1樓：匿名使用者
187、道是上帝的意識，是宇宙的血液，是性，是一切規律的綜合，是宇宙萬物執行制化的總程式。
188、道具有渾沌性、恆久可靠性、瞬時感應變易性、無內無外跨越時空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實在性八大特性。
189、道表現出來的一切是以相的形式體現其內涵的，沒有相，道的內涵難以體現。相是道的體現，但相絕對不是道。猶如人體的一個細胞是人體的體現，但細胞絕對不是人。
190、道在一切中，一切在道中。道是一，龐大的宇宙只有一個意識，那就是上帝的意識，上帝的意識通過道體現。
191、道的屬性沒有矛盾。
192、大道之行，發於毫末，成於點滴，收於精微，卻無訣竅。
193、禪是悟道的上乘法門，其他的任何法門都可以用文字來表述，惟有這禪法只能用心靈感悟。明白了禪理禪機，就不用上學讀書了，因為天地和萬千氣象都是書，不論何時何地，不論我們的眼睛是睜著，還是閉著，不論我們是睡著，還是醒著，我們隨時可以讀天地永珍這本大書。
----摘自《新時代人類百理念》
2樓：匿名使用者
道是指我們的本性光明，我們的佛性。「迷妄有虛空，依空立世界，想澄成國土，知覺乃眾生。」
3樓：哲學鼎端
●●●●●道是什麼？道在哪？的終極答案
耿閣（鳴天士君）著
●●●道是什麼？
答曰：「道的最終極意義性的最真諦定論性的最終然終極性的定義答案就是即：「無之無極之宇宙」或之「無之宇宙之無極」。
既或實然極簡而論言之就是即：「就是無極宇宙時空母所客觀存在著的無極道德的道理的之其意思也矣」。！！！！！
●●●道在**？
答曰：「道為何物宇宙名」之「道為何物自然名」之「道為何物無極名」之「道為何物道德名」之「道為何物道理名」之「道為何物一切名」的之其【「道」】與【「無極宇宙時空母」也就是「無極宇宙」】是同名同姓同本然同一切的之其客觀存在著的·是不存在什麼：「本原不本原」·「本源不本源」·「起源不起源」·「根源不根源」的之其「混成之物」律的「象帝之先」理的那種客觀存在著的客觀規律客觀真理的理寓寓理的之其其之的理律律理的觀念理念之所在也矣」。！！！！！
關於「太初有道，道與神同在」的解釋
4樓：匿名使用者
這兩句話是《新約、約翰福音》開篇第一句話。道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。
萬物都是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉首他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
5樓：匿名使用者
「太初」應該指宇宙萬物的本源，「道」指世界規律，本源的意思。即指萬物初始，宇宙衍生之時，都在執行著規律。神也是一種客觀存在所產生的主觀意識
6樓：侌塰穢慾
大道混沌生，太初天地始；道者一切有無始末物質虛無，神者天地待者守天護佑眾生鎮誅邪，同近也～
7樓：匿名使用者
道的源頭其實是上帝，聖經裡記載，太初有道，道與神同在。道就是神。 這兩句話是《新約、約翰福音》開篇第一句話。
道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物都是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉首他造的。
生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。參考：
立國教育網
8樓：匿名使用者
新約是人蔘悟宇宙人生而寫的,不管誰說的道理或者寫的**.都超越不了自性的智慧.用言語辨駁是無法說的盡的.
不用跟他講道理,直接用事實證明一切.佛家華嚴經雲,事以理成,理以事顯.你不服是你有業障,障礙你的智慧.
我執太重,我執太重就難以接受別人的觀點.想要讓他服你,首先要自己正確,然後還要破他的執著.否則你說的再對他不接受.
9樓：偽高階老玩家
這句話是聖經裡面的。聖經是人撰寫的，但是作者是誰不得而知，而且我們讀的聖經是用漢字翻譯過的，明白我的意思嗎？？？
道與神同在，上過學的都能分的清這句話裡面主謂關係，這裡涉及宗教，我不多講，自己明白就行。
「道」是老子提出來的，道即是大自然的本源，萬物生存的法則。國外沒有「道」這個概念，無論是宗教還是奇點大**，所以不要聽某些宗教瞎嗶嗶
10樓：
世界開始時就有大道,大道與世界裡的神一樣存在,所以道也稱為神.道可以理解為宇宙最高準則最深層次哲理,神為主宰者創造者,這裡把他們合二為一了.
都是所謂唯心至上的東西.
【資料】
聖經裡記載，太初有道，道與神同在。道就是神。 這兩句話是《新約、約翰福音》開篇第一句話。
道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物都是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉首他造的。
生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
有誰知道《道德經》的全文，《道德經》全文大約
道德經 又稱 道德真經 老子 五千言 老子五千文 是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰,是春秋時期老子 即李耳 所作的哲學著作。在先秦時 呂氏春秋 注 稱為 上至經 在漢初則直呼 老子 自漢景帝起此書被尊為 道德經 至唐代唐太宗曾令人將 道德經 翻譯為梵文。唐高宗尊稱 道德經 為 上...
《道德經的奧祕》04究竟何為道，曾仕強道德經的奧祕04究竟何為道
因緣法 舉個例子，比如我們說美國。美國倒底是什麼樣？如果去過的話，就會說，如何如何，但沒有去過的，始終感覺是不明朗的，再有 錄相也不行。這個道的概念，也是這樣。它是需要實證的。這就是為什麼有那麼多的人出家修行，他們就是想真正明白什麼是道。只憑文字上說，說千道萬，都無法真正明白的。因此，老子在 道德經...
道德經中老子是對天道的理解還是對人道的理解
道德經 就是用 易經 中陰陽的法理，來講解人世萬物的。古人認為世間萬事萬物都是陰陽生化而成，所以有句話很有名 一陰一陽之謂道 易經 是用陰陽爻來展現陰陽的核心變化規律，道德經 是把萬事萬物中所隱含的這種規律講述來，告訴人們怎樣符合這種 陰陽之道 所以 道德經 中有句話 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知...