1樓：鈄情
①子路是素懷大志才搶先答的。孔子曾說「由也，千乘之國，可使治其賦也」。如果說他自負，那他也是有資格的。
②孔子倡導謙讓，也不必用在課堂討論上，否則，誰來充當出頭鳥？又如何形成熱烈活躍的課堂氣氛？孔子的這一番開場白豈不失去意義？
③當年毛遂如果怕被人斥為「不讓」，不敢自薦也就無法發揮他的作用，也許趙國就會早幾十年被滅掉。
④當今的年輕人更應像子路那樣大膽言志、敢於獻才，不怕別人哂笑，才有機會讓社會了解自己，挑選自己。（答對3點給滿分，答出2點給3分，答出1點，言之成理給2分）
試題分析：首先應該審清楚題幹：為「子路率爾而對」找點正當的理由，也就是從對子路肯定的角度來闡釋子路的所作所為，同時要結合當代社會形勢。
子路首先值得肯定的是大膽言志、敢於獻才，不怕別人哂笑，這種當代是非常需要的一點。其次，從子路的回答來看，子路是胸懷大志的，這一點在當代社會也是必需的。再者，在當代社會，要想別人瞭解自己的才能，應該懂得毛遂自薦，這一點，子路也做得很好。
點評：「對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀」類考題，將考生融入其中，也將當下的生活理念融入其中。解答題目時，不僅需要考生準確地理解並把握文字，而且需要考生調集與文
本相關的文外知識和能力儲備；此外，「有創意的解讀」必須體現時代性，符合民族心理，具有人文精神。所以，考生既要入乎文內，才能準確地理解並把握文字，又要出乎文外，才能不犯「一葉障目，不見泰山」的毛病，才會頭腦清醒，運用閱讀所得和平素的知識積澱，冷靜而準確地答好**性閱讀題。具體可按經緯縱橫結合的思路，尋求**角度。
經：從文章本身入手，將文章從內容（背景、物件、情節、環境、情理、主題等）、結構佈局、表現手法各方面橫向鋪開。緯：
從題幹給出的現象或事件入手，從本質（是什麼）、原因（為什麼）、影響（怎麼樣）、方法（怎麼辦）等方面深入思考。
2樓：向大宇的小書包
當機立斷，何嘗不是一種智慧？
當斷不斷，反受其亂。
世上因為瞻前顧後、優柔寡斷而抱憾的例子，少嗎？
《子路曾皙冉有公西華侍坐》中的「毋吾以也」中的以是什麼意思？
3樓：寒廷謙顧子
對譯過來是，不任用我了。前面一句是「以吾一日長乎爾」——因為我比你們年長一兩天。這都是按句子直接對譯的，意譯，方便理解就是說的，不要因為我比你們年紀大些，就不說了（可以理解為談心）。
4樓：呼時芳仝娟
以：動詞
，用補充：
毋吾以也
翻譯：不任用我
註釋：吾，作「以」的賓語，在否定句中代詞賓語前置。
以，動詞，用。
出處：《子路曾皙冉有公西華侍坐》
原段：子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」
譯文：子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。孔子說：
「不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。（你們）平時常說：『沒有人瞭解我呀！
』假如有人瞭解你們，那麼（你們）打算怎麼做呢？」
子路曾皙冉有公西華侍坐怎樣理解「以吾一日長乎爾毋吾以也」
5樓：橘說娛樂
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。
居則曰：不吾 知也！如或知爾，則何以哉？
」 子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以飢謹；由也為之， 比及三年，可使有勇，且知方也。」 夫子哂之。
「求，爾何如？」 對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。
如其禮樂，以俟君子。」 「赤，爾何如？」 對曰：
「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」 「點，爾何如？
」 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰。」 子曰：
「何傷乎？亦各言其志也。」 曰：
「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」 夫子喟然嘆曰：「吾與點也。
」 三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？
」 子曰：「亦各言其志也已矣！」 曰：
「夫子何哂由也？」 曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。
唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非 邦也者？唯赤則非邦也與？
宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」
「以吾一日長乎爾,毋吾以也」應該怎麼翻譯？
子路曾皙冉有公西華侍坐的翻譯是什麼？急！謝謝
子路 曾晳 冉有 公西華陪 孔子 坐著。孔子說 不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。你們 平時常說 沒有人瞭解我呀！假如有人瞭解你們，那麼 你們 打算怎麼做呢？子路急忙回答說 一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外 隊的侵犯，接著又遇上饑荒 如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人...
誰知道《子路 曾皙 冉有 公西華侍坐》的詞類活用，急用！！謝謝
一 通假字 1 鼓瑟希 希 同 稀 稀疏 2 莫春者 莫 同 暮 將盡 晚 二 一詞多義 1 爾 子路率爾而對曰 相當於 然 表狀態如或知爾 你，你們 2 與 吾與點也 贊成 同意 唯求則非邦也與 語氣詞，表疑問 3 方 方六七十 方圓 計算面積的單位，縱橫各一里且知方也 正道，指是非準則 如或知爾...
《子路 曾皙 冉有 公西華待坐》寫師生對話，孔子為什麼笑子路
清溪看世界 子路 曾皙 冉有 公西華待坐 寫師生對話，孔子笑子路的原因是 治國要用禮，可是他 子路 的話毫不謙讓，所以笑他。子路 曾皙 冉有 公西華待坐 中子路的輕率急躁，冉有的謙虛，公西華的委婉曲致，曾皙的高雅寧靜，給人留下極其深刻的印象。是一段可讀性很強的文章。 茲斬鞘 為國以禮，其言不讓，是故...