1樓：莫文靈雲南
多識仁波切答:
藏傳佛教和「藏密」是兩個不同的概念。
藏傳佛教包括顯宗菩薩乘和密宗金剛乘兩部分。
顯宗以「三藏」經典為主,教授戒定慧三學,成就顯宗四身佛;密宗以「四續」經典為主,教授四部瑜伽,成就密宗雙合七支援金剛佛。
雖然藏傳佛教從總的方面來講,都主張先顯後密,顯密結合,但各教派也有不同的側重點,如噶當派主修菩提道,不提倡學密;薩迦、噶舉、寧瑪等主修密法;只有格魯派才主張顯密並舉,雙翅齊飛。因此,以「藏密」稱呼「藏傳佛教」並不確切。
班禪和喇嘛能結婚嗎
2樓：守義
藏文喇抄嘛，指的是上師，尊敬的老師。不一定就是出家人。只要是佛教，無論藏傳格魯，薩迦，寧瑪，嘎舉，漢傳，南傳，都有出家在家，出家人又分比丘沙彌，當然不可以結婚。
在家一般稱居士。當然佛教出家在家修行都可以，像薩迦法王，後期班禪大師，漢地的趙樸初等等大居士也為佛教做出很大供獻。出家人如果不想繼續出家的話，想過在家人生活的話，必須首先捨棄出家戒律。
在所有佛教流派是放之四海皆準的。在藏傳佛教也是一樣。
3樓：綠色草
一、藏傳佛教中的格魯派（也稱黃教，是影響最大、喇嘛最多的教派），凡是專授了比丘大戒的喇嘛屬，不允許結婚；還俗後可以結婚。班禪即屬於該派。
二、寧瑪派、薩迦派的喇嘛允許結婚。薩迦法王的位子，就是血緣繼承。
4樓：匿名使用者
藏傳佛教，也就是喇嘛教，主要流派有四個，白教（噶舉派），基本不可以結婚，回黃教（格魯派），嚴答
禁婚姻，花教（薩迦派），由於薩迦法王體系是在昆氏家族內部傳承，所以當繼承者生了一個男孩後，就正式出家，不再同妻子行夫妻生活，成為法王，而最古老的紅教（寧瑪派），其僧人是可以結婚的，其教內的仁波切（相當於活佛）繼承是指認制，但並不是傳給自己的子孫，不過也有個例外，由於政治原因，已故的十世班禪大師是結了婚的，而且有女兒，但這並不是教義所允許的。
5樓：life孤星淚銀
這個都不能結婚的，因為潛心修煉，他倆算是佛教吧，
6樓：沐晦天水
修行人分出家和在家，在家傳承的都可以結婚
修證高低不分出家在家~~~
7樓：屠蕙若季靜
班禪，是高階喇嘛。說個比喻，教授是高階教師。班禪是出家人，喇嘛也是出家人，他們不能結婚。
祈竹仁波切答問：為什麼藏傳佛教用到以人骨製成之法器
8樓：潛川
不稀奇，佛教本來就是修生死的。真正的佛珠都是修行者的人骨。這樣的佛珠有個特別的名稱：「嘎巴拉」。
這是密宗特別的修行法門，是用已獲圓滿報身有修為的修行者（喇嘛、活佛等）的人骨製作的，通常用手指骨和眉骨，因為佛教講究因緣，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛則是閱佛經明世情的地方，這兩個部位可謂是最有因緣，是具有悟性的骨骼，當然可以成為開啟後人之智的法器。
手指骨做成的念珠一般來說較為容易，一般一副念珠十個手指的骨骼便可製作而成，而眉骨因為比較硬，量少，一副念珠可能要用十幾位高僧的眉骨製作而成，能夠做成一串眉心骨的佛珠，那可是極為珍貴的因緣！
人骨念珠的製作十分複雜，全手工製作，不僅製作者（通常都是僧人）要技藝高超，還要每天打磨，磨出其光澤，要用十幾年的時間，還要等十幾位高僧圓寂，才能湊足一副念珠所有的眉骨，這樣一來可能一副念珠需要花去
五、六十年，甚至一百年才有，所以算是稀世珍寶。
除了眉骨、指骨以外，也有用頭蓋骨、腿骨等材料製作。凡用指骨和眉骨製作的人骨念珠，有個神聖的名字叫「嘎巴拉」，而小腿骨等人骨製作的念珠只能叫做人骨珠，不能被稱之為「嘎巴拉」。
不過現在旅遊開發，市場上多半龍蛇混雜，還真有可能買到牛骨仿製的盜版膺品呢！
請介紹一本精闢介紹藏傳佛教等書籍 10
9樓：匿名使用者
《土觀宗派源流》是一位清代藏傳佛教高僧所作，經典不過需要用現代眼光審視
還推薦**民族大學班班多傑教授的著作
10樓：匿名使用者
多識仁波切：《藏傳佛教常說300題》。
蘭仁巴格西：《菩提道次第心傳錄》。
祈竹仁波切：《獅吼棒喝》。
都是普通話、現代漢語，可讀性強。
先這些。
11樓：匿名使用者
我剛開始看《愛心中爆發的智慧》，不知是否符合你的要求。
對於博學多識，博學多識下一句
博學，我覺得是一種處事為人的態度。首先，是一個開放的態度，熱愛這個世界以及關於他的知識，這樣的人會很開朗，不自閉，能更多地，更敏銳的把握事物好的一面。其次，是一種執著的態度，熱情的，堅持不懈的，陶醉其中的探索自己內心中困惑，以至於全人類的困惑。這樣的人處事積極，堅毅。而且，博學也是一種謙虛的態度，知...
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