1樓：東籬小菊
薛濤，唐朝女詩人。其父為宮廷樂官，安史之亂入蜀逃避戰禍，定居成都。薛濤幼年喪父，生活無著，落入娼籍。
早年居成都浣花溪，善制詩箋。蜀中產紙甚佳，制以為箋，早有盛名，杜甫已有「蜀箋染翰光」詩句，這句詩是為高適而言，高適時在蜀西為官。成都浣花溪自來就是產箋之地，屢見於記載，唐末韋莊有《乞彩箋歌》也說：
「浣花溪上如花客，綠閣深藏人不識。留得溪頭瑟瑟波，潑成紙上猩猩色。」就是指薛濤在浣花溪制箋。
明朝何宇度《益部談資》說「蜀箋古已有名，至唐而後盛，至薛濤而後精。」明哲學詮《蜀中名勝記》及萬曆刻本「薛濤小傳」都說薛濤僑居百花潭，東制深紅小彩箋。
據《唐音要生》載：詩箋始薛濤，濤好制小詩，惜紙長剩，命匠狹小之，時謂便，因行用。其箋染演作十色，故詩家有十樣變箋之語。
《牧豎閒談》載：澆花人多造十色彩箋，於是薛濤另模新樣，小幅松花紙，多用題詩。《往都談資》載：
花箋古已有名，至唐而後盛，至薛詩而後精。
薛濤設計的箋紙，是一種便於寫詩，長寬適度的箋。此箋原用作寫詩作為詩箋，後來逐漸用作寫信，甚至官方國札也用此箋，流傳至今。據載：
薛待用毛筆或毛刷把小紙塗上紅色的雞冠花、荷花及不知名的紅花，將花瓣搗成泥再加清水，經反覆實驗，從紅花中得到染料，並加進一些膠質調勻，塗在紙上，一遍一遍地使顏色均勻塗抹。再以書夾溼紙，用吸水麻紙附貼色紙，再一張張疊壓成摞，壓平陰乾。由此解決了外觀不勻和一次製作多張色紙的問題。
薛濤用自己設計的塗刷法，做出了小彩箋。為了變花樣，還將小花瓣灑在小箋上，製成了紅色的彩箋。薛濤使用的塗刷加工製作色紙的方法，與傳統的浸漬方法相比，有省料、加工方便、生產成本低之特點，類似現代的塗布加工工藝。
薛濤名箋有十種顏色：深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、殘雲。何以特喜紅色，一般認為紅是快樂的顏色，它使人喜悅興奮，也象徵了她對正常生活的渴望。
這可能就是薛濤喜愛紅色的原因所在。另一方面，薛濤可能有意打破當時一味黃色的沉悶枯燥的色調。
2樓：匿名使用者
你打錯了 是薛濤箋吧？
薛濤自貞元初被罰赴邊回，即退隱於成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多業造紙，濤惜其幅大，不便寫己所作小詩，她在成都浣花溪採用木芙蓉皮作原料，加入芙蓉花汁，製成深紅色精美的小彩箋，後世流行之紅色小八行紙，薛濤箋也。多用於寫情詩情書，表達愛慕思念之意，在當時及後世極為流傳。
因為薛濤所發明，所以稱為薛濤箋。至於稱浣花箋、松花箋、十樣蠻箋為濤箋者，實誤。浣花殆假借地名；松花恐浣花筆誤，況松花嫩綠色；而十樣箋出自北宋。
時謝景初於浣花溪專造十色箋（深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲），號謝公箋。
天涯明天刀薛濤最後一個字怎麼讀
3樓：匿名使用者
天涯明月刀薛濤筏[fá]
筏[fá]
解釋： 用竹、木等平擺著編紮成的水上交通工具：～子。竹～。皮～。
元稹集怎麼樣
4樓：汽車科技小達人
元稹集指元氏長慶集。唐元稹撰。稹事蹟具《唐書》本傳。
考稹《敘詩寄樂天書》，稱「適值河東李明府景儉在江陵時，僻好僕詩章，謂為能解，欲得盡取觀覽，僕因撰成卷軸。其中有旨意可觀而詞近古往者，為『古諷』，意亦可觀而流在樂府者，為『樂諷』。
詞雖近古而止於吟寫性情者，為『古體』，詞實樂流，而止於模象物色者，為』新題樂府『，聲勢沿順、屬對穩切者，為律詩，仍以七言、五言為兩體，其中有稍存寄興，與諷為流者，為律諷，不幸少有伉儷之悲，撫存感往，成數十詩，取潘子《悼亡》為題。
又有以幹教化者，近世婦人，暈淡眉目，綰約頭鬢，衣服修廣之度，及匹配色澤，尤劇怪豔，因為豔詩百餘首，詞有古、今，又兩體。
對聯的謀篇與佈局
5樓：獅子湯圓
一是對法的選擇。對法，基本上有三種，就是正對、反對和流水對（或稱串對）。正對一般是上下聯以近義互補相對，如：
「鼠因糧絕潛蹤去；犬為家貧放膽眠。」反對是上下聯的詞義正好相反而相對，如：「未許田文輕策馬，願聞老子再騎牛。
」流水對的上下聯獨立開來意思都不完整，須上下聯合起來才能表達一個意思，上下聯就像流水，順勢而下，如：「直登雲夢三千丈，來看長沙百萬家。」這三種對法中，正對最多，反對次之，流水對更少。
在實際創作中，作者選用何種對法好呢？流水對一般只適用於短聯，中、長聯都不適宜。反對，對於長聯來說，由於其本身的侷限性，也是很難使用的，它主要適用於短聯；至於中聯，不能說死。
正對，其適用範圍較廣，短、中、長聯皆可使用。具體選用時，要權衡立意、素材及所要達到的藝術效果，綜合進行考慮，然後做出決定。
二是上、下聯必須做到意思互相關聯並有分工，上下聯都必須圍繞一個主題而。在一般情況下，上下聯應相稱或大體平衡。如果做不到，寧可使下聯重於上聯，或使下聯氣勢超過上聯。
例如：明解縉小時對曹尚書聯：「小犬無知嫌路窄；大鵬有志恨天低。
」上下聯一正一反互相對照，互相映襯，也顯示出上下聯既有分工，又有聯絡，都是圍繞一個主題，下聯的氣勢遠比上聯強，表達瞭解縉從小就有遠大的志向，並具有壓倒一切的勇氣。不論從哪方面看，這都是一副好聯。又如「春風過處千山綠；大雨來時滿地汙。
」從詞性、平仄都無可挑剔，但上下聯的聯意根本無關，主題更無法體現，不僅不是一副好聯，甚至連對聯都稱不上。再如，明代開國皇帝朱元璋有一次出了一比上聯，聯曰：「風吹馬尾千條線。
」要皇孫和皇子對。皇孫（即朱允?桑┒緣氖牽骸壩甏蜓蠣黃薄薄6首櫻囪嗤踔扉γ┒緣娜詞牽骸叭照樟弁虻憬稹薄o鋁胗攀肓櫻峙掠貌蛔盼以偃納嗔稅桑?
三是上、下聯條理要清晰，脈絡要分明，前後必須互相照應，不可脫節，這樣才能做到文從字順而意達，否則會使讀者讀不下去。例如：
鵲噪鴉啼，並立枝頭談禍福；
燕來雁去，相逢路上話春秋。（古聯）
椰子葉，橄欖枝，葉茂枝繁，一脈連根花正好；
瓊崖風，臺澎景，風和景泰，千秋共祖月長圓。
（周繼勇：《我愛海南島，我愛臺灣島》）
以上兩聯，前一副的上下聯，都是從第一句引出第二句，前後照應嚴密，滴水不漏。後一副，上聯的「葉」「枝」和「根」是一脈相承，不容變換，下聯的「風」（指風采、風貌、風情等）「景」（當指人工造的景，如園林、建築、亭、臺等景物）和「共祖」，也是情理之中的事，所以，從整體看，是很難找出漏洞的。這樣的聯語，讀起來，會使人為之一振。
相反，有的聯語，讀著讀著就讓人感覺很費解。例如：
層層翠綠，碩果椰雕，水榭青萍瞧野趣；
處處芬芳，鮮花鳥語，河蛙碧葉傳風情。
這是一副題海南文昌東郊椰林的聯語。上聯瞧見的野趣有「層層翠綠」，「碩果椰雕」和「水榭青萍」。這三個短句組詞均不一樣。
前兩短句，「層層」形容「翠綠」，「碩果」形容「椰雕」，但「水榭」和「青萍」卻又是兩樣並列的東西，三個短句，毫無共同之處，給人的印象是一團亂麻。下聯的「處處芬芳」和上聯的「層層翠綠」，都是放空炮。「處處芬芳」，鮮花鳥語，「河蛙碧葉」均屬景觀，而不是風情，風情是指風土人情。
可見，此聯給人的印象是前後矛盾，觀念混亂，錯誤百出，真讓人難以卒讀。再如：
醉看影婆娑，紅日丹霞，風情樂灑椰林岸；
閒觀雲??γ潮湯耍煲庹縋蝦3薄?
這也是一副題海南文昌東郊椰林的一副聯語。上聯的第
一、二兩個分句，寫的都是景觀，和後面的「風情」，根本對不上號。下聯的第
一、二分句和「快意」如果有聯絡的，第二分句和「南海潮」有點關係，但「雲」和「南海潮」恐怕相去也有十萬八千里。總體說，此聯的前後是沒有照應好的。
由此可見，如果聯文前後不照應，是會讓讀者看不下去的。
四是在長聯中，上下聯如要用到排比句的話（這是很常見的），排比句所涉及的內容，必須是同一類事物，排比句一般為同邊自對，如果不是同一類的事物是不能構成自對的。例如：
滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽雲，洞庭月，澎蠡煙，瀟湘雨，廣陵潮，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；
少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤筏，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。
（鄧石如：《題碧山書屋》）
這是運用排比句的典型的一副長聯，上下聯自對排比句，所涉及的事物，全是同一類的，上聯景物，下聯文化，條理清晰，脈絡分明，能給人留下深刻印象，但是也有一些長聯，聯中所涉及的自對排比句，所用事物不屬同一型別，例如：
三江出海，一帶披霞，萬點銀鷗飛入畫。
十里鋪金，千帆逐夢，幾筐笑語串成珠。
這是一副題瓊海博鰲玉帶灘的聯語，上聯有三個自對的排比句，但他們並不一致，「出海」、「披霞」均屬動賓片語，而「銀鷗」卻是偏正片語，詞性不同，不能構成自對。下聯的三個自對排比句，雖然詞性基本相同，可以構成自對，但「鋪金」、「逐夢」和「笑語」是不同性質的事物，又怎麼能「串成珠」呢？「金」是實物，「夢」卻虛幻，「笑語」是聲音，三者怎麼串起來呢？
這是違背事物的本質的。
歷史上有權勢或傾城容貌的女人有哪些
6樓：週記本聽寫本
慈嬉 陳圓圓 褒姒 甄氏 李師師 慕容
薛濤箋是什麼樣的， 薛濤箋 是什麼
詩人薛濤一生很喜歡竹子，薛濤箋的底紋是竹子，符合她的性格！詩人薛濤一生很喜歡竹子，薛濤箋的底紋是竹子，符合她的性格！詩人薛濤一生很喜歡竹子，薛濤箋的底紋是竹子，符合她的性格！薛濤箋 是什麼?據 方輿勝覽 記載 中唐時期，元和初，蜀妓薛濤洪度以紙業，制十色小箋，名薛濤箋，亦名蜀箋。薛濤小傳 雲 濤，僑...
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