1樓：古龍憐雲
出自商《山海經`北山經》，上古時期炎帝最疼愛的小女兒女媧在東海被海水淹死他的靈魂畫作一隻精衛鳥總是飛到西山又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木；有多焉：其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰「精衛」，其鳴自叫。是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。
2樓：隨風飄散
出自《山海經.精衛填海》
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木；有鳥焉：其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰「精衛」，其鳴自叫。是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。
譯文:再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫「精衛」，它的叫聲像在呼喚自己的名字。
這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。它經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
精衛填海 文言文閱讀又 北 二百里,曰發鳩之山,其 上多柘木,有鳥 焉 ,其狀如...
3樓：一齡體育
精衛填海又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如鳥,文首,白喙,赤足,名曰：「精衛」,其鳴自姣.是炎帝之少女,名曰女娃.
女娃遊於東海,溺 而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海.漳水出漹,東流注於 河 . 1.
翻譯北（向北 ）其（代發鳩之山 ）焉（不譯,補充音節 ）溺（被淹死 ）以（用 ）河（海 ） 2.精衛是一隻什麼樣的鳥?（用原文回答）答：
其狀如鳥,文首,白喙,赤足. 3.精衛以前叫什麼?
為什麼變成了鳥?（簡要回答）答：名曰女娃；女娃遊於東海,溺 而不返,故為精衛 4.
翻譯：其狀如鳥,文首,白喙,赤足,名曰：「精衛」 答：
狀像鳥一樣,頭上有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名字叫「精衛」. 5.此神話,表達了遠古人名怎樣的精神?
答：表達了古人堅持不懈,勇敢的精神.
文言文翻譯《精衛填海》
4樓：泉聞海
古文：又北二百里，發鳩之山①，其上多柘木②，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨③。
是炎帝之少女④，名曰女娃。女精衛填海雕塑娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙⑤於東海。
譯文：再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。
這其實是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
①發鳩：古代傳說中的山名 ②柘（zhè）木：柘樹，葉可以養蠶 ③其鳴自詨：
它的叫聲是在呼喚自己的名字 ④炎帝之少女：炎帝的小女兒 ⑤堙：（yīn）填塞 ⑥文首：
頭上有花紋。文，同「紋」，花紋 注：赤足：
1.文中指紅色的腳。 2.
現代漢語中指光腳。
5樓：匿名使用者
原文：北二百里，曰發鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰「精衛」，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。
譯文：再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。
傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
6樓：閒情娛趣
四年級上冊課文精衛填海文言文朗讀及講解
7樓：手機使用者
樓主原文有兩處錯誤、第一句話應該是：又北二百里 還有一句原文是：是炎帝之女（沒有那個「少」字）
8樓：匿名使用者
它的外形像鳥，頭是花的，嘴是白的，腳是紅的，名字叫「精衛」，它的叫聲就是自己的名字。
9樓：留希慕
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“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人食者
我覺得前面翻譯的不對，尤其是 能食人 太詭異了。可能是有史以來對九尾狐最大的誤解。能食人 的 食 我覺得應該讀 食 sh 四聲 意思是餵食，提供食物，養育。不然為什麼用 能 字，好像吃人是很了不起的技能一樣。翻譯如下 原文 青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。譯文 在青丘...
凡草木之生石上者,必須微土以附其根,如石韋 石斛之類譯文
翻譯 凡草木之生石上者,必須微土以附其根,如石韋 石斛之類翻譯過來的意思就是，凡事吵，或者樹木之類，生長在石頭上的，必然是以少量的圖將其跟附著在石頭上。例如中藥當中的石韋，石斛。出處 蘇軾 石菖蒲贊 蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾...