1樓：虛秀融
陶潛，字元亮，知識淵博善於做文章，灑脫大方不拘謹，自得於真性情。曾經作《五柳先生傳》來形容自己：「家裡四壁空空，不能遮陽擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的容器經常空著，但心裡很坦然。 」
他自己這麼說，當時的人也認為這是實話。當有親朋帶著酒菜去找他，他也不推辭。每當喝醉的時候，就舒舒服服的睡覺。
從沒有高興或生氣的樣子，只是見酒就喝，如果沒酒，也可以不停的吟誦。他不懂**，卻有一張素琴，弦也不調音，每當朋友門來喝酒。就彈琴唱歌，說：
「只要能領會琴中的樂趣，就不用在意音準不準啊!」
1、穎脫不羈，任真自得
2、高雅脫俗、悠閒自得的生活情趣
2樓：諸葛o酷
陶潛，字元亮，他少年時心懷高尚，知識淵博善於做文章，灑脫大方不拘謹，自得於真性情，曾經作《五柳先生傳》來形容自己：「家裡四壁空空，不能遮陽擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的容器經常空著，但心裡很坦然。 」
他自己這麼說，當時的人也認為這是實話。他的親朋好友，有時帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭不喝，每喝醉一次，就感覺很舒適。從沒有生氣的時候。
只是每次逢酒必喝，即使有時不喝酒，也不停止寫詩詠歎。讓人誤解的是，以為陶潛不懂**，卻備有一張琴，琴沒有弦，每逢朋友在一起，就撫琴對著琴說：「只要懂得琴中的真意所在（**在內心產生共鳴），何必非要在琴上奏出美妙的**呢?」
3樓：匿名使用者
1、穎脫不羈，任真自得
2、高雅脫俗、悠閒自得的生活情趣
《晉書》節選 翻譯
4樓：匿名使用者
陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗著《五柳先生傳》日：
「環堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。」其自述如此，時人謂之實錄。
甚親朋或載酒餚而往，潛亦無所辭焉。。每一醉，則大適① 融然② 。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。
性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之套。則撫而和之，日：「但識琴中趣，何勞弦上聲!
」(節選自《晉書》)
譯文：陶潛，字元亮，年輕得時候志向高遠，學識淵博又善於寫作。天資聰明而不拘小節，以真性情而高興。
曾寫作《五柳先生傳》說：「看我所住得環境，不能擋風遮陽。穿著簡陋，經常沒有吃喝，又怎麼樣呢。
」他自己這麼說，當時的人也這樣說。當有親朋帶著酒菜去找他，他也不推辭。。每當喝醉的時候，就舒舒服服的睡覺 。
從沒有高興或生氣的樣子，只是見酒就喝，如果沒酒，也可以不停的吟誦。他不懂**，卻有一張素琴，弦也不調音，每當朋友門來喝酒。就彈琴唱歌，說：
「只要能領會琴中的樂趣，就不用在意音準不準啊!」
求《晉書》從：陶潛，字元亮。到：何勞弦上聲 。的翻譯
5樓：
陶潛，字元亮，年輕時志向高遠，學識淵博又善於寫作。天資聰明而不拘小節，憑任自己的體會,不受拘束。曾在《五柳先生傳》說：
「(五柳先生,陶潛)簡陋的居室裡空蕩蕩的，擋不住風雨也遮不住太陽。短短的粗麻布衣服破破爛爛的,常常沒有吃的沒有喝的，但還是安然自若的樣子。」他自己這麼說，當時的人也這樣說。
當有親朋帶著酒菜去找他，他也不推辭。每當喝醉的時候，就舒舒服服的睡覺 。他從沒有高興或生氣的樣子，只是見酒就喝，如果沒酒，也可以不停的吟誦。
他不懂**，卻有一張素琴，弦也不調音，每當朋友門來喝酒。就彈琴唱歌，說：「只要能體味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！」
《晉書》中寫陶潛的一段文字的翻譯
6樓：匿名使用者
陶潛，字元亮，少年高尚，知識淵博善於做文章，灑脫大方不拘謹，自得於真性情。曾經作《五柳先生傳》來形容自己：「家裡四壁空空，不能遮陽擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的容器經常空著，但心裡很坦然。
」 他自己這麼說，當時的人也認為這是實話。當有親朋帶著酒菜去找他，他也不推辭。每當喝醉的時候，就舒舒服服的睡覺。
從沒有高興或生氣的樣子，只是見酒就喝，如果沒酒，也可以不停的吟誦。他不懂**，卻存有一張素琴，弦也不調音，每當朋友門來喝酒。就彈琴唱歌，說：
「只要能領會琴中的樂趣，就不用在意音準不準啊!」 反映出陶潛的性格------
1、穎脫不羈，任真自得
2、高雅脫俗、悠閒自得的生活情趣
7樓：半夏耀眼
陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗著《五柳先生傳》日：
「環堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。」其自述如此，時人謂之實錄。
甚親朋或載酒餚而往，潛亦無所辭焉。。每一醉，則大適 融然 。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。
性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之套。則撫而和之，日：「但識琴中趣，何勞弦上聲!
」(節選自《晉書》)
譯文：陶潛，字元亮，年輕得時候志向高遠，學識淵博又善於寫作。天資聰明而不拘小節，以真性情而高興。曾寫作《五柳先生傳》說：
「看我所住得環境，不能擋風遮陽。穿著簡陋，經常沒有吃喝，又怎麼樣呢。」他自己這麼說，當時的人也這樣說。
當有親朋帶著酒菜去找他，他也不推辭。。每當喝醉的時候，就舒舒服服的睡覺 。從沒有高興或生氣的樣子，只是見酒就喝，如果沒酒，也可以不停的吟誦。
他不懂**，卻有一張素琴，弦也不調音，每當朋友門來喝酒。就彈琴唱歌，說：「只要能領會琴中的樂趣，就不用在意音準不準啊!
」望採納
晉書 隱逸傳 陶潛 的片段翻譯
8樓：匿名使用者
陶淵明的生平
陶淵明（365？～427），又名潛，字元亮，號五柳先生，尋陽柴桑（今江西九江附近）人。
陶淵明生活在晉宋易代之際十分複雜的政治環境之中。他的曾祖父陶侃曾任晉朝的大司馬；祖父做過太守，父親大概官職更低一些而且在陶淵明幼年就去世了。在重視門閥的社會裡，陶家的地位無法與王、謝等士族相比，但又不同於寒門。
陶侃出身寒微，被譏為「小人」，又被視為有篡位野心之人。可以想見，他的後人在政治上的處境是相當尷尬的。
陶淵明在柴桑的農村裡度過少年時代，「少無適俗韻，性本愛丘山」（《歸園田居》其一），「少年罕人事，遊好在六經」（《飲酒》其十六），便是那時生活的寫照。他常說因家貧而不得不出仕謀生，這固然是實情，但也不能排除一般士人具有的那種想要建功立業的動機。「猛志逸四海，騫翮思遠翥」（《雜詩》其五）就透露了這一訊息。
陶淵明29歲曾任江州祭酒，不久即辭職。後來江州召為主簿，他未就任。
晉安帝隆安二年（398），陶淵明到江陵，入荊州刺史兼江州刺史桓玄幕。當時桓玄掌握著長江中上游的軍政大權，野心勃勃圖謀篡晉。陶淵明便又產生了歸隱的想法，在隆安五年（401）所寫的《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》中說：
「詩書敦素好，林園無世情。如何舍此去，遙遙至西荊！」這年冬因母孟氏卒，便回尋陽居喪了。
此後政局發生了急劇的變化，安帝元興元年（402），桓玄以討尚書令司馬元顯為名，舉兵東下攻入京師。元興二年（403）桓玄篡位，改國號曰楚。元興三年（404）劉裕起兵討伐桓玄，入建康，任鎮軍將軍，掌握了國家大權，給晉王朝帶來一線希望。
於是陶淵明又出任鎮軍將軍劉裕的參軍，在赴任途中寫了《始作鎮軍參軍經曲阿作》。他的心情矛盾，一方面覺得時機到來了，希望有所作為：「時來苟冥會，婉轡憩通衢。
」另一方面又眷戀著田園的生活：「聊且憑化遷，終返班生廬。」這時劉裕正集中力量討伐桓玄及其殘餘勢力，陶淵明在劉裕幕中恐難有所作為。
到了第二年即安帝義熙元年（405），他便改任建威將軍江州刺史劉敬宣的參軍。這年八月又請求改任彭澤縣令，在官八十餘日，十一月就辭官歸隱了。這次辭去縣令的直接原因，據《宋書》本傳記載：
「郡遣督郵至，縣吏白：『應束帶見之。』潛嘆曰：
『我不能為五斗米折腰向鄉里小人！』即日解印綬去職。」而他辭官時所作的《歸去來兮辭》說出了更深刻的原因：
「歸去來兮，請息交以絕遊，世與我而相違，復駕言兮焉求！」陶淵明徹底覺悟到世俗與自己崇尚自然的本性是相違背的，他不能改變本性以適應世俗，再加上對政局的失望，於是堅決地辭官隱居了。
辭彭澤令，是陶淵明一生前後兩期的分界線。此前，他不斷在官僚與隱士這兩種社會角色中做選擇，隱居時想出仕，出仕時要歸隱，心情很矛盾。此後他堅定了隱居的決心，一直過著隱居躬耕的生活，但心情仍不平靜：
「日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲悽，終曉不能靜。」（《雜詩》其二）他在詩裡一再描寫隱居的快樂，表示隱居的決心，如「且共歡此飲，吾駕不可回」（《飲酒》其九）；
「託身已得所，千載不相違」（《飲酒》其四）。這固然是他真實的感受，但也可以視為他堅定自己決心的一種方法。在後期他並非沒有再度出仕的機會，但是他拒絕了。
晉朝末年曾徵他為著作佐郎，不就。劉裕篡晉建立宋朝，他更厭倦了政治，在《述酒》詩裡隱晦地表達了他對此事的想法。到了晚年他貧病交加，
「江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：『賢者處世，天下無道則隱，有道則至。
今子生文明之世，奈何自苦如此？』對曰：『潛也何敢望賢，志不及也。
』道濟饋以粱肉，麾而去之。」（蕭統《陶淵明傳》）宋文帝元嘉四年去世前寫了一篇《自祭文》，文章最後說：「人生實難，死如之何？
嗚呼哀哉！」
這成為他的絕筆。死後，朋友們給他以諡號曰「靖節先生」。他的好友顏延之為他寫了誄文，這篇誄文是研究陶淵明的重要資料。《宋書》、《晉書》、《南史》都有他的傳記。
陶潛 字元亮 少懷高尚 原文及翻譯
9樓：暴走少女
1、譯文
陶潛，字元亮，年輕的時候志向高遠，學識淵博又善於寫作。天資聰明而不拘小節，以真性情而高興。被鄉鄰所看重。
曾寫《五柳先生傳》，在裡面說：「簡陋的居室裡空空蕩蕩，不能遮陽擋風，舊衣衫穿破了，盛飯的容器屢次空著，是安然自若的樣子。」
他自己這麼說，當時的人也這樣說。他的親戚朋友有時帶著酒菜來，陶淵明一點也不推辭。每當喝醉的時候，就有一種與萬物融為一體的釋然感受。有時如果沒酒，（陶淵明）也可以不停地吟誦。
他不懂**，卻有一張素琴，琴上也沒有弦。每當朋友們來喝酒，就彈琴唱歌，說：「只要能領會琴中的樂趣，為什麼非要有琴的聲音呢！」
2、原文
陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文。穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：「環堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。」
其自序如此，時人謂之實錄。其親朋好事，或載酒餚而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適 融然 。
未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會。則撫而和之，曰：
「但識琴中趣，何勞弦上聲!」
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翻譯一段文字中譯英
is it really repulsive to ask about one s name?will it cause him to lose arms and legs?i really can t understand what are on their mind.maybey they ar...