1樓：憤怒的小鳥
無為：遵循自然的法則而不妄為；治：治理。
自己不妄為而使天下得到治理。 原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
「無為」作為一種政治原則，在春秋末期已經出現。使「無為而治」系統化而成為理論的是《老子》。他們認為統治者的一切作為都會破壞自然秩序，擾亂天下，禍害百姓。
要求統治者無所作為，效法自然，讓百姓自由發展。「無為而治」的理論根據是「道」，現實依據是變「亂」為「治」；「無為而治」的主要內容是「為無為」和「無為而無不為」，具體措施是「勸統治者少干涉」和「使民眾無知無慾」。
無為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無為而治的思想首先是由老子提出來的。老子認為天地萬物都是由道化生的，而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。
那麼道的規律又是什麼呢?老子說："人法地，地法天，天法道，道法自然。
"(《道德經•二十五章》)可見，道的最根本規律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然為本，那麼對待事物就應該順其自然，無為而治，讓事物按照自身的必然性自由發展，使其處於符合道的自然狀態，不對它橫加干涉，不以有為去影響事物的自然程序。
出 處《論語•衛靈公》：「無為而治者，其舜也與？」
例 子其實老子所說所寫都來於易，是講人處事修身，萬化於無形的道理。無為而為之理舉個簡單的例子，茶杯裝茶，實在的地方能裝茶嗎，當然是虛無之外方容茶嘛，是以無為方而有為，在於人各見事之機了。
2樓：匿名使用者
無為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無為而治的思想首先是由老子提出來的。老子認為天地萬物都是由道化生的，而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。
那麼道的規律又是什麼呢？老子說："人法地，地法天，天法道，道法自然。
"(《道德經·二十五章》)可見，道的最根本規律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然為本，那麼對待事物就應該順其自然，無為而治，讓事物按照自身的必然性自由發展，使其處於符合道的自然狀態，不對它橫加干涉，不以有為去影響事物的自然程序。
同義詞：順其自然
詞語釋義
無為：道家所指順應自然變化之意；治：治理。順應自然變化不妄為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
3樓：我真的真的不知
不是的。
中國傳統的道家思想講究「無為」。老子的《德經》中寫道：上德無為而無以為也。
這裡的無為並不是消極懈怠，而是順應自然，不過多加以干涉的意思。
無為而治也是這樣，讓民眾自然地生活，**不去過多的干涉，就是民主之治，自由之治。
老子「無為而治」思想在政治 法律方面的當代價值有什麼呢
有些方面，可以讓學生自律和自我管理，充分發揮其主體性，無須太多幹預，這大道無為而無所不為的道理，在漢王朝得到高超運用。老子說 治大國若烹 在鸚鵡洲追蝴蝶的花生 無為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無為而治的思想首先是由老子提出來的。老子認為天地萬物都是由道化生的，而且天地萬物的運動變化也...
為什么而學習呢，為什麼而學習呢
為了以後能考好的大學找份好工作。人和人的差距也是這麼分出來的 你看國家領導人那個不是牛逼學校出來的 學歷都高啊，今後的生活品質也高。總的來說學習就是為了讓自己以後日子過得更幸福，讓父母安享晚年 生無所息 現在這個時代知識更新太快 每個人都應該是學習狂 沒有為了什麼而學習，而是你必須學習。不然，你會變...
老子的無為到底是什麼意思啊，老子的無為是什麼意思啊？
粒粒皆辛苦 總之不要理解成碌碌無為了,簡單可以說是大智若愚,大巧不工,虛懷若谷的一種內斂的修養.天本自然,何事可為?如果能這麼簡單的說的話也不會流傳現在了.總之每個人有每個人的理解和感悟,用自己的閱歷去讀哲學吧.另外無為是老子思想的核心內容,而一般不說具體哪句. 霧中觀雲人自知 簡單說就是順其自然,...