1樓：匿名使用者
作文我就不會寫了我想這個對你有點幫助！
題破山寺後禪院
常建 【作者介紹】
常建(生年年不詳)，唐長安(今陝西省西安市)人。開元十五年(727)進士及弟，太歷時曾任盱眙(今江蘇省盱眙縣)尉。一生仕途報不得意，常遊覽名山勝景以自娛。
他的詩以山水、田園為主要題材，風格接近王堆、孟浩然一派。《全唐詩》編其詩為一卷。
【解題】
這首詩選自《全唐詩》卷一四四。是詩人遊覽破山寺後禪院時所作。詩中著力描寫後禪院景物的幽靜，表現了作者淡泊的襟懷。
破山寺，即興福寺，在今江蘇省常熟市虞山北麓，始建於南齊。禪院，寺僧居住修行的地方。
【注評】
清晨入古寺，初日照高林。 清晨：指日出前的一段時間。
入。進入。古寺：
指破山寺。自興建至盛唐時期已有百年以上，所以稱古寺。初日：
初升的太陽。照：照耀。
高林：高樹之林。意思是旭日照在高樹的梢頭。
○旭日下，古寺在高林叢中，氣氛寧靜。 竹徑通幽處，禪房花木深。 竹徑：
竹林叢中的小路。通：通往，通向。
幽處：幽靜之處。禪房：
僧侶們的住所。花木深：指禪房深藏在花木叢中。
○二句寫禪房幽深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 山光：
山的景色。悅：用作動詞，使……歡悅。
鳥性：禽鳥的習性。潭影：
清激潭水中的倒影。空人心：使人心中的雜念消除。
空：形容詞用作動詞，使……空。 ○觀賞山光水色，觸發了出世的情思。
萬籟(1ài)此俱寂，但餘鐘磬(qìng)音。 萬籟：一切聲音。
籟：空穴裡發出的聲。這裡泛指聲音。
此：在此。即在後禪院。
俱：副詞。全都。
寂：沉寂，聽不到。但：
只。餘：剩下。
鐘磬音：敲擊鐘磐所發出的聲音。磐：
佛教的打擊樂器，形狀像缽，銅鐵鑄成。寺院誦經、齋供時以鍾磐之聲為號，發動用鍾，止歌用磐。 ○以鍾磐音結束全篇，更加突現古寺之幽。
【譯文】
清晨進入這座古老寺廟，
旭日正照著高高的樹林。
一條竹徑通向幽靜處所，
禪房周圍花木鬱鬱蔥蔥。
山林的美景使百鳥歡悅，
潭水倒影讓人雜念全消。
一切聲響此刻全都沉寂，
只有鍾磐聲在空中迴盪。
【簡析】
常熟虞山是蘇南風景名區，現已闢為國家級森林公園。虞山北麓的興福寺是佛教名剎，景緻更加迷人。寺中禪院的一塊石碑上，鐫刻著常建《題破山寺後禪院》這首詩，是宋代大書法家米芾的手跡，成為興福寺面龍點睛之筆。
常建題詩時的興福寺，風貌肯定與今日不同，但自然環境的特點，如高林、竹徑，山光、潭影等，尚可一一指出，讓人們從中領悟到常建詩中所傳達出的意境。
詩境依遊覽的過程逐步。首句「清晨」二字點明出遊的時間，詩人一大早即「入古寺」，可見他對這塊佛教勝境的嚮往之切。大約趕了不算太短的一段路程，及入山門，已是「初日照高林」的時刻了。
次句既交代了時間的推移，也描繪了古寺的總體風貌，它掩藏在大片高樹叢中，旭日照耀下，寧靜的安謐。詩的第二聯是入寺之後的經歷，沿著竹林間的一條小徑走去，小徑盡處是僧侶的寮房。這裡花木抉疏綠草如茵，氣氛更顯得安詳、幽雅。
句中的「幽處」、「花木深」，既表現出獨特的環境氛圍，也傳達出詩人欣賞、讚歎之情。詩的第三聯正面寫詩人觀賞的感受。這兩句說，山光使野鳥怡然自得；潭影使人們心中的雜念消除淨盡。
前一句是就自然界而言，說這裡是禽鳥與山林相得之所，是一派祥和氣氛。後一句是就人與自然環境而言，說這裡的山光水色不僅可以娛悅人的耳目，而且可以淨化人的靈魂。遊人在塵世煩躁、疲憊的心態，一到這裡經過澄澈潭影映照，立即得到平復，使精神昇華到一個全新的世界。
句中「山光」是指「初日」在草木岩石之間的反映；「潭影」則是山光和天色在水裡的反映。這樣寫不僅從結構上與第二句「初日照高林」形成照應，而且使「初日」貫穿始終，更加突現這輪初日，讓人覺得這裡的陽光有特殊的魅力．讀者終於領悟到，詩人寫「山光」「潭影」的用意在烘托他心中的一輪「初日」。是佛光的照耀，才使得這裡的山光、潭影獲得了「悅鳥性」和「空人心」的奇效，使自然界的山水、陽光等等變得清潔、寧靜、安詳、和平，從而構成破山寺這一塊淨土。
詩的尾聯點破了這種對佛教法力的禮讚。詩人說，此時此刻，外界的一切聲響似乎都沉寂了，遠逝了，只有悠長的鐘聲和清脆的磬聲在迴盪，在遠播，似在警戒沉迷，似在讚許覺悟。詩人整個身心都融進濃厚的宗教氛圈之中，寫遊覽達到這種境界，才是真正的引人入勝。
全詩層次分明，意境渾融，意味濃厚，歷來廣為傳誦。由本詩演化出成語「曲徑通幽」「萬籟俱寂」，沿用至今。
2樓：匿名使用者
【譯文】
清晨進入這座古老寺廟，
旭日正照著高高的樹林。
一條竹徑通向幽靜處所，
禪房周圍花木鬱鬱蔥蔥。
山林的美景使百鳥歡悅，
潭水倒影讓人雜念全消。
一切聲響此刻全都沉寂，
只有鍾磐聲在空中迴盪。
【詩文解釋】
清晨我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明淨，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片沉寂，只聽到那悠悠鐘磬的回聲。
《題提破山寺後禪院》改寫成200字散文
3樓：牽驪文
天剛剛亮了些，我便獨自一人漫步來到了這盼望以久破山寺。那初升的太陽掛在那高高的樹梢之上，晶瑩的露珠在柔和的陽光下格外耀眼。那彎彎曲曲的小路通向幽靜的地方，就像我的人生那樣，歷經無數次的坎坷，小路兩旁的竹子一棵挨著一棵，手拉著手，肩並著肩，一起向天上長去。
彷彿是有什麼困難都能攜手共同走過。路的盡頭是在紅花綠柳掩映的那古老的禪房，顯得是那樣的清新、淡雅。看，青山那無限的風光與初日的陽光交相輝映，還真別有一番風味呢。
鳥兒們也都被那迷人的山色所陶醉，一個個都愉悅地歌唱著。碧綠的潭水在微風的扶動下，泛起絲絲清波，使我的失意與孤獨都在頃刻間消失了。我似乎也與這山色、澄波融為一體，靜靜感受著大自然帶給我的快樂與無憂無慮。
天地間的一切聲音彷彿都靜了下來，萬物一片沉寂。只能聽到那風帶來悠悠鐘磬的聲音。
4樓：forget一切煩惱
清晨，我來到了一座安靜的古寺裡，初升的太陽照在高高的樹林裡，一切都是那麼寂靜，讓我的心淨的彷彿是一條蜿蜒的小溪............
5樓：匿名使用者
清晨我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明淨，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片沉寂，只聽到那悠悠鐘磬的回聲。
就是寫意思了啦，然後寫一些自己加的話，我就是這樣交給老師的hoho~
題破山寺後禪院改寫散文800字
6樓：匿名使用者
晨入古寺，初日照高林。 清晨：指日出前的一段時間。
入。進入。古寺：
指破山寺。自興建至盛唐時期已有百年以上，所以稱古寺。初日：
初升的太陽。照：照耀。
高林：高樹之林。意思是旭日照在高樹的梢頭。
○旭日下，古寺在高林叢中，氣氛寧靜。 竹徑通幽處，禪房花木深。 竹徑：
竹林叢中的小路。通：通往，通向。
幽處：幽靜之處。禪房：
僧侶們的住所。花木深：指禪房深藏在花木叢中。
○二句寫禪房幽深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 山光：
山的景色。悅：用作動詞，使……歡悅。
鳥性：禽鳥的習性。潭影：
清激潭水中的倒影。空人心：使人心中的雜念消除。
空：形容詞用作動詞，使……空。 ○觀賞山光水色，觸發了出世的情思。
萬籟(1ài)此俱寂，但餘鐘磬(qìng)音。 萬籟：一切聲音。
籟：空穴裡發出的聲。這裡泛指聲音。
此：在此。即在後禪院。
俱：副詞。全都。
寂：沉寂，聽不到。但：
只。餘：剩下。
鐘磬音：敲擊鐘磐所發出的聲音。磐：
佛教的打擊樂器，形狀像缽，銅鐵鑄成。寺院誦經、齋供時以鍾磐之聲為號，發動用鍾，止歌用磐。 ○以鍾磐音結束全篇，更加突現古寺之幽。
題破山寺後禪院改寫
7樓：匿名使用者
作文我就不會寫了我想這個對你有點幫助！題破山寺後禪院 常建 【作者介紹】 常建(生年年不詳)，唐長安(今陝西省西安市)人。開元十五年(727)進士及弟，太歷時曾任盱眙(今江蘇省盱眙縣)尉。
一生仕途報不得意，常遊覽名山勝景以自娛。他的詩以山水、田園為主要題材，風格接近王堆、孟浩然一派。《全唐詩》編其詩為一卷。
【解題】 這首詩選自《全唐詩》卷一四四。是詩人遊覽破山寺後禪院時所作。詩中著力描寫後禪院景物的幽靜，表現了作者淡泊的襟懷。
破山寺，即興福寺，在今江蘇省常熟市虞山北麓，始建於南齊。禪院，寺僧居住修行的地方。 【注評】 清晨入古寺，初日照高林。
清晨：指日出前的一段時間。入。
進入。古寺：指破山寺。
自興建至盛唐時期已有百年以上，所以稱古寺。初日：初升的太陽。
照：照耀。高林：
高樹之林。意思是旭日照在高樹的梢頭。 ○旭日下，古寺在高林叢中，氣氛寧靜。
竹徑通幽處，禪房花木深。 竹徑：竹林叢中的小路。
通：通往，通向。幽處：
幽靜之處。禪房：僧侶們的住所。
花木深：指禪房深藏在花木叢中。 ○二句寫禪房幽深。
山光悅鳥性，潭影空人心。 山光：山的景色。
悅：用作動詞，使……歡悅。鳥性：
禽鳥的習性。潭影：清激潭水中的倒影。
空人心：使人心中的雜念消除。空：
形容詞用作動詞，使……空。 ○觀賞山光水色，觸發了出世的情思。 萬籟(1ài)此俱寂，但餘鐘磬(qìng)音。
萬籟：一切聲音。籟：
空穴裡發出的聲。這裡泛指聲音。此：
在此。即在後禪院。俱：
副詞。全都。寂：
沉寂，聽不到。但：只。
餘：剩下。鐘磬音：
敲擊鐘磐所發出的聲音。磐：佛教的打擊樂器，形狀像缽，銅鐵鑄成。
寺院誦經、齋供時以鍾磐之聲為號，發動用鍾，止歌用磐。 ○以鍾磐音結束全篇，更加突現古寺之幽。 【譯文】 清晨進入這座古老寺廟， 旭日正照著高高的樹林。
一條竹徑通向幽靜處所， 禪房周圍花木鬱鬱蔥蔥。 山林的美景使百鳥歡悅， 潭水倒影讓人雜念全消。 一切聲響此刻全都沉寂， 只有鍾磐聲在空中迴盪。
【簡析】 常熟虞山是蘇南風景名區，現已闢為國家級森林公園。虞山北麓的興福寺是佛教名剎，景緻更加迷人。寺中禪院的一塊石碑上，鐫刻著常建《題破山寺後禪院》這首詩，是宋代大書法家米芾的手跡，成為興福寺面龍點睛之筆。
常建題詩時的興福寺，風貌肯定與今日不同，但自然環境的特點，如高林、竹徑，山光、潭影等，尚可一一指出，讓人們從中領悟到常建詩中所傳達出的意境。 詩境依遊覽的過程逐步。首句「清晨」二字點明出遊的時間，詩人一大早即「入古寺」，可見他對這塊佛教勝境的嚮往之切。
大約趕了不算太短的一段路程，及入山門，已是「初日照高林」的時刻了。次句既交代了時間的推移，也描繪了古寺的總體風貌，它掩藏在大片高樹叢中，旭日照耀下，寧靜的安謐。詩的第二聯是入寺之後的經歷，沿著竹林間的一條小徑走去，小徑盡處是僧侶的寮房。
這裡花木抉疏綠草如茵，氣氛更顯得安詳、幽雅。句中的「幽處」、「花木深」，既表現出獨特的環境氛圍，也傳達出詩人欣賞、讚歎之情。詩的第三聯正面寫詩人觀賞的感受。
這兩句說，山光使野鳥怡然自得；潭影使人們心中的雜念消除淨盡。前一句是就自然界而言，說這裡是禽鳥與山林相得之所，是一派祥和氣氛。後一句是就人與自然環境而言，說這裡的山光水色不僅可以娛悅人的耳目，而且可以淨化人的靈魂。
遊人在塵世煩躁、疲憊的心態，一到這裡經過澄澈潭影映照，立即得到平復，使精神昇華到一個全新的世界。句中「山光」是指「初日」在草木岩石之間的反映；「潭影」則是山光和天色在水裡的反映。這樣寫不僅從結構上與第二句「初日照高林」形成照應，而且使「初日」貫穿始終，更加突現這輪初日，讓人覺得這裡的陽光有特殊的魅力．讀者終於領悟到，詩人寫「山光」「潭影」的用意在烘托他心中的一輪「初日」。
是佛光的照耀，才使得這裡的山光、潭影獲得了「悅鳥性」和「空人心」的奇效，使自然界的山水、陽光等等變得清潔、寧靜、安詳、和平，從而構成破山寺這一塊淨土。詩的尾聯點破了這種對佛教法力的禮讚。詩人說，此時此刻，外界的一切聲響似乎都沉寂了，遠逝了，只有悠長的鐘聲和清脆的磬聲在迴盪，在遠播，似在警戒沉迷，似在讚許覺悟。
詩人整個身心都融進濃厚的宗教氛圈之中，寫遊覽達到這種境界，才是真正的引人入勝。 全詩層次分明，意境渾融，意味濃厚，歷來廣為傳誦。由本詩演化出成語「曲徑通幽」「萬籟俱寂」，沿用至今。
題破山寺後禪院，題破山寺後禪院的讀音
柒色葬禮 不同。因為這是採用了以聲寫靜的手法，將靜謐更充分地表現出來。如 王維 鳥鳴澗 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。辛棄疾 西江月 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。賈島 題李凝幽居 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 嘩嘩痴 這句詩是用鐘聲來襯托環境的幽靜，不但沒有破壞氣氛，更有畫龍點睛之妙。相似的有 蟬噪林逾靜,鳥...
題破山寺後禪院原文，題破山寺後禪院全文翻譯
曉曉休閒 創作年代 唐代 作品出處 全唐詩 文學體裁 五言律詩 作 者 常建。題破山寺後禪院 清晨入古寺，初日照高林，曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心，萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。白話譯文 大清早我走進這古老寺院，旭日初昇映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。山光...
常建的題破山寺後禪院運用什麼寫作手法
您好 題破山寺後禪院主要運用了 以動寫靜 的寫作手法。題破山寺後禪院 常建 這首古詩，的解釋是什麼。5 譯文清晨，當我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光使飛鳥也怡然自樂，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。萬物一片靜寂，只能聽到...