1樓：新左右
「秉持公心，指摘時弊。機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷」。通過對種種不和諧、悖於人情、逆於常理的荒謬現象的揭露，注入描寫人物的自吹自擂、大言不慚、自作聰明、弄巧成拙、欺世盜名、自命清高、自相矛盾等等。
正像果戈裡所說：「我們的**們，我們的怪物們。……讓大家笑個痛快。
笑真偉大，它不奪去生命、田產，可是在它面前，你會低頭服罪，像個被綁住的兔子。」 （魯迅）
2樓：溫樂邦
這部**「秉持攻心，指摘石腫時壁」，將諷刺的鋒芒寄欲在寒而不露,耐人尋味的敘述中，通過冷靜傳承的刻畫，寥寥數語，便將人物形象和世俗風貌描繪得形神兼備，入木三分。魯迅在《中國**史略》中稱之為「中國古代最優秀的諷刺**」
3樓：
燭幽索隱,物無遁形,凡官師,儒者,名士,山人,間亦有市井細民,皆現身紙上,聲態並作,使彼世相,如在目前,惟全書無主幹,僅驅使各種人物,行列而來,事與其來俱起,亦與其去俱訖,雖雲長篇,頗同短制;但如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時見珍異,因亦娛心,使人刮目矣。
魯迅他(吳敬梓)所作的《儒林外史》不僅描寫了一個時代的知識分子的生活命運,而且反映了以他為代表的先進知識分子對社會理想的探索和追求。陳美林
總結魯迅對吳敬梓《儒林外史》的評價，並結合作品談談你的看法。 10
4樓：小兔
吳敬梓與魯迅,這兩位前後不同時期的傑出**家,由於他們的時代、生活、思想有類似之處,特別是兩人都出身於知識階層,對同階級士人的生活、思想都十分熟悉。吳敬梓以知識分子生活為題材創作了《儒林外史》,魯迅的《孔乙己》、《白光》等也是描寫知識分子生活的著作,我們放在一起進行考察。不難看出,魯迅的**多少受到吳敬梓**的影響,但又有所發展,取得了吳敬梓所不能比擬的成就。
本文試圖從主題思想方面對二者的作品進行比較。
一、「匡世」思想
《儒林外史》通過一些正面人物提出了作者的理想——禮樂兵農的救世良方,但對於理想能否實現則是抱著深沉的懷疑態度的。在最後一回中,吳敬梓以無限悽婉的筆觸向讀者提出他自己無法回答的問題:「看官!
難道至今以後,就沒有一個賢人君子可以入得《儒林外史》麼?」[1]對吳敬梓提出的匡世理想,我們應該作出恰如其分的評價:一方面,應當看到其批判當時黑暗現實的一面;另一方面,也必須看到由於受時代和階級的侷限,他並不能堅持先進的理想,只能在憤懣與懷疑中度過寂寞的一生。
5樓：我為你祈禱黎明
應該結合魯迅的《中國**史略》來談談吧，主要應該是，1。對敘事特徵的論述，2。對諷刺藝術的論述，這是魯迅比較強調的兩點。
1。敘事特徵：就是沒有貫穿始終的人物和線索，好像沒有主幹一樣。（魯迅的評價有點偏頗，其中還是有主幹的，就是對文人士子命運的探索，對於科舉制和現實社會的批判）
2。諷刺藝術：戚而能諧，婉而多諷（這個魯迅評價得很準確，儒林外史的諷刺藝術的特點就是平淡自然、亦莊亦諧、悲喜交融）
吳敬梓與《儒林外史》有何意義？
6樓：易書科技
「乾隆盛世」時，吳敬梓創作了傑出的諷刺**《儒林外史》。吳敬梓（1701～1754），字敏軒，晚年號文木老人，安徽全椒縣人，清代著名文學家。出身於科甲鼎盛的縉紳世家，36歲時曾被薦應博學鴻詞考試，即以病辭，54歲時（1754）窮愁潦倒死於揚州。
《儒林外史》的社會批判鋒芒所指，主要集中在封建科舉制度對士人靈魂的腐蝕毒化方面。吳敬梓站在一定的思想高度上俯視整個封建文化，深刻地剖析了儒林眾生的種種心態和生態。《儒林外史》以其高度的思想藝術成就奠定了我國古典諷刺**的基礎。
它對晚清譴責**及現代諷刺文學都有深遠影響。它與稍晚的《紅樓夢》同樣標誌了中國長篇**從內容到形式的成熟。
吳敬梓《儒林外史》對古代**藝術有怎樣的貢獻
吳敬梓在《儒林外史》中對讀書人有怎樣的描寫？
7樓：廣西師範大學出版社
吳敬梓筆下的讀書人，有的拚命鑽營考取之道；有的考中做官，就搜刮民財，殘害百姓。封建文人的醜態被揭露得淋漓盡致。他對於自食其力的讀書人，即給予同情和尊重。
吳敬梓的儒林外史為什麼不在清末4大譴責**裡？
8樓：月色冷煙蕪
吳敬梓是我國清代雍正、乾隆年間的偉大**家。這時應該還不算清末吧？而且儒林外史是諷刺**，不是譴責**。
而《儒林外史》的開創性意義在於：它以現實主義作為底色，以諷刺作為自己的美學追求。它與銷後出現的《紅樓夢》一起，構成我國古代**的又一高峰，在中國**發展史上具有不可替代的作用。
這部作品內容博大深厚，閃爍著民主進步的思想光芒。作者以犀利的筆觸無情鞭撻了封建科舉制度腐朽的本質和其對知識分子心靈的戕害，入木三分地刻畫了一系列深受科舉毒害的迂腐的讀書人、虛偽的假名士，也塑造了理想中的人物。雖然假託明代，卻是封建社會一幅真實的生活畫卷。
這部作品不僅以諷刺作為主要的藝術手段，而且在結構上與通常的長篇**以中心人物、中心事件來結構故事的方式不同，以連綴的故事、相互銜接的人物，既獨立又前後呼應地結成藝術整體。它奠定了我國諷刺**的基石，對後來的文學的影響是巨大而深遠的。
9樓：沐雨蕭蕭
吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當時的八股分子和官僚及封建社會，屬於諷刺**。
1.《儒林外史》，長篇**，清代吳敬梓作。五十六回。成書於2023年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於2023年（嘉慶八年）。
2.《儒林外史》是我國清代一部傑出的現實主義的長篇諷刺**，以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。
該書代表著中國古代諷刺**的高峰，它開創了以**直接評價現實生活的範例。
3.魯迅認為的晚清四大譴責**是中國清末4部譴責**的合稱 。即李寶嘉（李伯元）的《官場現形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘遊記》、曾樸的《孽海花》。
儒林外史的作者簡介，簡要介紹《儒林外史》及其作者
吳敬梓 1701 1754年 清 家，字敏軒，號粒民，晚號 文木老人 秦淮寓客，安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱，後家業衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學鴻詞，託病不赴，窮困以終。工詩詞散文，尤以長篇 儒林外史 成就最高。又有 文木山房集 文木山房詩說 等。儒林外史的作者吳敬梓。簡介 吳敬梓 1701...
儒林外史裡的主要人物有哪些，儒林外史的主要人物
澀錦無弦 1 范進 南海人，進士，官至山東學道。范進時年五十餘歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，後來又將他錄取為舉人，因此上演了一出 范進中舉 的癲狂鬧劇。2...
《儒林外史》中的范進真實存在嗎，《儒林外史》中范進，胡屠戶的結局是什麼？
儒林外史 中的范進不是真實存在的，是 虛構的人物。范進，出自現實主義長篇諷刺 儒林外史 第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶 鬧捷報 是書中一個很有特色的人物。主人公范進，表面上呆頭笨腦，窮困愚陋，逆來順受，酸氣十足 內心裡卻熱戀功名，追求利祿，奴性十足，卑怯懦弱。從他身上，可以看出科舉制度的腐敗和對讀...