倫理學中超道德,非道德的定義

時間 2022-03-29 15:00:54

1樓:匿名使用者

超我,是人格結構中代表理想的部分,它是個體在成長過程中通過內化道德規範,內化社會及文化環境的價值觀念而形成,其機能主要在監督、批判及管束自己的行為,超我的特點是追求完美,所以它與本我一樣是非現實的,超我大部分也是無意識的,超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我,它所遵循的是「道德原則」。

震驚,是人性的泯滅還是道德的淪喪

2樓:哲學和社會科學探索者

人性bai泯滅是指徹底拋棄du人類善良品性zhi的行為。

道德淪dao喪是指嚴重違背社會道版

德規範的行為。

中超現鬥毆,奧斯卡在英超敢這樣踢球嗎

3樓:娜豆不一樣

北京時間6月22日,中國足協官方宣佈,針對上港外援奧斯卡在客戰富力時的爭議動作,給予巴西中場禁賽8場、罰款4萬的處罰,上港和富力兩傢俱樂部各自罰款5萬。另外, 上港還由於未按規定安排主教練和首發球員參加賽前新聞釋出會,額外被處以4萬罰款。

上週末上港客場1-1戰平富力一役,比賽充滿了爭議,客隊憑藉浩克在第45分鐘的越位進球扳平比分,當值裁判並沒有吹罰進球無效,富力方面十分不滿。而在比賽進行到45+2分鐘時,上港外援奧斯卡兩次故意悶人,分別打到了李提香和盧琳,這一非常規動作引發了雙方大範圍衝突。 主裁判周剛分別將李提香和傅歡直接紅牌罰下,陳志釗領到黃牌,而奧斯卡則沒有受到任何處罰。

在足協的官方公告上,是將奧斯卡動作定義為非道德方式侵犯他人,從而導致場上發生大規模聚攏和衝突,給中國足球職業聯賽造成十分惡劣的影響。

中超聯賽中同一名運動員第一次被出示紅牌的,處停賽1場,那第二次呢,第三次呢,第4次呢……

4樓:匿名使用者

在2015-2016賽季的歐洲冠軍聯賽章程第9章49條[紅牌與黃牌]上的記述如下:

「49.01 一名在比賽中吃到紅牌的球員獎缺席下一場的uefa俱樂部賽事。對於某些特別嚴重的行為,uefa道德、紀律與處罰委員會將會介入並加重本次處罰,這包括但不僅限於將本次處罰應用到uefa的其他賽事中。

」(其他無相關性條目省略)

所以在歐冠賽事中,紅牌的出現,會導致吃到紅牌的球員錯過下一場比賽。實際的執行過程中,球員在當場比賽之前的所有吃到的黃牌累計仍然存在。如果是兩黃變一紅的情況,處理方法相同,只不過這兩黃不計入黃牌累計。

但是對於導致紅牌的行為本身(請注意,不是紅牌事件,是導致紅牌的原因)如果非常嚴重,那麼歐足聯的相關部門會對這個行為進行界定,然後決定是否加重處罰。

然而,在一屆賽事中,如果多次領到紅牌(此處指紅牌事件),不會存在累計然後增加停賽場次的情況發生。

參考資料:regulations of the uefa champions league 2015-18 cycle 2015/16 season

辯論道德與法律哪個更重要,我是支援道德更重要 50

5樓:匿名使用者

法律只能約束一個人,因為

人害怕被處罰所以不去做違法的事情。但是很多時候人們會存著僥倖心理做一些違法的事情,所以法律是治標不治本。而且法律範圍比道德小。

有了道德,即使沒有法律,人們也不會做出什麼傷天害理之事,所以道德比法律更重要。

6樓:匿名使用者

道德比法律重要的例子:

安定應該以法為主以德為輔。雖然說法律與道德對社會的安定對國家的治理都起著相當重要的重用,但是我們必須得主次分明,從我國的基本國情出發,從社會的實踐角度出發。

我們不可否認道德對社會的安定是有多麼的重要,沒有道德的確不行。但是從我國的基本國情考慮,法律對社會的安定還是起著最重要的作用,只有通過法律的明文規定,法律的制裁才是最有效的,畢竟每個人都不是可以用道德就來治理的。即使以法治國,但是我們還是不可以忽視道德的作用。

我們應該在以法治國的同時以德治國,應該以法為主以德為輔,這樣才可以更好的維護社會的安定。

7樓:快樂科學大師

主要是從道德不起作用的時候,才啟用法律方面去論述。

一個社會如果能夠做到個個人的道德水平很高尚的話,法律就是可有可無的了。法律是無可奈何才使用的、備用的。道德是第一性的、法律是第二性的。

理想的社會應該首先是一個德治的社會而不是法治的社會。只是在德治失效的情況下才考慮實施法治!

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