1樓：匿名使用者
不是。一切**於生活，同樣，文字也**於生活。
原始人類使用了結繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，後來用特徵圖形來簡化、取代圖畫。當圖形符號簡化到一定程度，並形成與語言的特定對應時，原始文字就形成了。唐蘭在《古文字學導論》中將古文字分成殷商系、西周系、六國系、秦系四系。
2023年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器。在這些2023年前的陶器上發現了170多種符號，部分符號的特徵與甲骨文很類似。此外，山東大汶口出土陶器上的象形符號、西安半坡彩陶上的幾何符號以及河南賈湖遺址發現的距今2023年前的龜甲上的賈湖契刻符號等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現。
但是，這些幾何符號是否是文字、是否是漢字的前身，這些仍是爭議頗多的問題。
2樓：庚映
原始人類使用了結繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，後來用特徵圖形來簡化、取代圖畫。當圖形符號簡化到一定程度，並形成與語言的特定對應時，原始文字就形成了。
3樓：匿名使用者
是的。甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文,又稱為「殷墟文字
4樓：匿名使用者
《尚書·多士》說「惟爾知，惟殷先人有冊有典，殷革夏命。」就是說，「典」和「冊」是另外一種記載文章的載體，且不是記錄占卜的。另外，甲骨文中就有「冊」字，這就證明，殷商時代就有」冊「那麼什麼是」冊「呢」？
「漢語大字典解釋為「書簡。古代文書用竹簡，編簡名為冊。」甲骨文中也有「典」字，《說文》解釋為「五帝之書也」那麼《尚書》中的「典」字呢？
莊都解釋為「大冊也」《尚書》的「典」字有多種意義。《尚書·堯典》篇中的「典」有法典之意，如「愼徽五典，五典可從。」之語。
此外，《尚書·堯典》篇中還有關堯時代對天文認識的記載，有春分、夏至、秋分和冬至以及有一年又365天等。還有，在該篇中的「典」又有制度保準之意，如舜說「有能典三禮？」又說「命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而慄，剛而無虐，簡而無傲。
」在「臯陶謨」中又有「天敘有典，勅我五典五惇哉！」既然「典」是「大冊」，也就是竹簡的彙編，作為漢字成熟時期的殷商怎麼會沒有記載占卜之外的國家大事的文字其它載體呢？。如，古代的刑律必須有記載以免空口無憑，還有祭祀禮制，規章制度，天文現象等等都有文字記載以便查閱遵循。
如此說來，在殷商之前就有記載文字的「冊典」，而不僅僅是殷商時代有之。
5樓：匿名使用者
甲骨文不是象形文字嗎？繩結記事法那就不算文字類吧
6樓：永遠的麥
不是，最早有象形文字，還有繩結記事法
7樓：拾柒
不是 中國最早的文字是原始社會時期的象形文字 也叫楔形文字
甲骨文是中國最早的文字嗎？
8樓：銀狼公爵伯倫佐
甲骨文是我國已知的最早的文
字,它是一種比較成熟的文字,與今天的漢字有著淵源關係。
最古老版的文字是甲骨文權，甲骨文是指刻（書）在龜甲、獸骨上的文字。2023年，京城古文字家王懿榮因病偶然在中藥「龍骨」上發現帶字的甲骨。憑著古文字家的敏感，王懿榮對「甲骨」發生了濃厚的興趣。
甲骨出土於河南安陽小屯村，這裡原來是商代後期的國都「殷」的所在地。商滅亡後，這裡成為廢墟。甲骨文正是殷商的遺物。
目前，考古界共發掘出商代甲骨約十五萬片左右。因甲骨文多為占卜之辭，所以，我們又稱甲骨文為「殷墟卜辭」或「卜辭」。從2023年開始，考古家們又先後在陝西、河南、山西、北京等省（市）發掘出屬於西周時期的有字甲骨共302片，總字數達1041個。
因而，甲骨文的全稱應是「商周甲骨文」。
9樓：匿名使用者
不是，來
甲骨文是黃河流域最早
自的文字。
中國最早的文字是三星堆文字，現在已經很難解讀，三星堆文明距今約2023年，將中國文明從2023年提升到了2023年，而在三星堆文明大量使用青銅的時候，中原的伏羲和女媧還正忙著造人呢
10樓：手機使用者
甲骨文並不是中國最早的文字，早在夏朝初期，中國已有文字雛形。
11樓：匿名使用者
過去，人們認為商代的甲骨文是中國最早的文字。
2023年以後，考古工作者在位於河南迴登封縣答東南約十五公里的登封王城崗的夏代遺址中發掘出東、西兩座小城的遺址，從中發現了一些珍貴的夏代文字資料。 例如，在西城遺址的一個灰坑中。發現了一件夏代初期的泥質黑陶平底器，器底上有一個陶胎燒製前刻劃的文字——「 」。
這個字由兩部分組成，像兩手有所執持，可能是「共」字，它大概代表該陶器所有者的族氏。這個字非但不是刻劃符號，而且超越了象形文字的階段，是個會意字，所以是真正的文字，這一發現，有力地證明了早在四千多年前，在夏代初期我國就已經有了文字。
12樓：峽江車上
不是，比他更早的還有，目前發現的山東昌樂的骨刻文就比甲骨文早。
13樓：記憶高興一族
甲骨文是我國目前發現最早的比較成熟的文字。
14樓：潤源阿湯
書上說是。實際肯定不是。我推斷中國最早的文字是人形成以後在石壁上或者刻的最後被統一認可的一批符號才是最早的文字。
15樓：匿名使用者
不是陶文是中國最早的文字雛形
16樓：江畔月
不是，中國早期也有象形文字時期
17樓：曠文玉清戊
甲骨文bai不是最早
的文字，我們通du常把原始社zhi
會的刻劃dao
符號作為中國最早的文專字，而甲骨文屬
是中國已經比較成熟的文字了。
我國文字演變歷程：原始刻劃符號----甲骨文----金文-----大篆----小篆----隸書----楷書
中國最早的文字是甲骨文嗎
18樓：匿名使用者
甲骨文與我們現在使用的漢字是一脈相承的，不排除曾經存在其它體系古文字的可能性。
從8000多年前的賈湖刻符開始，我國各地已經發現大量的刻劃符號。客觀地說，其中大部分可能不是真正用於記錄語言的文字，而是卦符、數字和陶器的標記（物勒工名或生產批次的記號）等。族徽在一定程度上有文字的性質。
大汶口文化晚期陶尊文字距今4300-2023年，屬於祭祀符號，可以說是原始圖畫文字。一部分刻符可能屬於近東的字母體系。
江西吳城商代遺址雖然遠離商代中心區，卻屬於商文化。吳城陶文，被公認為是甲骨文之前真正的漢字。吳城陶文比殷墟甲骨文早幾個世紀。
其中第一期文字與殷墟甲骨文不同，可能是更先進的文字。二三期則改用殷墟的文字了。
河北藁城臺西遺址出土的陶文，也已經是真正的漢字，屬於商代中期，最晚的也早於殷墟甲骨文。
商代早期和夏代的部分遺址出土的零散文字已經和甲骨文非常相似，雖然還沒有發現記錄完整語句的例項，但是可以體現出漢字發展的軌跡，至少讓漢字是突然出現的這個說法站不住腳。因為中國古人習慣使用簡牘作為書寫載體，年代太久了不易儲存，現存最早的簡牘只能到戰國時期。甲骨文和金文明確顯示商代有用毛筆寫在簡牘上的冊和典，但是無法儲存到現在。
如果商代沒有在甲骨和青銅器上刻字的習慣，那麼商朝也會和夏朝一樣被認為是無法證明自身存在的了。
19樓：匿名使用者
對「中國最早的文字」裡面的「最早」的理解不同，答案不同，跟據史料記載，我希望以下三種說法對你有幫助。
第一，甲 骨 文是中國的一種古代文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。甲骨文是漢字的早期形式，是現存中國最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。
第二，中國文字的起源還有另一說法，傳說皇帝的手下倉頡創造了文字。
第三，半坡氏族時期出土的彩陶上面的符號，被稱為中國文字的雛形。
三種說法中應該第三種年代最久遠
甲骨文是不是我國最早的文字？為什麼
20樓：永夜
甲骨文是中來國已發現的古代文自字中時代最早、體系較為完整的文字，距今3600多年。甲骨文又稱為「殷墟文字」、「殷契」，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。河南舞陽賈湖遺址發現的卦象符號（距今2023年左右）和安徽蚌埠雙墩遺址刻劃符號（距今2023年左右）一度被認為是中國最早的文字，但因為不是系統性的文字，而只被視為「刻劃記事的符號」，沒有被業內接受為文字系統。
這些符號可能已具有了某種表達語言的功能，但不代表符號就能成為文字，更無法與甲骨文這種成體系的文字系統做同類對比。浙江省平湖市莊橋墳遺址出土的良渚似刻劃符號（距今2023年左右）與蚌埠雙墩遺址刻劃符號、舞陽賈湖發現的卦象符號都屬同類情況。
21樓：樓景澄乘仁
不是，因為考古學家還在據今更遠的陶器上發現了一些符號，並認為這應是一種還不太成熟的文字，但還不能解讀。
22樓：乜念雲邊齊
不是因為甲骨文是一種已有一定完整性的文字了而文字的形成是需要一個過程的
所以在甲骨文形成體系之前
已經產生了文字
只不過現在還缺一些實物的考證
23樓：匿名使用者
甲骨文是中國目前發現最早的文字，象形文字屬於埃及
24樓：亞拉巴馬富翁
準確的說應該是目前有實物證實的我國最早的文字
25樓：匿名使用者
不能說商代的甲骨文是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的成熟的漢字。
因為甲骨文已經是較未成熟的文字,根據文字的發展規律,要達到這種程度的文字,需要兩千年文字進化時間,也就是說我國還應該有比甲骨文早得多的文字存在,但到目前為止,甲骨文是最早發現的文字.
26樓：天大結構
不是，象形文字是最早的文字。
27樓：匿名使用者
是。因為目前還沒發現更早的文字。。
為什麼甲骨文不是中國最早的文字
28樓：靜宜
因為甲骨文的前面還有金文，還有倉頡最早造的象形文字。。。
甲骨文是殷商時代刻在龜甲和獸骨上的文字。甲骨文多出土於河南安陽小屯村，2023年首次發現。2023年後，經多次發掘，先後出土10餘萬片，主要刻卜辭及占卜紀實的有關文字。
單字總數約4600字，可識文字達1700餘字。文字結構已從獨體趨向合體，基本具備了象形、指事、會意、假借、轉註、形聲「六書」的漢字構造法則，文字形象簡古、勁健挺秀，所以說甲骨文是一種已經成熟了的文字。
在甲骨文以前，我國還有沒有文字？從史書記載來看，《荀子》、《呂氏春秋》、《韓非子》、《世本》都記載有倉頡造字的傳說。許慎的《說文》序把《繫辭傳》的說法和倉頡的傳說結合起來，說：
「及神家氏結繩 為治而統其事，庶業其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹄航之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以刈，萬品以察。」黃帝的時代大約在公元前兩千五六百年，甲骨文最早的不超過公元前2023年。
從考古材料來看，在甲骨文以前，我國境內已有很多尚未成熟的文字元號出現。30年代在山東章丘縣城子崖發掘的龍山文化陶片中就發現了一些符號。西安半坡彩陶上也有文字元號，它是由刻畫的幾何線條構成的，大多數比較簡單，郭沫若稱半坡彩陶上的符號有文字的性質。
在山東大汶口文化陶器上也發現有符號，有的符號上還塗有色彩。這些符號都刻畫在陶器表面極顯著的位置。有的符號象是太陽或月亮從山上升起的樣子。
另外在青海馬家窯文化、鄭州商代早期文化及河北商代中期文化的陶器上都發現有符號。這些符號有的是同圖紋合在一起，有的明顯地區別於彩陶紋飾，這些符號雖是簡單的、零星的、無一定律的，但都是中國文字的雛形，可以說中國文字的誕生至少有五六千年以上的歷史。所以說，甲骨文只能說是我國最古老的比較成熟的文字，不能說是我國最早的文字。
add:甲骨文是黃河流域最早的文字。
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