佛是什麼??如來?阿尼陀佛??佛即是善?那為什麼還要有代表憎與怒明王

時間 2022-03-28 01:55:22

1樓:匿名使用者

1:佛很多啊,現在說的佛一般指釋迦牟尼佛,因為他是今世佛教的開創者,阿彌陀佛是西方蓮花部的主尊。如來是中文的意思是如實而來因為佛法是真實不虛法。

2:佛當然是善。

3:明王的憤怒法相是為了降服人內心的貪嗔痴而不是憎與怒,比如你想拿東西但是看到一個很凶的保安站在那你敢拿麼?或者你敢罵他麼?

4:三千世界好像不是人能瞭解的。

5:佛是覺悟者絕不是精神寄託這麼簡單。

6:佛說眾生平等因為眾生都有佛性,羅漢菩薩佛這些不是因分別心而起的,是為了教人好辨認而起的。這些是修行者的果位,而不是善行等級那麼簡單。

7:齋戒重要的是齋心,不殺是齋心之一。

8:成和尚並未一定要大學文憑,這是我國內地的規定,不是寺廟的規定。當然寺廟也有類似的說法,但不是一定而是說,最好能有。

9:剩下的問題完全不能算是問題。

2樓:匿名使用者

佛是什麼?佛是自我,我即是佛。我的理解就是這樣。

至於你說的什麼善啊惡的,那只是有些人的自我劃分,其實人沒什麼等級的,你要是在意,那就有等級,要是不在意就沒有啦。幹嘛要想的那麼複雜呢?而所謂的羅漢,菩薩,那只是古人對於未知的敬畏罷了.....

3樓:匿名使用者

眾生平等:"遊戲規則"是公平的~只是起跑點不同~~

究竟何為佛??=>執著去掉了~負擔就輕了~能量就可以顯現~就是覺者了'(神佛)~

4樓:蘭代偲

佛啥都不是,從來都沒有明王

5樓:li_渢

去看大藏經,你會知道真正的答案

阿彌陀佛和如來佛還有釋迦摩尼有什麼關係啊?

6樓:匿名使用者

阿彌陀佛是西方極樂世界的教主

釋迦牟尼佛是咱們娑婆世界的教主。

而如來佛的說法是不確切的,如來就是佛的意思,佛有十號:

【十號】

佛有十種尊號,即

一、如來,乘如實之道來成正覺;

二、應供,應受人天的供養;

三、正遍知,真正遍知一切法;

四、明行足,宿命明天眼明漏盡明等三明與聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行等五行悉皆具足;

五、善逝,自在好去入於涅盤。

六、世間解,能瞭解一切世間的事理;

七、無上士,至高無上之士;

八、調御丈夫,能調御修正道的大丈夫;

九、天人師,佛是一切天、人的導師;

十、佛世尊,佛是一切世人所共同尊重的人。

7樓:皈5依

每一尊佛都有十種通稱,即如來,應供,正遍知,明行足,善逝,世間解,無上士,調御丈夫,天人師,佛,世尊

所以我們說阿彌陀佛時,「阿彌陀」是佛的名稱,而「佛」字則是對阿彌陀的尊稱。

釋迦牟尼佛,我們稱他為「世尊」,這是因為我們所處的南閻浮提是他的教區,他是我們這個世界所有眾生導師。

「如來」意為覺悟了的人,所以可以用它來稱呼每一尊佛,比如「阿彌陀佛」我們可以說成「阿彌陀如來」,而現在一般所指的「如來」都是釋迦牟尼佛的尊稱。

阿彌陀佛的佛國在西方極樂世界,而釋迦牟尼佛也就是如來佛的教區則是南閻浮提,他是將阿彌陀佛介紹給我們知道的人,相當於一位中間的傳信者或宣講者。

阿彌陀佛 與 如來佛祖 是什麼關係?

8樓:匿名使用者

一、如來佛祖是對所有佛的統稱,阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,是具體的一尊佛,是無量佛祖中的一尊佛。

二、彌勒佛現在還沒有成佛,現在叫彌勒菩薩,是繼釋迦牟尼佛之後的一尊未來佛。成佛之後一切佛的法身都是平等的,只是根據其願力大小和眾生的緣分深淺,示現成佛後,度化眾生的時間長短不同:

三、大勢至菩薩是西方三聖之一,輔助阿彌陀佛度化眾生,現在是等覺菩薩,本無固定形象,不能說是男的或女的,根據眾生的根機而隨意變化,不能說一定顯男身多或顯女身多,如淨土宗十三祖印光大師被認為是大勢至菩薩再來。一般情況下,大勢至菩薩在接引唸佛人臨終往生時現男相。

補充:「如來」是佛的十大稱呼之一,說如來佛祖即重複了,其連用的說法出自**《西遊記》,而在佛經中只說如來,或者佛,沒有兩者連用。

9樓:最最小的飛迷

1.阿彌陀佛是西方極樂世界的教主 而大勢至菩薩就是他的脅侍 而如來佛則是我們所在的娑婆世界的教主

2.菩薩的法身是沒有性別的,而應化身可現男身也可以現女身,大勢至菩薩的應化身是多現女身

3.彌勒佛是釋迦摩尼的繼承者 是一尊未來佛

10樓:匿名使用者

如來佛祖的說法是不確切的,如來就是佛的意思。

阿彌陀佛是極樂世界的教主,成佛到現在已經十劫了。

大勢至菩薩的法身是沒有性別的,化身就可男可女了,這是隨機示現的,以造像而言多為慈祥的女性形象

11樓:匿名使用者

都是佛。阿彌陀佛是老大,他創立了佛教。如來佛祖是眾多佛祖中的一個。彌勒佛掌管東方光明龍華世界。一般都是男的。男身多。根據中國國情有些菩薩才變的性。

阿彌陀佛和如來佛主是什麼關係?

12樓:聖池蓮花

阿彌陀佛是西方極樂世界的佛

,我們這個世界所知的釋迦牟尼佛,他本是無勝淨土專的佛,因悲憫屬我們這個世界受苦受難的眾生,所以在2500多年前降生在印度,示現出家,修道成佛。

阿彌陀佛和釋迦牟尼佛在很久很久以前(時間長的無法計算)同是一位轉輪王的兒子,這位轉輪王生有一千個兒子,阿彌陀佛和釋迦牟尼佛也在其中,他們曾是兄弟。

13樓:匿名使用者

阿彌陀佛!末學佛法知識只學個皮毛,還妄想給人答疑。在此向師兄懺悔!以後精進學佛,少些妄想!

14樓:aaa**王

都是成佛的了 佛祖釋迦牟尼佛 的法身佛是比盧遮那如來

15樓:民呼

從佛教方面簡單的說;他兩個一個是現在佛【如來佛】、即現在由如來佛祖管轄。一個是未來佛【彌勒佛】即未來由彌勒佛祖管轄。

阿彌陀佛與如來佛的佛像如何區分?

16樓:匿名使用者

佛陀長得都是一個模樣,一般很難區分的。手託蓮花的一定是阿彌陀佛,但是阿彌陀佛也有手託如意寶珠的。其他樣式的往往是釋迦牟尼佛。

再就是從身邊站立的菩薩可以區別,佛左右站立觀世音菩薩和大勢至菩薩的是阿彌陀佛;佛左右站立文殊菩薩和普賢菩薩或者站立迦葉尊者和阿難尊者的定是釋迦牟尼佛。如來佛是所有佛的通稱。佛,也就是如來,如來就是佛,是佛陀的10個名字中的兩個。

17樓:匿名使用者

阿彌陀佛佛像的手裡有蓮花,是用來接引眾生往生西方極樂世界的,這是阿彌陀佛特有的。

18樓:匿名使用者

最簡單,阿彌陀佛手託蓮花,兩邊站著觀音和大勢至菩薩。釋迦牟尼佛手託著缽,兩邊站著迦葉和阿難兩位尊者。

如來佛和彌勒佛有什麼區別?

19樓:熱心網友

1、如來即是佛,如來和佛實際是一個意思。一般都知道,釋迦牟尼佛或諸佛通號有十大名號。但是,雖稱十號,一般皆列舉十一號。

《佛說十號經》雲:「如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」

2、彌勒佛即彌勒菩薩,意譯為慈氏,在大乘佛教經典中,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛),即賢劫千佛中第五尊佛,常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。被唯識學派奉為鼻祖,其龐大思想體系由無著菩薩。

世親菩薩闡釋弘揚,深受中國大乘佛教大師支謙,道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡,常見到袒胸露腹,或大肚比丘以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育,表示量大福大,提醒世人學習包容。

其中大肚能容,容天下難容之事。

20樓:再見

如來就是佛,佛就是如來。彌勒佛是未來佛。現在兜率陀天,彌勒內院,還未成佛,還有56億7千萬年

21樓:小顏

如來,佛,是一切佛的十種稱謂之中的兩種。

彌勒是一位佛的名字,而彌勒的稱謂也是十種。就是說你也可以稱他為彌勒如來。現在,所見的寺院裡的彌勒佛像是根據彌勒佛的化身布袋和尚的樣子雕塑的。

布袋和尚,常常揹著布袋在大街上走,人們問他布袋裡裝的是什麼,他就開啟布袋給別人看,裡面都是破爛、餿飯等無用廢物。其實,就是說,我們都是這樣揹負收藏著這些無用的廢物,承重的生活著。關於,他的故事還有很多,布袋的表述也有很多含義.

22樓:劉永虎

如來是無邊法界字義。彌勒佛是老百姓認可得佛祖。

字義區別是天界,天空。地域,實力。

菩薩和佛和佛祖有什麼區別?

23樓:晚詞i桑桑

佛與菩薩有什麼區別呢?

24樓:匿名使用者

佛是佛祖的統稱,比如:燃燈古佛、如來佛、彌勒佛等稱為佛,佛祖多指代釋迦摩尼佛如來佛。

佛與菩薩的區別

1、定義的不同

佛:按照佛教的經典教義,佛是出家人,而菩薩是未受戒的在家修行者,菩薩和佛在佛教中是有嚴格區別的,菩薩不是出家人,一般泛指信仰佛教但沒有出家受戒的人。把菩薩和佛混為一談的現象,主要出現在大陸民間,實際在佛教界內部,這個區別還是很嚴格的。

菩薩:菩薩是「菩提薩埵」之略稱。菩提薩埵,梵語bodhi-sattva,巴利語bodhi-satta。

又作:菩提索多、冒地薩怛縛,或扶薩。意譯作:

道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提,覺、智、道之意;薩埵,眾生、有情之意。

與聲聞、緣覺合稱三乘。

2、雕像裝飾品:

在佛教的寺廟中,佛和菩薩的塑像,從塑像所做的裝飾就可以一目瞭然。佛像的身上,沒有任何裝飾,而菩薩的塑像,身上裝飾華麗,有寶石簪纓等等飾物,是常人的裝束。這也是佛與菩薩區別的一個證明。

3.修行的過程:

眾生苦修成羅漢

羅漢苦修成菩薩

菩薩苦修成佛

4、衣服的區別

衣飾是另一個辨別菩薩像的重要方式,菩薩多為白衣,而佛多為袈裟披身。

5、頭髮的不同

同為阿彌陀佛脅侍的大勢至菩薩和觀音菩薩就不相同,菩薩多為披髮,而佛的多為盤起做旋渦狀,暗示宇宙。

25樓:**舊約秀

區別:菩薩是佛教中的具體體現著和執行者,佛指的是整個佛教,包括菩薩。

一、菩薩:

菩薩是「菩提薩埵」之略稱。菩提薩埵,梵語bodhi-sattva,巴利語bodhi-satta。又作:

菩提索多、冒地薩怛縛,或扶薩。意譯作:道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。

意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提,覺、智、道之意;薩埵,眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。

又為十界之一。即指以智上求無上菩提,以悲下化眾生,修諸波羅密行,於未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。

對於聲聞、緣覺二乘而言,若由其求菩提(覺智)之觀點視之,亦可稱為菩薩;而特別指求無上菩提之大乘修行者,則稱為:摩訶薩埵(梵maha^ -sattva ,摩訶,意即大)、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質帝薩埵等,以與二乘區別。此外,由於菩薩是佛位的繼承人,因此也稱之為「法王子」,這個語詞的音譯為「究摩羅浮多」,意譯又稱為「童真」

菩薩行菩薩所修之行,稱作菩薩行。有關菩薩之一切法則儀式,稱為菩薩之法式。以達佛果為目的之教,稱為菩薩乘;其經典稱菩薩藏。

梵網經等即述菩薩應持之菩薩戒。諸經典常舉之菩薩名,有彌勒、文殊、觀世音、大勢至等。大乘僧侶或居士,亦有被尊為菩薩者,如印度大乘佛教學者龍樹、世親等即被尊為菩薩;於我國,竺法護被尊為燉煌菩薩,道安為印手菩薩;日本亦有高僧菩薩號者。

二、佛:

佛,fo,從人從弗。人表意,表示看不清楚;弗(fu)表聲,有"不正而使其正義「之義。佛,表示看不清楚而想看清楚之意。

三、佛教:

佛教距今三千多年由迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。

佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。

佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

佛姓新稱喬達摩(s. gautama, p. gotama),舊稱瞿曇;因為他屬於釋迦(sākya)族,人們又稱他為釋迦牟尼。

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