1樓：
如來是佛的十號之一。
如來，就是本來，是宇宙的原始特性，無虛無實、無聲無息、無招無式、無邊無際、沒有任何相狀，卻容納了一切相狀，一切都是如來，如來不是一切。
如來佛祖，即一切的原始起源地。一切的原始起源地就是上帝，所以，如來佛祖就是上帝。
如來就是自性。
《金剛經》雲："凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。"
2樓：昂柳思
如來是佛的十號之一，最初佛有多少個名號呢？最初每尊佛有一萬個名號，以後才把它減少，因為一般人記不得那麼多，於是就縮減到每尊佛一千個名字，但是，一千個還是使人記不了，因此就再減到每尊佛一百個不同的名字，儘管如此，眾生仍然很難記得，於是乎又縮到十個，這十個名號，也正是每一個佛的通號。第一個名字是『如來』，是乘如實之道，來成正覺，就是成佛了；第二個是『應供』，意思是應當受人天的供養；第三叫『正遍知』；第四是『名行足』；第五叫『善逝世間解』；第六叫『無上士』；第七是『調御丈夫』；第八『天人師』；第九『佛』；第十是『世尊』，每一位佛都有這十種名號。
如來佛還有另外的名字叫什麼？是叫釋迦牟尼佛還是叫做阿彌陀佛？
3樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！如來佛
，這是我們民間對佛陀的叫法，其實，「如來」與「佛」的意專思是相同的。如來佛等於屬是重複了。經典當中經常講某某如來，或某某佛，但是沒有看到有某某如來佛這一說法。
我們此娑婆世界的佛主為釋迦牟尼佛，也可以叫釋迦牟尼如來，他生於古印度，於菩提樹下證悟究竟圓滿的佛心自性，得證成佛。為我們眾生**四十九年，我們現在所學習到的所有佛法，都是釋迦牟尼佛教導我們的。包括我們所瞭解的阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、普賢菩薩等等，無一例外！
阿彌陀佛是西方極樂世界的佛主，並非我們娑婆世界的佛主。但是，阿彌陀佛與我們娑婆世界的眾生因緣極大。所以，我們多有了解阿彌陀佛之聖號，以及極樂世界之名聞。
娑婆無數有緣眾生，皆發願往生極樂世界，面見阿彌陀佛，得不退轉，解脫六道輪之苦。說明我們與此佛因緣極大！
4樓：周悅華
釋迦牟尼佛是現在我們學佛的本師，他教我們認識佛法，
阿彌陀佛是西方極樂世界的佛，我們的本師釋迦牟尼佛告訴我們有這樣一個世界，有這樣一尊佛，他的願跟我們現在的人有緣，讓我們唸佛，臨命終時才有緣往生。
5樓：佛經_僧伽吒經
我們習慣上稱來呼的（如來佛
自）是指
（釋迦牟尼bai佛）。
但實際上。（
du如來佛）是zhi一切佛的通用稱呼。dao也就是說所有佛都可以叫（如來佛）。
佛有很多很多的。
比如：釋迦牟尼佛。大通山王佛。寶勝佛。獅子吼佛。師子游戲金光王佛。等等。
《佛說佛名經》
《十方千五百佛名經》
《佛說百佛名經》
《過去莊嚴劫千佛名經》
《現在賢劫千佛名經》
《未來星宿劫千佛名經》
《佛說千佛因緣經》
《五千五百佛名神咒除障滅罪經》
這幾部**裡的佛。多的你看不完。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
6樓：鬼蠱女
是釋迦牟尼，佛教創始人，傳說確有此人
7樓：匿名使用者
記得沒錯應該是釋迦牟尼....因為如來有成佛經歷....假如說的不對還請佛友海涵
佛教中如來的含義
8樓：匿名使用者
金剛經雲：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
就是如如不動的真如本心，就是離一切分別妄想的平等心，就眾生本具的佛性。
9樓：穰夢菲代欣
「如來」即是「佛」，「如來」和「佛」實際是一個意思。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
佛有十種稱號，「如來」是其中之一。
10樓：匿名使用者
如指真如，含兩層意思：憑藉真如之道，通過努力，不斷累積善因，最後終於成佛，故名如來，也就是真身如來；通過介紹真如之道，使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益，故名如來，也就是應身如來。也有解釋作「如諸佛而來，故名如來」。
民間常以如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛，釋尊，即當時的悉達多太子。
如來佛一般是指是釋迦牟尼佛。佛教創始人。本名悉達多，意為「義成就者」(舊譯「義成」)，姓喬達摩(瞿曇)。
因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，意為「釋迦族的聖人」。其他稱號有佛陀(覺者)、世尊、釋尊等。
11樓：臺式子彈
就是指你原本如如不動，一塵不染，動的是你的妄心妄念，得到的是妄知妄覺，生滅無常，變化迴圈
12樓：劉詩詩劉德華
我覺得如來的意思就是告訴人們看淡名利，無慾無求，因為人生苦短生不帶來死不帶走
13樓：巨藍光象
【如來】
梵語 tatha^gata，巴利語同。音譯作多陀阿伽陀、多他阿伽度、多陀阿伽度、怛薩阿竭、怛他哦多、多阿竭。又作如去。
為佛十號之一。即佛之尊稱。蓋梵語 tatha^gata 可分解為 tatha^-gata（如去）、tatha^-a^gata（如來）二種，若作前者解，為乘真如之道，而往於佛果涅盤之義，故稱為如去；若作後者解，則為由真理而來（如實而來），而成正覺之義，故稱如來。
佛陀即乘真理而來，由真如而現身，故尊稱佛陀為如來。長阿含卷十二清淨經（大一·七五下）：「佛於初夜成最正覺及末後夜，於其中間有所言說盡皆如實，故名如來。
複次，如來所說如事，事如所說，故名如來。」大智度論卷五十五（大二五·四五四下）：「行六波羅蜜，得成佛道，（中略）故名如來；（中略）智知諸法如，從如中來，故名如來。
」又因佛陀乃無上之尊者，為無上之無上，故亦稱無上上。又「如來」之稱呼，亦為諸佛之通號。from:
【佛光大辭典】
14樓：赫拉鐵力
『如來』這兩個字：『如』是無所不知，『來』就是無所不來。佛法的本體是如，佛法的用就是來；佛的體如如不動，來而不來，那麼到什麼地方去呢？
金剛經上說：『如來者無所從來，亦無所去。』也不到我這兒來，也不到你那兒去；是在你那兒，也在我這兒，這就是如來。
如來是佛的十號之一，最初佛有多少個名號呢？最初每尊佛有一萬個名號，以後才把它減少，因為一般人記不得那麼多，於是就縮減到每尊佛一千個名字，但是，一千個還是使人記不了，因此就再減到每尊佛一百個不同的名字，儘管如此，眾生仍然很難記得，於是乎又縮到十個，這十個名號，也正是每一個佛的通號。第一個名字是『如來』，是乘如實之道，來成正覺，就是成佛了；第二個是『應供』，意思是應當受人天的供養；第三叫『正遍知』；第四是『名行足』；第五叫『善逝世間解』；第六叫『無上士』；第七是『調御丈夫』；第八『天人師』；第九『佛』；第十是『世尊』，每一位佛都有這十種名號。
『如來密因』，什麼叫密因呢？一個人定力的本體叫做密因，為什麼叫密因而不叫顯因呢？因為這定力的本體是每個人都有的，所謂人人本具，個個不無；雖是本具不無，但每一個人自己都不知道，因為不知道所以叫做密因，這是一個祕密，這個祕密就是定力的本體，是如來定力的本體，也就是一切眾生定力的本體，人人都具有這種定力的本體，只是自己沒有發覺出來，不知道而已，故稱為密因。
15樓：尋聲救苦
佛的十號之一，意為無所從來，亦無所去。 就是說佛的法身無處不在，沒有來去的區別
16樓：陽光哲哲
在佛陀時代，舍利弗、迦葉等也曾被稱為佛陀、世尊、如來。
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