1樓：悠行專用
甘肅定西過端午節的習俗有：
洗浴蘭湯：一般是煎蒲、艾等香草洗澡。用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，據說可治**病、去邪氣。
插艾葉：民諺說，清明插柳，端午插艾。端午時節歷來就有插艾葉的習俗。這是因為端午前後，艾葉長勢正盛，新鮮艾葉散發出的強烈芳香中含有大量的植物殺菌素，能有效起到驅蚊殺菌的作用。
端午食粽：每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
節日介紹：端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。「端」的意思和「初」相同，稱「端五」也就如稱「初五」；端五的「五」字又與「午」相通，按地支順序推算，五月正是「午」月。
又因午時為「陽辰」，所以端五也叫「端陽」。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
端午節的來歷
2樓：檸檬一家人
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。
以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。
但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。
3樓：困難解決局
端午節，又稱為五五節，是中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄，這個節日的由來是相傳戰國時。
4樓：貴高馳史飛
端午節，為每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為「端陽節」。此外端午節還稱「午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、詩人節」等。
端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。
端午節起源於中國，最初為古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因戰國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標籤將端午作為紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國民間的四大傳統節日。自古以來端午節便有划龍舟及食粽等節日活動。自2023年起，端午節被列為國家法定節假日。
2023年5月，***將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2023年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。
端午節有哪些來歷？
5樓：困難解決局
端午節，又稱為五五節，是中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄，這個節日的由來是相傳戰國時。
6樓：木子硬筆
木子硬筆書法。您知道端午節的來歷嗎？為什麼端午節要賽龍舟吃粽子？公元前278年秦國侵略了楚國，屈原悲憤抱石投江……
7樓：匿名使用者
在戰國時期，有一位大夫叫屈原，聽說別的國家麼和自己的國家打仗，而且還聽說要跟自己的國家打仗的那個國家士兵特別多，就跟大王提意見，結果大王不但不聽屈原的意見，還把屈原趕出了楚國，被趕出國家的屈原，被一位好心人收留了，但是有一天屈原聽說了楚國滅亡的訊息，就在腳下綁了一顆大石頭，掉進了江河裡。
8樓：
端午節是我們中國的傳奇
關於端午節習俗
9樓：生活達人曉紅
1、包粽子，這是端午節必須吃的一種特殊美食，家家戶戶都以這種方式來個端午節。
2、煮鹹鴨蛋，煮大蒜，這是我們最常見的習俗。
3、有些地方家家戶戶門上都掛上樹枝葫蘆等。說是葫蘆的寓意是福祿，葫蘆還可以聚財避邪。
4、栓五色絲線，大多數的地方，端午節當天，大人小孩兒手上都要帶上五色線。
5、佩香囊，香囊內一般都是裝一些具有芳香開竅的中草藥，有清香、驅蟲、避瘟、防病的功效，掛在脖子上。
6、俗語「五月端午染指甲，蠍子蟲子不咬娃」。端午節當天染指甲，可以去掉各種毒的侵蝕，這個習俗不普遍，只是個別地方的習俗。
7、賽龍舟，一般都是一些南方地區比較流行，一直到現在，都成了一種文化的傳承。
8、據《康熙大興縣誌》記載，端午節這一天少女要「佩靈符，簪榴花」，因此又名「女兒節」。
9、端午節當天，一些江南的風俗，要在屋內焚燒蒼朮、白芷、芸香，再點上蚊香，薰得煙霧騰騰，用以辟邪去毒。
10、門上掛艾草，可以驅趕蚊蟲
擴充套件資料：
1、端午食粽。端午食粽是端午節最重要的一件事情，每到端午節前夕，廳堂裡妯娌婆媳團團圍坐，或者就在彈石路邊，小藤椅幾張圍攏來，滿目青綠的箬葉，糯米的晶瑩，傍晚，就飄來了香氣，還有要好鄉鄰互相端碗送去，交流各家手藝，味道鹹淡，賣相如何，這是現代人生活裡難得的悠遠古風，是蘇州人津津樂道的佐餐美食。
2、鬥草遊戲。所謂鬥草，一種是互答花草名，《紅樓夢》中就有這樣的記載：「這一個說『我有觀音柳』，那一個說『我有羅漢松』；那一個又說『我有君子竹』，這一個又說『我有美人蕉……」如此迴圈比答，誰能答到最後為勝。
3、佩戴長命縷。長命縷由紅、黃、藍、白、黑五種顏色的線編織而成，這種長命縷通常都會編織得很長，以表達人們對健康長壽的渴望。同時五色也代表了五方之神，也有向神靈祈福的意願在內。
10樓：生活小黃導師
一、賽龍舟
端午節的來歷，有好幾種說法，我們最熟悉的一種，就是紀念屈原。
傳說五月初五這天，屈原跳進汨羅江後，當地的老百姓聞訊後，大家就馬上划船過來撈救，一直行至洞庭湖，也沒發現屈原的屍體。那天恰逢下雨，湖上的小船就彙集在岸邊的亭子旁邊。當其他人知道這件事情後，也都冒雨前來，爭相划船到洞庭湖上來。
為了寄託大家對屈原的哀思，此後就逐漸發展為龍舟競賽。
二、吃粽子
端午節的節日食品，就是粽子。吃粽子的傳說，和賽龍舟一樣，都是為了紀念屈原。
傳說屈原於五月初五日投汨羅江後，被水中蛟龍所困，人們哀憫同情屈原，每到這一天的時候，就將五色絲的粽子投入江中，以驅趕蛟龍。後來，粽子便成了最受人們歡迎的端午節食品。
三、懸掛鍾馗像
在江淮地區，每到端午節，都有家家懸掛鍾馗像的習俗，用以鎮宅驅邪。
四、掛艾草、菖蒲、榕枝，祈求平安
在端午節期間，民間還有在門口掛艾草、菖蒲、榕枝的習俗。
艾草大家都很熟悉，是一種可以治病的草藥，鍼灸裡的灸法，就是以艾草作為主要成分，放在穴位上進行灼燒來治病，把它插在門口，也可以使身體健康；菖蒲，被老百姓視為百陽之氣，插在門口上，可以避邪；門口掛榕枝的寓意是使身體矯健，百病不生。
還有的地方是掛石榴、胡蒜、山丹，都是寄託人們對平安、健康的美好願望。
五、戴長命縷，保佑安康
端午節的另一個重要習俗，就是戴長命縷，也稱續命縷、續命絲、長壽線、延年縷等。
長命縷一般用五種顏色的線搓成彩色線繩，或者做出各種形狀的小飾品，在端午節的那一天，掛在小孩子的手腕、腳腕，或者脖子上，據說可以避災除病，保佑安康，益壽延年。
六、戴香包，防病健身
香包，又稱香囊、香袋、荷包等，有用五色絲線纏成的，也有用碎布做成的，裡面可以裝上各種香料，比如一些中草藥，還有茶葉、荷花等等，然後佩戴於胸前，香味撲鼻，還可以防病健身。
因為戴香包老少皆宜，深受人們喜愛，現在的香包做得越來越精緻，已經成為端午節特有的民間工藝品。
七、飲雄黃酒，防毒避邪
端午節飲雄黃酒的來歷，也與屈原有關。
傳說屈原投江以後，人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，就紛紛往江裡拋入粽子。有一位老醫生，將一罈雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍。過了不久，水面上果然浮起一條蛟龍。
人們於是就把蛟龍拖到岸邊，抽筋剝皮，把龍筋纏在孩子們的脖子和手腕上，然後用雄黃酒塗抹在小孩兒的耳、鼻、額頭、手、足等處，希望孩子們能夠免受蟲、蛇的傷害。
11樓：坐著烏龜去游泳
扒龍舟扒龍舟是端午節的一項重要活動，古時盛行於吳、越、楚，現在我國南方沿海一帶十分流行。傳出國外後，深受各國人民的喜愛並形成了國際比賽。據《河姆渡遺址第一期發掘報告》稱，早在2023年前，遠古先民已用獨木刳成木舟，並加上木槳劃舟。
「龍舟」一詞，最早見於《穆天子傳》卷五：「天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。」預《九歌·湘君》中「駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭」，「石瀨淺淺，飛龍兮翩翩」。
學者們認為文中的「飛龍」即是龍舟。
扒龍舟歷史悠久，是多人集體划槳競賽。龍舟競渡分為請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個版塊。龍舟競渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式，先要請龍、祭神。
如廣東龍舟，在端午前要擇吉日從水下起出，祭過神後，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。閩、臺則往媽祖廟祭拜。在過去，人們祭祀龍神時氣氛很嚴肅，多祈求福佑、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意。
[52][53]在湖北的屈原家鄉秭歸，也有划龍舟祭拜屈原的儀式流傳。
掛艾草與菖蒲
在端午節佈置種種可驅邪祛病的花草，**亦久。人們把插艾草和菖蒲作為端午節重要內容之一。如掛艾草於門，《荊楚歲時記》：
「採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。」這是由於艾為重要的藥用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅蟲。五月艾含艾油最多，（此時正值文生長旺期）所以功效最好，人們也就爭相採艾了。
往往會在家門口掛幾株艾草，由於艾草特殊的香味，人們用它來驅病、防蚊、辟邪。
「艾」，又名家艾、艾蒿，它的莖、葉都含有揮發性芳香油，所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。菖蒲的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，如宗懍的《荊楚歲時記》中曰：
「雞未鳴時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。」
端午食粽
端午食粽，是中華民族自古以來的傳統習俗。粽子，屬籺的一種，籺是人們在逢年過節時用來拜神的貢品，逢年過節做籺拜神是古老的傳統習俗。籺有很多品種，不同的節日會做不同的籺，粽籺是端午節拜神的貢品。
粽的主要材料是稻米、餡料和箬葉（或柊葉）等，其花樣繁多。由於各地飲食習慣的不同，粽形成了南北風味；從口味上分，粽子有鹹粽和甜粽兩大類。端午食粽的風俗，千百年來在中國盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之一，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
歷史上跟粽子沾邊的文字記載，最早大概見於漢代許慎的《說文解字》，將之解釋為「蘆葉裹米也」。西晉周處所寫的《風士記》，則明確提到了「角黍」一詞：「仲夏端五，方伯協極。
享用角黍，龜鱗順德。」粽最初是用來拜祭祖先和神靈，具體起源年代無考。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含「鹼」，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，即為廣東鹼水粽。
到了晉代，正式定粽子為端午節的節慶食品。南北朝時期，出現雜粽，米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多，粽子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。
宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。明清兩代，粽子成了吉祥食品；、相傳，那時凡參加科舉考試的秀才，在赴考場前，要吃家中特意給他們包的「筆粽」，樣子細長很像毛筆，諧音「必中」，為的是討個口彩。
放紙鳶在中國南方一帶，端午節兒童放紙鳶稱為「放殃」。紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬於一種單純利用空氣動力的飛行器。
草藥水（沐蘭湯）
草藥水，即是古籍記載的沐蘭湯，端午日洗草藥水可治**病、去邪氣。端午是草木一年中藥性最強的一天，端午日遍地皆藥。端午期間，我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的習俗，端午草藥的藥性在其中發揮了至關重要的作用。
《歲時廣記》卷二十二「採雜藥」引《荊楚歲時記》佚文：「五月五日，競採雜藥，可治百病。」關於洗草藥水習俗的現存文字記載最早見於西漢末的《大戴禮記》中，但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。
此俗至今尚存，且廣泛流行。在廣東，兒童用苦草麥藥或艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草煮水洗，少年、成年男子則到江河、海邊沖涼，謂之洗龍舟水，洗去晦氣，帶來好運。在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾草、菖蒲、桃葉等煮成藥水洗浴，不論男女老幼，全家都洗。
拴五色絲線
中國傳統文化中，象徵五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。五彩絲線或源於古代南方人的文身之遺俗，《漢書》：「越人常在水中，故斷其發、文其身，以象龍子，故不見傷害也。
」端午以五色絲線係臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，即發展成如長命縷、長命鎖、香包等許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
在端午節節這天，孩子們要在手腕腳腕上繫上五色絲線以驅邪。傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕「七孃媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。 還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災異，會帶來一年的好運。
打午時水
午時水，即是在端午日午時於井裡打上來的水。端午節"打午時水」是盛行於南方沿海一帶的傳統習俗，打午時水即是端午當天中午11點到13點之間在井裡打水。重午日的午時，陽上加陽，所以「午時水」有「極陽水」、「龍目水」、「正陽水」之稱。
古人把打上來的午時水視為大吉水，這天的午時陽氣最盛，端午日午時驅邪最佳，具有辟邪、淨身、除障的效果。據說午時水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道：
「午時洗目，明到若烏鶖」，又說「午時水飲一嘴，較好補藥吃三年」。
端午節有什麼習俗，端午節的習俗有哪些端午節的習俗有哪些
江南地區，有的習俗是在端午節飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接。通常是在節前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節日便可飲用。除了用艾 菖蒲和蒜這 端午三友 驅鬼外，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒。掛驅鬼符還有一些嚴格的儀式。如有的要求必須在端午日出或正午時書寫，書寫材料用生朱，硯內...
端午節的習俗，端午節的習俗資料？
1 躲端午，舊時端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。躲端午簡稱 躲午 亦稱 躲端五 此習俗宋代似已形成。2 沐蘭湯，是中國節日端午節的一種衛生習俗。首先一身著漢服的女性端著一盆艾葉水，人們排好隊依次走到主祭面前，主祭用菖蒲草沾盆裡的水，在參加活動的人雙手 額頭 脖頸輕輕拂拭一下，以示驅除晦氣。3...
端午節的有關習俗，端午節的有關習俗
淑女般的俠客 我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式 賽龍舟 賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉...