not free.」自由不是免費的。
項羽力能扛鼎，勇冠三軍，卻因為過分自大而自刎烏江，而越國大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之後，並不邀功請賞，反而急流勇退，告老還鄉，經商販馬，以享餘年。由此可見：人們在張揚個性的同時還要學會自我約束或接受來自外界的約束才能實現雙贏。
不僅贏得個性的發展更有智慧上的收穫。
沒有規矩不成方圓下一句怎麼說？
8樓：科學小智囊
沒有規矩不成方圓，不以六律，不能正五音。不以仁政，不能平天下。
無規矩不成方圓：拼音wú guī jǔ bù chéng fāng yuán
釋義：形容沒有規矩，就不會有規整的方圓。
出自戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:"離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。"
意思是:"像從前離婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規和矩，是畫不成方圓的"
拓展資料：
"沒有規矩不能成方圓"是句俗語，常強調做任何事都要有一定的規矩、規則、做法，否則無法成功。
來自木匠術語，"規"指的是圓規，木工幹活會碰到打製圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作，古代工匠就已知道用"規"畫圓了;"矩"也是木工用具，是指曲尺，所謂曲尺，並非彎曲之尺，而是一直一橫成直角的尺，是木匠打製方形門窗桌凳必備的角尺。
無規矩不成方圓揭示了一個重要的道理，做任何事情都要有規矩，懂規矩，守規矩。社會是由人集合而成。社會活動是人的活動。
人們活動的動機。目的往往不同，如果沒有一個規矩來約束。各行其是，社會就會陷入混亂，陷入無秩序的混亂中。
大到國小到鄰里間的日常相處，無時無刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。
歷史上沒有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會風氣。所以要建設和諧社會，既要堅持依法治國，同時也要大力提高人們的思想品質。既要公民自覺遵守社會公德，做到文明誠信，同時也通過加強和完善的法律制度建設，來規範人們的行為。
只有把自己和他律結合起來，才能形成一種良好的社會風氣，社會才會圓滿。
古人云:"勿以善小而不為，勿以惡小而為之。"就是告訴我們遵紀守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現在做起。
沒有圓規和直尺，就無法畫出方形圓形。正是因為有模型的約束，線段才不會偏離預想的軌道，才能走出美好的形象。這正是所謂的"沒有規矩不成方圓"的道理。
9樓：探索美食世界
不以規矩，不能成方圓，師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。出自戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》。
10樓：教育小百科是我
下一句是：無五音難正六律。
拓展資料：
出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。」
意思是：「像從前離婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規和矩，是畫不成方圓的。」
示例：這樣做有～的感覺。
「沒有規矩不能成方圓」是句俗語，常強調做任何事都要有一定的規矩、規則、做法，否則無法成功。它本來來自木匠術語，「規」指的是圓規，木工幹活會碰到打製圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作，古代工匠就已知道用「規」畫圓了；「矩」也是木工用具，是指曲尺，所謂曲尺，並非彎曲之尺，而是一直一橫成直角的尺，是木匠打製方形門窗桌凳必備的角尺。
沒有規和矩，當然無法做成方形或圓形的東西，於是出現了那句俗語。不過，現在這俗語已不再是木工專用，而變成了人們泛指任何事情若無一定規則，便會出錯的告誡用語了。「規」和「矩」合併成一個新詞，「規矩」可解作一定的法則、標準、規範或習慣。
「方圓」不再指方形圓形東西，而指特定事物了。 中國有句話叫做：「沒有規矩不成方圓」。
這是放之四海而皆準的真理。說的是在做任何事情的時候都要有規矩和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規程和行為準則。
無論多麼複雜的事情都可以用簡單的的事例加以說明。
如有些人就不明白，就拿亂佔交通要道的事情來說，就是有人不顧交通要道的劃分，不守規矩，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人的
11樓：zxj清歡
沒有規矩不成方圓下一句應該是「無六律不正五音，無仁政不平治天下」。
出自戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》。
12樓：暖心檸初
下一句應該是「無六律不正五音，無仁政不平治天下」。
「無規矩不成方圓」出自戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下」。
這句話的意思是：孟子說：離婁眼神好，公輸班技巧高，但如果不使用圓規曲尺，也不能畫出方、圓；師曠耳力聰敏，但如果不依據六律，也不能校正五音；雖有堯舜之道，如果不施行仁政也不能使天下太平。
參考資料：
戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。」
意思是：「像從前離婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規和矩，是畫不成方圓的。」
「沒有規矩不能成方圓」是句俗語，常強調做任何事都要有一定的規矩、規則、做法，否則無法成功。它本來來自木匠術語，「規」指的是圓規，木工幹活會碰到打製圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作，古代工匠就已知道用「規」畫圓了；「矩」也是木工用具，是指曲尺，所謂曲尺，並非彎曲之尺，而是一直一橫成直角的尺，是木匠打製方形門窗桌凳必備的角尺。
沒有規和矩，當然無法做成方形或圓形的東西，於是出現了那句俗語。不過，現在這俗語已不再是木工專用，而變成了人們泛指任何事情若無一定規則，便會出錯的告誡用語了。「規」和「矩」合併成一個新詞，「規矩」可解作一定的法則、標準、規範或習慣。
「方圓」不再指方形圓形東西，而指特定事物了。 中國有句話叫做：「沒有規矩不成方圓」。
這是放之四海而皆準的真理。說的是在做任何事情的時候都要有規矩和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規程和行為準則。
無論多麼複雜的事情都可以用簡單的的事例加以說明。
如有些人就不明白，就拿亂佔交通要道的事情來說，就是有人不顧交通要道的劃分，不守規矩，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人的
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