1樓：紅樓一夢千尋
殷墟(河南安陽小屯村)
甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟(河南安陽小屯村)殷墟甲骨文，又稱為「殷墟文字」、「殷契」，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發現，繼承了陶文的造字方法，是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。
殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還綿延使用了一段時期。
甲骨文分五個時期。甲骨文於2023年為古董商、金石學家所識別，之後在殷墟(河南安陽小屯村)大規模挖掘，有大量的龜甲獸骨出土，加上別地的零星採集，至今已收集十幾萬片，其中單篇文章最長者達百餘字，可以看出應用文雛形。（節選自《應用寫作》月刊2023年第3期《應用文的雛形——甲骨文》） 甲骨文的發現還有一個故事：
在清朝光緒年間，有個叫王懿榮的人，是當時最高學府國子監的主管**。有一次他看見一味中藥叫龍骨，覺得奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。於是他把所有的龍骨都買了下來，發現每片龍骨上都有相似的圖案。
他確信這是一種文字，而且比較完善，應該是殷商時期的。後來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村，那裡又出土了一大批龍骨。因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為「甲骨文」，研究它的學科就叫做「甲骨學」。
在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2500多字。 甲骨文中形聲字約佔27%，可見甲骨文已是相當成熟的文字系統。 甲骨文是中國的一種古代文字，被認為是現代漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國最古老的一種成熟文字。
甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是一種很重要的古漢字資料。絕大部分甲骨文發現於殷墟。
殷墟是著名的殷商時代遺址，範圍包括河南省安陽市西北小屯村、花園莊、侯家莊等地。這裡曾經是殷商後期**王朝都城的所在地，所以稱為殷墟。這些甲骨基本上都是商王朝統治者的占卜紀錄。
商代統治者非常迷信，例如十天之內會不會有災禍，天會不會下雨，農作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應該對哪些鬼神進行哪些祭祀，以至於生育、疾病、做夢等等事情都要進行占卜，以瞭解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在準備用來占卜的甲骨的背面挖出或鑽出一些小坑，這種小坑甲骨學家稱之為「鑽鑿」。
占卜的時候就在這些小坑上加熱是甲骨表面產生裂痕。這種裂痕叫做「兆」。甲骨文裡占卜的「卜」字，就像兆的樣子。
從事占卜的人就根據卜兆的各種形狀來判斷吉凶。從殷商的甲骨文看來，當時的漢字已經發展成為能夠完整及在漢語的文字型系了。在已發現的殷墟甲骨文裡，出現的單字數量已達4000左右。
其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們現在使用的文字，在外形上有巨大的區別。但是從構字方法來看，二者基本上是一致的。
目前發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、曆法、醫藥等科學技術。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，它已具備了「象形、會意、形聲、指事、轉註、假借」的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力。
中國商代和西周早期(約公元前16～前10世紀)以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態。刻在甲、 骨上的文字早先曾稱為契文、 甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現通稱甲骨文。
商周帝王由於迷信，凡事都要用龜甲(以龜腹甲為常見)或獸骨 (以牛肩胛骨為常見)進行占卜，然後把占卜的有關事情(如占卜時間、占卜者、佔問內容、視兆結果、驗證情況等) 刻在甲骨上，並作為檔案材料由王室史官儲存 (見甲骨檔案)。除占卜刻辭外,甲骨文獻中還有少數記事刻辭。甲骨文獻的內容涉及當時天文、曆法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官、征伐、刑獄、 農業、 畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災禍等，是研究中國古代特別是商代社會歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第一手資料骨文還延綿使用了一段時期。
2樓：雜貨店的小丑
甲骨文的發源地是安陽中國七大古都之
一、國家級歷史文化名城,是甲骨文的故鄉 把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，塗上紅色標示吉利，黑色標示凶險。這些文字都是用刀刻上去的，大字約一寸見方，小字如穀粒，或繁或簡，非常精緻。2023年,清朝國子監祭酒王懿榮得了瘧疾,延請太醫治病,太醫開的藥方中有一味"龍骨",家人到藥店抓藥回來,王懿榮一看上面刻有文字,但不是當時所知道的篆文,經過研究,確定應該是比篆文更早的文字.
到藥店詢問老闆,老闆說"龍骨"是從河南安陽小屯村販運而來,當地農民種地時從地裡挖出來的.由此發現了甲骨文.由於這個地方經考證是殷商首都的遺址所在地,因此叫做"殷虛",這個地方發現的甲骨文因此也叫殷虛甲骨文.
解放以後,考古學家在陝西一帶也發現了甲骨文,叫周原甲骨文.
3樓：孤獨狼雲
甲骨文是在龜甲等獸骨上發現的。甲骨是在河南安陽殷墟出土的。
4樓：黃羽胤
在北京發現的，但其發源地在河南。
有個國子監生病，用到中藥材「龍骨」的配方，發現「龍骨」上刻了像文字的符號，經過研究發現者藥材大概來自河南！
5樓：
河南安陽，小屯村
殷墟，殷商古都遺址
6樓：逍遙子
殷墟(河南安陽小屯村)
7樓：匿名使用者
安陽 那時候不是叫龍骨嗎？？
甲骨文最早是在哪種物品上發現的
8樓：匿名使用者
一、甲骨文發現的時間早，是在清末光緒25年以前。當時是在村人耕種田地的時候，從土層中挖出了一些龜甲獸骨的碎片。其中有一大部分刻著古奧難辨的文句。
村裡人當做龍骨，銷售到藥店。以為那是藥材。後來遇到了考古學家。
經過考古學家確定研究。和歷史上的資料，介紹到了學術界。後來經過多方的收集考究。奠定了甲骨學。發現了上面是甲骨文。
二、甲骨文已經存在了3000多年。它不僅是研究漢字起源的最早、系統的資料，也是甲骨文書法研究的重要資產。從書法的角度看，甲骨文已經具備了書法、筆、章三大基本要素。
三、從甲骨文上的文字來看，它們已經具備了書法、筆法、結法、章法三大要素。筆畫線非常細，筆畫直線和細線都準備好了。筆劃是多重摺疊的，這對以後用刀使用鋼筆有影響。
四、從結構字型的角度看，文字不僅發生了變化，而且雖然大小不一，但更加平衡對稱，而且呈現出穩定的圖案。因此，從本章的角度看，雖然受骨的大小和形狀的影響，但仍表現出雕刻的技巧和寫作的藝術特色。」「骨書法」現在在一些書法家和書法愛好者中很受歡迎，也證明了它的魅力。
從2023年甲骨文首次發現，據學者胡厚宣統計，共計出土甲骨154600多片，其中大陸收藏97600多片，臺灣省收藏有30200多片，香港藏有89片，總計中國共收藏127900多片。
此外，日本、加拿大、英、美等國家共收藏了26700多片。這些甲骨上刻有的單字約 4500個，迄今已釋讀出的字約有2000個左右。
9樓：山總
在清朝光緒年間，古董商.金石學家王懿榮，是當時最高學府國子監祭酒（相當於校長）。有一次他看見一味中藥叫龍骨，看見上面刻著字，就覺得很奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。
於是他把所有的龍骨都買了下來，發現每片龍骨上都有相似的圖案。他把這些奇怪的圖案畫下來，經過長時間的研究他確信這是一種文字，而且比較完善，應該是殷商時期的。後來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村，那裡又出土了一大批龍骨。
因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為「甲骨文」
所以是藥材
10樓：匿名使用者
龍骨，龍骨主要是龜類獸類的甲骨，故命名「甲骨文」
甲骨文最早是在**發現的
11樓：tjc傑
河南安陽 甲骨文的發現 甲骨文的發現經歷了一個錯綜複雜的過程。這有必要先從發生在一個名字叫李成的農民身上說起。這個愚昧的農民對甲骨文的發現有著一段典型的、可笑的、荒誕而又充滿文化悲愴感的傳說。
他是河南省洹河畔安陽縣小屯村人。李成是為了賺錢第一個把「甲骨文」作為藥材運到城裡、傳送出去的人，但也是在他手裡，毀掉了難以計數的甲骨文字。功耶？
罪耶？惟有歷史來定論。這年夏天，他患了疥瘡，疼癢難耐，坐在田頭，無意中撿起一塊刻有「畫紋」的白骨片，但他無論如何也不知道自己撿起的是一塊歷史文化瑰寶！
李成把白骨片揉搓成了粉末，塗抹在疥瘡上，疼癢神奇地止住了，幾次塗抹後，疥瘡居然**了。李成喜出望外。他把鄉親們扔掉的、大量的各種形狀的白骨片片收集起來，送到附近城裡的藥店去賣。
他告訴藥店掌櫃：「這白骨片片治疥瘡和外傷有特效。」 藥店老闆將信將疑，取來藥典看了半天，終於弄明白這白骨就是中藥裡的「龍骨」，在李時珍《本草綱目》中有記載：
龍骨是古爬蟲動物的化石，能生肌防腐。藥店收下了這些「龍骨」，李成則將大把的銅錢往錢褡褳裡一裝，高興得回家去。從此，做起了收集販賣「龍骨」的「專業戶」。
李成一邊收集，一邊賣給藥店。可是，當時藥材交易落後，「龍骨」在當地的用量不大，藥店就不想收了。當李成又一次把收集來的「龍骨」送到藥店時，店老闆便挑剔起來：
凡是刻有「畫紋」的「龍骨」一概不收。李成這次碰壁後，立即想出了聰明的對策：他拿起刀，將收集來的所有「龍骨」上的「畫紋」一刀一刀地刮掉，然後再送到藥店去賣。
此時，藥店的倉庫裡已被「龍骨」 堆滿了。這是一座人類歷史文化的寶庫，而藥店老闆卻全然不知！也是為了錢，老闆決定停止買進「龍骨」。
但李成卻沒有放棄這掙錢的機會，沒有停止「龍骨」的收集。他把一塊塊「龍骨」——把一塊塊文化瑰寶搗成粉末，然後包成一個個小包到各個集市、廟會上去叫賣，去賺錢！同樣，藥店老闆為了賺錢，也陸續把「龍骨」轉賣給各地。
很快，「龍骨」進入了京城各大藥店。就這樣，一塊又一塊「龍骨」，或成塊入藥，或碾成齏粉，成為救治千千萬萬個病人的「良藥」 。 還有一位與甲骨文的發現有著不解之緣的著名古董商，他叫範維清，是山東濰縣人。
光緒二十五年夏天，居住在北京東安錫拉衚衕11號的王懿榮身染瘧疾，久治不愈。一位醫術高深的老中醫為王懿榮開出一劑藥方。藥方上有一味名曰「龍骨」的藥，立刻引起了王懿榮的注意。
其家人從藥房抓藥回來後，王懿榮親自檢視，發現了中藥裡的「龍骨」碎片，有的碎片上鐫有奇異的紋絡。他便抱病親臨藥房叮囑藥房老闆，如果再有商販送「龍骨」來，請代為引見。不多時日，名揚京華的古董商範維清被引見到王府，這次他帶來了十二片「龍骨」。
這是他到河南安陽、湯陰一帶去收購青銅器，沒有如願。聽當地人說「龍骨」是藥材，就順手牽羊地收集了十二片，心裡想：「這樣也不枉跑一趟。
」王懿榮見到刻有文字的甲骨片，分外高興。他仔細端詳著每一片甲骨上一個個單一成形的「符號」，緊縮的眉頭舒展了。他興奮地告訴在場的人：
這是比鐘鼎文更古老的中國文字！範維清這時才恍然大悟，原來這藥材是真正的古董。於是，王懿榮以每字一兩銀子的**買下了這十二片甲骨。
並當場給範維清六百兩銀子，指使他為自己繼續大量收購。隨即，派家人到京城各大藥店以重金把刻字的甲骨全部買下，以至於典當細軟，傾其家財也在所不惜，在他壯烈殉國前竟收集了一千五百片！ 王懿榮一邊收集，一邊開始了他的「發現」。
他廢寢忘食，通宵達旦，拿著放大鏡逐塊、逐字地深研細究。隨之，一個又一個象形的、怪異的、抽象的、單調的文字元號被破譯，字與字連為語言的鏈條，一個個鏈條隨即構成一片清晰的文化意象。他對照《史記 .
龜策列傳》、《周禮 . 春宮》的文字記載，終於他的腦海裡，浮現出殷商王朝祭天盛典的情景、祈求福祉的占卜辭令、政治經濟的記載、金戈鐵馬的征伐…… 金秋送爽，明月如水。王府上高朋滿座，名流如雲。
王懿榮把一塊塊精心整理過的龜甲獸骨送給大家傳閱觀賞。然後，他興致勃勃地舉杯祝酒，鄭重得告訴在座的高朋名流：甲骨上鐫刻的「畫紋符號」是文字，是商代中後期文字，是中國最古老的文字！
隨即，京城文化界為之轟動，中國文化界為之震撼，世界學術界為之注目！
甲骨文是不是中國最早的文字，甲骨文是中國最早的文字嗎？
不是。一切 於生活，同樣，文字也 於生活。原始人類使用了結繩 刻契 圖畫的方法輔助記事，後來用特徵圖形來簡化 取代圖畫。當圖形符號簡化到一定程度，並形成與語言的特定對應時，原始文字就形成了。唐蘭在 古文字學導論 中將古文字分成殷商系 西周系 六國系 秦系四系。1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了...
甲骨文翻譯，甲骨文卜辭翻譯
伍芷倩 甲骨文 是中國的一種古代文字，最早在龍骨上發現，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜問，有些占卜的內容是天氣晴雨，有些是農作收成，也有問病痛 求子的，而打獵 作戰...
識別甲骨文，如何辨別甲骨文
付費內容限時免費檢視 回答甲骨文是中國的一種古代文字，被認為是現代漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國最古的一種成熟文字。甲骨文又稱契文 龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是一種很重要的古漢字資料。絕大部分甲骨文發現於殷墟。殷墟是著名的殷商時代遺址，在河南省安陽市西北小屯村 花園莊 ...