1樓:匿名使用者
青青園中葵,朝露待日晞。
陽春佈德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
《漢樂府·長歌行》全文
2樓:低調低調低調低調低調
兩漢:佚名
青青園中葵,朝露待日晞。
陽春佈德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲!
譯文:園中的葵菜都鬱鬱蔥蔥,晶瑩的朝露陽光下飛昇。
春天把希望灑滿了大地,萬物都呈現出一派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來到,樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海,何時才能重新返回西境?
少年人如果不及時努力,到老來只能是悔恨一生。
擴充套件資料漢樂府·長歌行詩詩的前四句,向我們描繪了一幅明媚的春景,園子裡綠油油的葵菜上還帶著露水,朝陽升起之後,晒乾了露水,葵菜又沐浴在一片陽光中。世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠,煥發出無比的光彩。可是,秋天一到,它們都要失去鮮豔的光澤,變得枯黃衰落了。
萬物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過程。時間就像大江大河的水一樣,一直向東流入大海,一去不復返了。
中用了一連串的比喻,來說明應該好好珍惜時光,及早努力。
3樓:
長歌行【作者】漢樂府 【朝代】漢
譯文對照
青青園中葵,朝露待日晞。
陽春佈德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
標籤:詠物勵志哲理惜時古詩三百首初中古詩數字譯文 註釋
園中的葵菜都鬱鬱蔥蔥,晶瑩的朝露陽光下飛昇。春天把希望灑滿了大地,萬物都呈現出一派繁榮。常恐那肅殺的秋天來到,樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海,何時才能重新返回西境?少年人如果不及時努力,到老來只能是悔恨一生。
此詩從「園中葵」說起,再用水流到海不復回打比方,說明光陰如流水,一去不再回。最後勸導人們,要珍惜青春年華,發憤努力,不要等老了再後悔。這首詩借物言理,首先以園中的葵菜作比喻。
「青青」喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下,萬物都在爭相努力地生長。因為它們都恐怕秋天很快地到來,深知秋風凋零百草的道理。
大自然的生命節奏如此,人生也是這樣。一個人如果不趁著大好時光而努力奮鬥,讓青春白白地浪費,等到年老時後悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵青年人要珍惜時光,出言警策,催人奮起。
這是一首詠歎人生的歌。唱人生... 古詩文網》
4樓:月影兒格格
青青園中葵,朝露待日晞。
陽春佈德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
【譯文】
早晨, 園中有碧綠的葵菜,晶瑩的朝露等待在陽光下晒乾。
春天把幸福的希望灑滿了大地,所有生物因此都呈現出一派繁榮生機。
常常擔心瑟瑟的秋天來到,花和葉都變黃衰敗。
千萬條大河奔騰著東流入大海,什麼時候才能再向西流回來?
少壯年華時不發奮努力,到老來只能是空空悔恨了。
【簡介】
《長歌行》是一首中國古典詩歌,屬於漢樂府詩,是勸誡世人惜時奮進的名篇。此詩從整體構思看,主要意思是說時節變換得很快,光陰一去不返,因而勸人要珍惜青年時代,發奮努力,使自己有所作為。
全詩以景寄情,由情入理,將「少壯不努力,老大徒傷悲」的人生哲理,寄寓於朝露易幹、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中,藉助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來,發生了時光易逝、生命短暫的浩嘆,鼓勵人們緊緊抓住隨時間飛逝的生命,奮發努力趁少壯年華有所作為。
其情感基調是積極向上的。其主旨體現在結尾兩句,但詩人的思想又不是簡單的表述出來,而是從現實世界中擷取出富有美感的具體形象,寓教於審美之中。
【作者】
這首詞的作者已不可考,沒人知道是誰寫的,後世由漢樂府收錄。
樂府初設於秦,是當時「少府」下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。漢初,樂府並沒有保留下來。到了漢武帝劉徹時,在定郊祭禮樂時重建樂府,它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。
它蒐集整理的詩歌,後世就叫「樂府詩」,或簡稱「樂府」。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。
《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌,後者是我國古代最長的敘事詩,《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱「樂府雙璧」。
漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》並稱「樂府三絕」。
此外,《長歌行》中的「少壯不努力,老大徒傷悲」也是千古流傳的名句。
5樓:斯君一舞百媚生
漢樂府詩《長歌行》原文如下:
青青園中葵,朝露待日晞。
陽春佈德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時復西歸。
少壯不努力,老大徒傷悲
6樓:夏天**
長歌行詩意圖漢樂府民歌
青青園中葵,朝露待日晞。
陽春佈德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲!
《漢樂府·長歌行》詩文 謝全文
7樓:諶博佟華奧
漢樂府.長歌行(李白)
桃李待日開,榮華照當年.東風動百物,草木盡欲言.
枯枝無醜葉,涸水吐清泉.大力運天地,羲和無停鞭.
功名不早著,竹帛將何宣.桃李務青春,誰能貫白日.
富貴與神仙,蹉跎成兩失.金石猶銷鑠,風霜無久質.
畏落日月後,強歡歌與酒.秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳.
《樂府詩集·長歌行》
青青園中葵,朝露待日晞.
陽春佈德澤,萬物生光輝.
常恐秋節至,焜黃華葉衰.
百川東到海,何時復西歸.
少壯不努力,老大徒傷悲.
長歌行全文及註釋
8樓:天上飛
原文:青青園中葵,朝露待日晞。陽春佈德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。
出自:兩漢
譯文:早晨, 園中有碧綠的葵菜,晶瑩的朝露等待在陽光下晒乾。 春天把幸福的希望灑滿了大地,所有生物因此都呈現出一派繁榮生機。
但時常叫我擔心的秋天來得太快了,便要紅花凋謝,綠葉枯萎。百條江河向東流入大海,何日能向西遊呢?年輕力壯的時候不奮發圖強,到老來悲傷也沒用了。
擴充套件資料:
這是一首詠歎人生的歌。唱人生而從園中葵起調,這在寫法上被稱作「託物起興」,即「先言他物以引起所詠之辭也」。
園中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的葉片上滾動著露珠,在朝陽下閃著亮光,像一位充滿青春活力的少年。
詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之,寫到整個自然界,由於有春天的陽光、雨露,萬物都在閃耀著生命的光輝,到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。
這四句,字面上是對春天的禮讚,實際上是借物比人,是對人生最寶貴的東西──青春的讚歌。人生充滿青春活力的時代,正如一年四季中的春天一樣美好。這樣,在寫法上它同時又有比喻的意義,即所謂「興而比」。
自然界的時序不停交換,轉眼春去秋來,園中葵及萬物經歷了春生、夏長,到了秋天,它們成熟了,昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎,喪失了活力。
人生也是如此,由青春勃發而長大,而老死,也要經歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用「常恐秋節至」表達對「青春」稍縱即逝的珍惜,其中一個「恐」字。
表現出人們對自然法則的無能為力,青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間,時光像東逝的江河,一去不復返。
由時間尺度來衡量人的生命也是老死以後不能復生。在這永恆的自然面前,人生就像葉上的朝露一見太陽就被晒乾了,就像青青葵葉一遇秋風就枯黃凋謝了。
詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考,終於推出「少壯不努力,老大徒傷悲」這一發聾振聵的結論,結束全詩。
此詩從「園中葵」說起,再用水流到海不復回打比方,說明光陰如流水,一去不再回。最後勸導人們,要珍惜青春年華,發憤努力,不要等老了再後悔。
這首詩借物言理,首先以園中的葵菜作比喻。「青青」喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下,萬物都在爭相努力地生長。因為它們都恐怕秋天很快地到來,深知秋風凋零百草的道理。
大自然的生命節奏如此,人生也是這樣。一個人如果不趁著大好時光而努力奮鬥,讓青春白白地浪費,等到年老時後悔也來不及了。
這首詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵青年人要珍惜時光,出言警策,催人奮起。
9樓:匿名使用者
原文:長歌行
兩漢:佚名
青青園中葵,朝露待日晞。
陽春佈德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
葵:「葵」作為蔬菜名,指中國古代重要蔬菜之一。朝露:
清晨的露水。晞:天亮,引申為陽光照耀。
布:佈施,給予。 德澤:
恩惠。秋節:秋季。
焜黃:形容草木凋落枯黃的樣子。 華(huā):
同「花」。百川:大河流。
少壯:年輕力壯,指青少年時代。老大:
指年老了,老年。徒:白白地。
釋義:園中的葵菜都鬱鬱蔥蔥,晶瑩的朝露等待陽光照耀。
春天給大地普施陽光雨露,萬物生機盎然欣欣向榮。
常恐那肅殺的秋天來到,樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海,何時才能重新返回西境?
年輕力壯的時候不奮發圖強,到老來悲傷也沒用了。
出自:漢 漢樂府《長歌行》
擴充套件資料
此詩從「園中葵」說起,再用水流到海不復回打比方,說明光陰如流水,一去不再回。最後勸導人們,要珍惜青春年華,發憤努力,不要等老了再後悔。這首詩借物言理,首先以園中的葵菜作比喻。
「青青」喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下,萬物都在爭相努力地生長。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵青年人要珍惜時光。
唱人生而從園中葵起調,這在寫法上被稱作「託物起興」,即「先言他物以引起所詠之辭也」。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之,寫到整個自然界,由於有春天的陽光、雨露,萬物都在閃耀著生命的光輝,到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句,字面上是對春天的禮讚,實際上是借物比人,是對人生最寶貴的東西──青春的讚歌。
漢樂府民歌對後世詩歌的健康發展,產生了極為深遠的巨大影響。這種影響當然首先表現在 感於哀樂,緣事而發
的現實主義傳統繼承上。
正是在漢樂府民歌的滋養下,直麵人生的漢代詩人創作才逐漸活躍起來,從開始時的模擬到創新,為建安詩壇的繁榮奠定了基礎。而詩家所推崇的
建安風骨 、 魏晉風力 ,又是初唐陳子昂詩歌革新運動的一面旗幟。
到盛唐,偉大詩人杜甫 即事名篇 所作的 三吏 、 三別
等不朽詩章,到中唐,白居易、元稹標舉的 新樂府 運動,到晚唐,皮日休 正樂府 ,整個唐代,漢樂府民歌的優良傳統都在現實主義詩歌創作中起指導作用。
有所思漢樂府, 漢樂府 有所思 全文翻譯
free光陰似箭 有所思有所思 乃在大海南。何用問遺 君,雙珠玳瑁簪 用玉紹繚 之。聞君有他心,拉雜 摧燒之。摧燒之,當風揚其灰!從今以往,勿復相思,相思與君絕 雞鳴狗吠 兄嫂當知之。妃呼狶 秋風肅肅晨風颸 東方須臾高 知之!翻譯,解釋 有所思 指她所思念的那個人。何用 何以。問遺 w i 問 遺 ...
漢樂府詩的特點,簡述漢樂府詩歌的特點
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漢樂府是什麼朝代的,漢樂府是什麼朝代的詩人
西漢。樂府是自秦代以來設立的配置樂曲 訓練樂工和採集民歌的專門官署,漢樂府指由漢時樂府機關所採製的詩歌。這些詩,原本在民間流傳,經由樂府儲存下來,漢人叫做 歌詩 魏晉時始稱 樂府 或 漢樂府 後世文人仿此形式所作的詩,亦稱 樂府詩 樂府 是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配...