1樓：匿名使用者
你具體說哪些？這可太多了
求辛棄疾生平和他在不同人生階段寫的詩詞
辛棄疾詞作的藝術成就主要有哪些
2樓：
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回答您好，您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒哦~辛棄疾詞作的藝術成就主要有哪些
辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業，並在自己的文學創作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。但辛棄疾也有許多與陸游不同的地方：
他作為一個具有實幹才能的政治家，曾經獲得相當高的地位，他對抗金事業的追求，不像陸游那樣主要出於一腔熱情；作為一個英雄豪傑式的人物，他的個性要比陸游來得強烈，他的思想也不像陸游那樣「純正」；他的理想，不僅反映了民族的共同心願，而且反映了一個英雄之士渴望在歷史大舞臺上自我完成的志向；因此，在文學創作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜於表達激盪多變的情緒的體裁。他的詞集《稼軒長短句》，儲存了詞作六百多首。
提問選什麼？
？？？回答
第一個提問
多遠？多選題。。
回答一和四
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辛棄疾的詩詞一般有什麼特點？
3樓：冰山上的光
辛棄疾（1140.5.18－1207.
10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號「稼軒居士」。
漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區遙牆鎮四風閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容。
他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
辛棄疾在文學上與蘇軾齊名，號稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。有人這樣讚美過他：稼軒者，人中之傑，詞中之龍。
劉辰翁《辛稼軒詞序》說：「自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事並巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。
詞至此亦足矣。」
辛棄疾一向很羨慕嘯傲山林的隱逸高人，閒居鄉野同他的人生觀並非沒有契合之處；而且，由於過去的地位，他的生活也儘可以過得頗為奢華。但是，作為一個熱血男兒、一個風雲人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞臺，這又使他難以忍受，「休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣」（《水龍吟·登建康賞心亭》）。
所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地湧起波瀾，時而為一生的理想所激動，時而因現實的無情而憤怒和灰心，時而又強自寬慰，作曠達之想，在這種感情起伏中度過了後半生。「了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！
」（《破陣子》），「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」（《鷓鴣天》），在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。
強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容，這首先表現在他的詞中，他不斷重複對北方的懷念。另外，在《賀新郎》《摸魚兒》等詞中，他用「剩水殘山」、「斜陽正在,煙柳斷腸處」等詞句諷刺苟安殘喘的南宋小朝廷，表達他對偏安一角不思北上的不滿。胸懷壯志無處可用，表現在詞裡就是難以掩飾的不平之情。
他擅長的懷古之作中《水龍吟》，面對如畫江山和英雄人物，在豪情壯志被激發的同時，他也大發英雄無用武之地的感慨。理想與現實的激烈衝突，為他的詞構成悲壯的基調。辛詞在蘇軾詞的基礎上進一步擴大了題材範圍，他幾乎達到了無事、無意不可入詞的地步。
他將豪放詞推幟至一個頂峰.
在抒發報國之志時，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調，像「要挽銀河仙浪，西北洗胡沙」（《水調歌頭》），「馬革裹屍當自誓，蛾眉伐性休重說」（《滿江紅》），「道男兒到死心如鐵。看試手，補天裂」（《賀新郎》）等，無不豪情飛揚，氣衝斗牛。對那些與自己一樣勇於報國的志士，他由衷地加以讚美，與之同聲相應，彼此勉勵，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》的慷慨熱情，全然不同於一般俗濫的祝壽詞：
而對於庸俗圓滑、面對民族危亡無所作為的官僚，辛棄疾有一種出於本能的厭惡，在《千年調》中他勾勒了這類人物的醜態：「卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。」
辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業，並在自己的文學創作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學創作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜於表達激盪多變的情緒的體裁。
辛詞是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執著，構成了辛詞的一大特色，有《稼軒長短句》。
辛棄疾所在的是什麼朝代？辛棄疾是什麼派的詞人？
4樓：兩隻文化
辛棄疾他的詞是兩宋之間存詞最多的作家之一，而他的詞也和他本人一樣，充滿了慷慨激昂的愛國之情。辛棄疾的詞作大多也皆是以國家、民族當時的現實的問題為題材而寫的，而且由於他早年遊俠的身份，因此辛棄疾他的詞中的詞錯也是十分的激昂豪放的。而他詞作內容上的愛國思想更是在文學史上產生了十分巨大的影響。
5樓：秋風體育
辛棄疾所在的朝代是南宋，辛棄疾是豪放派的詞人。
6樓：遠在遠方的風在遠方
辛棄疾是宋朝的詞人，他在宋朝是主戰派的詞人，從他彪悍的寫詞風格可以看出。
7樓：情感迷糊君
辛棄疾所在的朝代是南宋，是南宋詞人，屬於豪放派詞人，因為他的詩豪邁奔放闊達。
請幫忙！辛棄疾詞的藝術特色有哪些？ 謝謝
8樓：匿名使用者
豪邁奔放，我覺得他的詞很大氣，而且很優秀，所以廣為流傳啊，所以我覺得其實挺好的，可以多背。
9樓：匿名使用者
境界廣闊、風格多樣、比喻廣博、語言豐富
10樓：匿名使用者
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為「蘇辛」.
11樓：手機使用者
辛棄疾喜歡用典故，這是其它詩人或詞人所不及的地方！
有關辛棄疾的研究都有哪些著作？
12樓：匿名使用者
2002 年 1. 稼軒詞與屈騷:辛詞探源之一/李鬆揚//遼寧大學學報:
哲社版,2002.1.55-58 2.
英雄失路的悲歌:論稼軒的英雄主義和稼軒詞的個人主體意識/楊新民//內蒙古大學學報: 人文社科版,2002.
1.1-7 3. 試論蘇辛的「以詞還詞」/葉幫義//蘇州大學學報:
哲社版,2002.1.81-84 4.
「摧剛為柔」與「健筆柔情」 ：稼軒詞、白石詞異同論／李冬紅//江淮論壇，2002.2.
104-109 5. 忍把豪氣化歸思:辛棄疾歸隱思想的形成與發展/張廷傑(寧夏大學人文學院)//寧夏大學學 報:
人文社科版,2002.24(2).15-19 6.
剛柔相濟訴衷情:稼軒詞《水龍吟》、《摸魚兒》之比較／張書萍//淮南師範學院學 報,2002,3.79-80 7.
詞人本色是將軍:讀辛棄疾《八聲甘州故將軍飲罷夜歸來》/李俊//集寧師專學 報 ,2002.2.
27-29 8. **辛詞之「豪」/李穎//繼續教育研究，2002.1.
104－106 9.辛派詞人詞學思想初探/陳鑫;劉尊明//陰山學刊:社科版,2002.
3.5-9 10.辛棄疾賦詞說財富/向洋//黨風通訊,2002.
2 11.壯士報國恨無門,徒留淚痕滿襟裳--辛棄疾悲劇人生軌跡探幽／劉暢//焦作工學院學報: 社 科版，2002.
3 12.辛詞接受史導論/程繼紅//上饒師範學院學報,2002.5.
47-51 13.辛棄疾詩詞創作的不同心態及表現/曾子炳//上饒師範學院學報,2002.5.
52-55 14.辛棄疾師承序考/程繼紅//南昌大學學報: 社科版,2002.
4.96-100 15.論清代三大詞派對辛詞的接受與評價/程繼紅//江西師範大學學報:
哲社版,2002.4.78-82 16.
論晚清陳廷焯的辛詞批評/程繼紅//江西社會科學,2002.9.88-90 17.
辛棄疾《摸魚兒》詞「君莫舞」新解/鄧新躍//中國韻文學刊,2002.1.86-88 18.
試論辛棄疾婉約詞的貢獻/覃問秋//廣西右江民族師專學報,2002.4.22-24 19.
辛詞以文為詞的語篇分析:[辛棄疾]/易匠翹//社會科學戰線,2002.5.
270-272 2001 年 1. 稼軒歸隱心跡新論/李青唐//杭州師範學院學報:人文社科版,2001.
2.83-86 2. 辛棄疾與博山寺/蘇家琪//貴州文史叢刊(貴州),2001.
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2.20-21 4. 稼軒詞暗示手法的運用及其美學效應/熊黎明//楚雄師專學報,2001.
2.24-27 5. 稼軒詞中「見底道」的結構和意義獻疑/袁毓林//語文研究(太原),2001.
2.1-4 6. 稼軒詞用典藝術賞析/朱玉//淮南師範學院學報,2001.
2.115-117 7. 稼軒詞俗語語詞辨析/辛更儒//中國典籍與文化(京),2001.
2.62-71 8. 美的「替代物」和樂的「消愁物」:
試析辛棄疾農村詞的侷限性/葉志衡//湖州師範學院學 報,2001.2.6-10 9.
辛棄疾、姜夔詠花詞比較/滕春紅//唐都學刊(西安),2001.3.90-93 10.
夏夜的圖景,豐收的歡樂:辛棄疾《西江月》賞析/郭傑//古典文學知識(南京)， 2001.3.
34-36 11.情緒 外物 幻境：辛棄疾《祝英臺近 晚春》賞析/梅子滿//名作欣賞(太 原),2001.
3.105-106 12.深廣的內涵與熾烈的情感--論蘇軾、辛棄疾豪放詞風的區別／楊小青//重慶工學院學 報.
2001.15 (1).99-101 13.
「莫望中州嘆黍離」 ：辛棄疾詞的「故土情結」/朱麗霞//呂梁高等專科學校學報,2001.3.
3-6 14.略論稼軒諧謔詞/範學新//新疆師範大學學報:哲社版,2001.
4.66-69 15.「別夜」新釋：
[辛棄疾詞《西江月夜行黃沙道中》]／劉德祿；俞繼紅//高等函授學報: 哲社版,2001.6.
13-14 夠了嗎？不夠看這個—— http://tieba.
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