1樓：
釜底抽薪是什麼意思，中國古典成語***故事
2樓：沉默小輝
釜底抽薪
把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸。比喻從根本上解決問題。
來 源
三十六計
比 喻
從根本上解決問題
類 別
成語目錄
1 簡介
2 原文
3 註釋
4 按語
5 出處
6 解析
7 探源
8 計例
簡介《三十六計》第十九計-釜底抽薪，指從鍋底抽掉柴火。
《三十六計》或稱「三十六策」，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。
原文不敵其力①，而消其勢②，兌下乾上之象③。
註釋①不敵其力：敵，動詞，攻打。力，最堅強的部位。
②而消其勢：勢，氣勢—。
③兌下乾上之象：《易經》六十四卦中，《履》卦為 「兌下乾上」，上卦為乾為天．下卦為兌為澤。又，兌為 陰卦，為柔；乾為陽卦，為剛。
兌在下，從迴圈關係和規律上說，下必衝上，於是出現「柔克剛」之象。此計正是 運用此象推
理衍之，喻我取此計可勝強敵。
按語水沸者，力也，火之力也，陽中之陽也，銳不可當；薪者，火之魄也，即力之勢也，陰中之陰也，近而無害；故力不可當而勢猶可消。尉繚子曰：「氣實則鬥，氣奪則走。
」面奪氣之法，則在攻心，昔吳漢為大司馬，有寇夜攻漢營，軍中驚擾，漢堅臥不動，軍中聞漢不動，有傾乃定。乃選精兵反擊，大破之：此即不直當其力而撲消其勢也。
宋薛長儒為漢、湖、滑三州通判，駐漢州。州兵數百叛，開營門，**知州、兵馬監押，燒營以為亂。有來告者，知州、監押皆不敢出。
長儒挺身徒步，自壞垣入其營中，以福禍語亂卒日：「汝輩皆有父母妻子，何故作此？叛者立於左，脅從者立於右！
」於是，不與謀者數百人立於右；獨主謀者十三人突門而出，散於諸村野，尋捕獲。時謂非長儒，則一城塗炭矣！此即攻心奪氣之用也。
或日：敵與敵對，搗強敵之虛以敗其將成之功也。
出處《釜底抽薪》選自《三十六計》
《三十六計》或稱「三十六策」，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。
「三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。
」意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。
」。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採叢集書，編撰成《三十六計》。
但此書為何時何人所撰已難確考。
原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。
其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。
三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。
解析水涼水沸，是日常生活中常見的事。要使鍋中的水沸騰，在鍋底生火併加柴草即可。若不想讓水沸騰，可以加進一些涼水，即揚湯止沸，也可以抽掉鍋底的柴草，即釜底抽薪。
揚湯止沸，水一時涼了，很快又會再沸。沒有從根本上止沸。釜底抽薪，因為水靠火沸，火要薪生，便從根本上消除了水沸的基礎或依靠物。
世間很多事物的初始與發展，和水涼水沸形式相似，生生變化之理相同。對立勢力便是如此，與對立勢力較量，道理和制止水沸相同。正面攻擊，等於熱水止沸，可能勞而無功；消除對立勢力的生存根源，便是釜底抽薪。
古今戰爭中，糧草為部隊生存之根本，為部隊戰鬥力的本源，因此，總是「兵馬未動，糧草先行」。曹操與袁紹征戰，正面交鋒，曹可能永遠也無法擊敗袁，曹很聰明，燒了袁軍的糧屯，斷了袁軍之根本與能源，因而大敗了袁軍。這是極為高明的釜底抽薪。
在現代經商賺錢中，經營者不論實力強大的一方，還是實力微弱的一方，都可以使用此計，以削弱對手勢力而使之不攻自破。
探源釜底抽薪，語出北齊魏收《為侯景叛移樑朝文》：「抽薪止沸，剪草除根。」古人還說：
「故以湯止沸，沸乃不止，誠知其本，則去火而已矣。」這個比喻很淺顯，道理卻說得十分清楚。水燒開了，再兌開水進去是不能讓水溫降下來的，根本的辦法是把火退掉，水溫自然就降下來了。
此計用於軍事，是指對強敵不可用正面作戰取勝，而應該避其鋒芒，削減敵人的氣勢，再乘機取勝的謀略。釜底抽薪的關鍵是關於抓住主要矛盾，很多時做，一些影響戰爭全域性約關鍵點，恰恰是敵人的弱點。指揮員要準確判斷，抓住時機，攻敵之弱點。
比如糧草輜重，如能乘機奪得，敵軍就會不戰自亂。三國時的官渡之戰即是一個有名戰例。
「釜底抽薪」是什麼意思？
3樓：李快來
釜底抽薪是指採取某種行動使得問題從根本上得到解決.該成語出自北齊魏收的《為候景叛移樑朝文》中的」抽薪止水,剪草除根」.
釜底抽薪被稱為三十六計之一.運用這個計策注重的是問題的本質,就像一鍋燒開的水,你加再多得說,要不了多久它還是會沸,問題要根本解決,就要抽出鍋底的柴薪. 從哲學上講,任何事物在某個特定的階段都會有一個矛盾在眾多矛盾中佔首要位置,即主要矛盾,只要抓住了事物的主要矛盾,問題就很容易得到解決.
釜底抽薪術的謀略思想就事物的」本」和」源」,因此在實施本術前,應該」察本」,」溯源」,準確判斷出事物的關鍵所在.
親，請【採納答案】，您的採納是我答題的動力，謝謝。
釜底抽薪是什麼意思？
4樓：郭曼曼愛吃菜
意思是：柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸。比喻從根本上解決問題，也指暗中進行破壞。
出處：《三十六計》第十九計
解釋：釜：古代的一種鍋；薪：柴。把柴火從鍋底抽掉。
語法：偏正式；作謂語、定語、狀語；比喻做事非常徹底。
近義詞：抽薪止沸
反義詞：火上澆油、揚湯止沸
釜底抽薪，語出北齊魏收《為侯景叛移樑朝文》：「抽薪止沸，剪草除根。」古人還說：
「故以湯止沸，沸乃不止，誠知其本，則去火而已矣。」這個比喻很淺顯，道理卻說得十分清楚。水燒開了，再兌開水進去是不能讓水溫降下來的，根本的辦法是把火退掉，水溫自然就降下來了。
世間很多事物的初始與發展，和水涼水沸形式相似，生生變化之理相同。對立勢力便是如此，與對立勢力較量，道理和制止水沸相同。正面攻擊，等於熱水止沸，可能勞而無功；消除對立勢力的生存根源，便是釜底抽薪。
5樓：匿名使用者
釜底抽薪是指採取某種行動使得問題從根本上得到解決.該成語出自北齊魏收的《為候景叛移樑朝文》中的」抽薪止水,剪草除根」.
釜底抽薪被稱為三十六計之一.運用這個計策注重的是問題的本質,就像一鍋燒開的水,你加再多得說,要不了多久它還是會沸,問題要根本解決,就要抽出鍋底的柴薪. 從哲學上講,任何事物在某個特定的階段都會有一個矛盾在眾多矛盾中佔首要位置,即主要矛盾,只要抓住了事物的主要矛盾,問題就很容易得到解決.
釜底抽薪術的謀略思想就事物的」本」和」源」,因此在實施本術前,應該」察本」,」溯源」,準確判斷出事物的關鍵所在.
6樓：雪承多愷
[釋義]釜:鍋;薪:柴。從鍋底下抽掉柴 火。比喻從釜底抽薪根本上解決問題。
7樓：
釜底抽薪是什麼意思，中國古典成語***故事
釜底抽薪是什麼意思？
8樓：李快來
釜底抽薪是指採取某種行動使得問題從根本上得到解決.該成語出自北齊魏收的《為候景叛移樑朝文》中的」抽薪止水,剪草除根」.
釜底抽薪被稱為三十六計之一.運用這個計策注重的是問題的本質,就像一鍋燒開的水,你加再多得說,要不了多久它還是會沸,問題要根本解決,就要抽出鍋底的柴薪. 從哲學上講,任何事物在某個特定的階段都會有一個矛盾在眾多矛盾中佔首要位置,即主要矛盾,只要抓住了事物的主要矛盾,問題就很容易得到解決.
釜底抽薪術的謀略思想就事物的」本」和」源」,因此在實施本術前,應該」察本」,」溯源」,準確判斷出事物的關鍵所在.
親，請【採納答案】，您的採納是我答題的動力，謝謝。
9樓：
釜底抽薪是什麼意思，中國古典成語***故事
10樓：匿名使用者
字面意思就是把正在燃燒的柴火從鍋地下抽出去，有一句話不就是揚湯止沸不如釜底抽薪。
11樓：
釜底抽薪
[fǔ dǐ chōu xīn]
〔釋義〕釜：鍋。薪：柴。在鍋底下抽出柴火。比喻從根上解決問題。也指暗中進行破壞。
〔用法〕用來比喻做事非常徹底。一般作謂語、定語、狀語。
12樓：塋炎
釜底抽薪
把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸。比喻從根本上解決問題。
來 源
三十六計
比 喻
從根本上解決問題
類 別
成語目錄
1 簡介
2 原文
3 註釋
4 按語
5 出處
6 解析
7 探源
8 計例
簡介《三十六計》第十九計-釜底抽薪，指從鍋底抽掉柴火。
《三十六計》或稱「三十六策」，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。
原文不敵其力①，而消其勢②，兌下乾上之象③。
註釋①不敵其力：敵，動詞，攻打。力，最堅強的部位。
②而消其勢：勢，氣勢—。
③兌下乾上之象：《易經》六十四卦中，《履》卦為 「兌下乾上」，上卦為乾為天．下卦為兌為澤。又，兌為 陰卦，為柔；乾為陽卦，為剛。
兌在下，從迴圈關係和規律上說，下必衝上，於是出現「柔克剛」之象。此計正是 運用此象推
理衍之，喻我取此計可勝強敵。
按語水沸者，力也，火之力也，陽中之陽也，銳不可當；薪者，火之魄也，即力之勢也，陰中之陰也，近而無害；故力不可當而勢猶可消。尉繚子曰：「氣實則鬥，氣奪則走。
」面奪氣之法，則在攻心，昔吳漢為大司馬，有寇夜攻漢營，軍中驚擾，漢堅臥不動，軍中聞漢不動，有傾乃定。乃選精兵反擊，大破之：此即不直當其力而撲消其勢也。
宋薛長儒為漢、湖、滑三州通判，駐漢州。州兵數百叛，開營門，**知州、兵馬監押，燒營以為亂。有來告者，知州、監押皆不敢出。
長儒挺身徒步，自壞垣入其營中，以福禍語亂卒日：「汝輩皆有父母妻子，何故作此？叛者立於左，脅從者立於右！
」於是，不與謀者數百人立於右；獨主謀者十三人突門而出，散於諸村野，尋捕獲。時謂非長儒，則一城塗炭矣！此即攻心奪氣之用也。
或日：敵與敵對，搗強敵之虛以敗其將成之功也。
出處《釜底抽薪》選自《三十六計》
《三十六計》或稱「三十六策」，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。
「三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。
」意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。
」。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採叢集書，編撰成《三十六計》。
但此書為何時何人所撰已難確考。
原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。
其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。
三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。
解析水涼水沸，是日常生活中常見的事。要使鍋中的水沸騰，在鍋底生火併加柴草即可。若不想讓水沸騰，可以加進一些涼水，即揚湯止沸，也可以抽掉鍋底的柴草，即釜底抽薪。
揚湯止沸，水一時涼了，很快又會再沸。沒有從根本上止沸。釜底抽薪，因為水靠火沸，火要薪生，便從根本上消除了水沸的基礎或依靠物。
世間很多事物的初始與發展，和水涼水沸形式相似，生生變化之理相同。對立勢力便是如此，與對立勢力較量，道理和制止水沸相同。正面攻擊，等於熱水止沸，可能勞而無功；消除對立勢力的生存根源，便是釜底抽薪。
古今戰爭中，糧草為部隊生存之根本，為部隊戰鬥力的本源，因此，總是「兵馬未動，糧草先行」。曹操與袁紹征戰，正面交鋒，曹可能永遠也無法擊敗袁，曹很聰明，燒了袁軍的糧屯，斷了袁軍之根本與能源，因而大敗了袁軍。這是極為高明的釜底抽薪。
在現代經商賺錢中，經營者不論實力強大的一方，還是實力微弱的一方，都可以使用此計，以削弱對手勢力而使之不攻自破。
探源釜底抽薪，語出北齊魏收《為侯景叛移樑朝文》：「抽薪止沸，剪草除根。」古人還說：
「故以湯止沸，沸乃不止，誠知其本，則去火而已矣。」這個比喻很淺顯，道理卻說得十分清楚。水燒開了，再兌開水進去是不能讓水溫降下來的，根本的辦法是把火退掉，水溫自然就降下來了。
此計用於軍事，是指對強敵不可用正面作戰取勝，而應該避其鋒芒，削減敵人的氣勢，再乘機取勝的謀略。釜底抽薪的關鍵是關於抓住主要矛盾，很多時做，一些影響戰爭全域性約關鍵點，恰恰是敵人的弱點。指揮員要準確判斷，抓住時機，攻敵之弱點。
比如糧草輜重，如能乘機奪得，敵軍就會不戰自亂。三國時的官渡之戰即是一個有名戰例。
什麼是釡底抽薪，釜底抽薪是什麼意思？
釜底抽薪 f d ch ux n take away the firewood from under the cauldron fig take a drastic measure to deal with a situation 把柴火從鍋底抽掉。比喻從根本上解決問題。軍事上是指從根本上打敗敵人的...
釜底抽薪的意思和造句，典故。拜託了
釜底抽薪，把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸。比喻從根本上解決問題。出自 北齊 魏收 為侯景叛移樑朝文 典故 南北朝的時候，東魏大將軍侯景舉兵反叛，遭到朝廷軍隊的攻打。侯景於是投降江南的梁武帝蕭衍，請蕭衍前來增援，結果又被慕容紹宗指揮的東魏軍隊打敗。侯景最後只得帶著剩下的幾百人投降樑朝。東魏的魏收為這事...
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