1樓：手機使用者
揚州八怪 包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年「八怪」中最年輕的畫家羅聘去世，前後近百年。
他們繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量。僅據今人所編《揚州八怪現存畫目》記載，為國內外200多個博物館、美術館及研究單位收藏的就有8000餘幅。他們作為中國畫史上的傑出群體已經聞名於世界。
揚州八怪 包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年「八怪」中最年輕的畫家羅聘去世，前後近百年。
他們繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量。僅據今人所編《揚州八怪現存畫目》記載，為國內外200多個博物館、美術館及研究單位收藏的就有8000餘幅。
2樓：摯愛小慧
「揚州八怪」究竟指哪些畫家，說法不盡一致。有人說是八個，有人說不止八個；有人說這八個，有人說另外八個。據各種著述記載，計有十五人之多。
因李玉芬《甌缽羅室書畫過目考》是記載「八怪」較早而又最全的，所以一般人還是以清末李玉芬所提出的八人為準。即：汪士慎、鄭燮、高翔、金農、李鱔、黃慎、李方膺、羅聘。
至於有人提到的其它畫家，如華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫風接近，也可併入。因「八」字可看作數詞，也可看做約數。 「揚州八怪」知識廣博，長於詩文。
在生活上大都歷經坎坷，最後走上了以賣畫為生的道路。他們雖然賣畫，卻是以畫寄情，在書畫藝術上有更高的追求，不願流入一般畫工的行列。他們的學識、經歷、藝術修養、深厚功力和立意創新的藝術追求，已不同於一般畫工，達到了立意新、構圖新、技法新的境界，開創了一代新畫風，為中國的發展立下了不朽的功業。
3樓：影
我只知道揚州八怪是八個詩人
清朝的揚州八怪分別是誰?
4樓：匿名使用者
楊州八怪：在中國畫史上指金農、鄭燮、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔八人
5樓：匿名使用者
揚州八怪 包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年「八怪」中最年輕的畫家羅聘去世，前後近百年。
他們繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量。僅據今人所編《揚州八怪現存畫目》記載，為國內外200多個博物館、美術館及研究單位收藏的就有8000餘幅。他們作為中國畫史上的傑出群體已經聞名於世界。
揚州八怪 包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年「八怪」中最年輕的畫家羅聘去世，前後近百年。
他們繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量。僅據今人所編《揚州八怪現存畫目》記載，為國內外200多個博物館、美術館及研究單位收藏的就有8000餘幅。
6樓：匿名使用者
汪士慎、鄭燮、高翔、金農、李鱔、黃慎、李方.膺、羅聘
7樓：匿名使用者
。羅聘、李方膺、李(魚旁加單)、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎
8樓：匿名使用者
以前還象知道這個~~~八怪好像是5個人
在清代揚州八怪分別是哪些人？
9樓：北京創典文化
揚州八怪是清代中期活動於揚州地區的一批風格相近的書畫家的總稱，他們也稱揚州畫派。「揚州八怪」有8人，他們是金農、羅聘、李方膺、李鱓、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚州八怪多數出身於中下知識階層，他們或生長於揚州，或為外省來此僑居，在揚州繁華的書畫市場上出賣自己的書畫作品。
揚州八怪分別是誰？
10樓：靖施黃濃
羅聘、李方膺、李鱔、金農、黃慎、鄭燮（又名鄭板橋）、高翔和汪士慎。此外，各書列名「八怪」的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說法很不統一，今人取「八」之……
「揚州八怪」分別指的是誰？
11樓：北京理工大學出版社
畫家及各地來揚州的畫家稍具名氣者就有一百數十人之多，其中不少是當時的名家，「揚州八怪」也就是其中的聲名顯著者。
「揚州畫派」，即揚州八怪，它是指清代康熙中期至乾隆末年活躍於揚州地區的一些職業畫家。由於人數眾多，故有「揚州畫派」之稱。
「揚州八怪」雖然只有8人，但後來師從於他們的人卻不計其數，八怪是指：汪士慎、鄭燮、高翔、金農、李鱔、黃慎、李方膺、羅聘。
揚州畫派中的八怪，他們不願走別人已開創的道路，而是要另闢蹊徑。他們要創造出「掀天揭地之文，震驚雷雨之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫」。所以他們自立門戶，而且就是追求不同於古人，不追隨時俗，風格獨創。
12樓：匿名使用者
揚州八怪是指鄭燮、金農、羅聘、黃慎、髙翔、李鱓、汪士慎、李方膺八人。
清代的揚州八怪是哪幾位?
13樓：系閒習奇瑋
2004-08-16
15:42
「揚州八怪」：在中國畫史上指金農、鄭燮、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔八人。因其藝術活動多在楊州、故有「揚州八怪」之稱。
「揚州八怪」在中國繪畫史著述上不同的版本所指八人略有不同。但就其繪畫藝術的特點論述基本一致。
「揚州八怪」的特點，在於繼承宋、元以來，特別是明代徐渭、陳淳和明末清初的石濤、八大山人等寫意的傳統（石濤與八大常被認為是揚州畫派的創始人），擺脫了畫壇上保守派格遵清規戒律的影響，高度發揮了即景寫生，即景抒情的創造意志。他們又都擅長書法、文學、印章。因之形成詩、書、畫綜合藝術的整體，人稱「三絕」，為繪畫藝術的發展，開闢了新的途徑。
清朝的「揚州八怪」指的是八位什麼？
14樓：匿名使用者
清朝的揚州八怪指的是:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。
揚州八怪是中國清代中期活動於揚州地區一批風格相近的書畫家總稱，或稱揚州畫派 「揚州八怪」之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的「八怪」為羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。
此外，各書列名「八怪」的，尚有高鳳翰、邊壽民、閔貞等，說法很不統一，今人取「八」之數，多從李玉棻說。揚州八怪是一群富有正義感的知識分子，他們生活在社會的中層，對官場的腐敗，富商的巧取豪奪，均有所瞭解。面對現實生活，結合自身的遭際，產生了對社會的強烈不滿。
在貧富不均面前，他們對遭受苦難的人民，常寄予深切同情，不時代為發出憤怒之聲。但由於他們接受的是封建文化教育，當時清王朝又正處在所謂「盛世」，其感慨和不滿不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹，使百姓安居樂業，以維護封建秩序。
絕意宦途或歸隱，則潔身自好，不苟同流俗，以清高自我標榜。然而，他們又不可能擺脫對地主官商的經濟依附，因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協以求生存。他們當中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂「八怪」的思想家。
李鱓表現的矛盾痛苦最激烈，成為受攻擊的主要物件。揚州八怪在藝術觀上，最突出之點是重視個性表現，提倡風格獨創，主張「自立門戶」。針對當時揚州商品交易和商人唯利是圖的現狀，公然宣佈自己的作品是為了賣錢謀取生活，撕破了過去文人畫家把繪畫創作視為「雅事」的面紗。
在作品的題材上，一方面繼承了文人畫的傳統，以梅、蘭、竹、菊、鬆、石等為主要描寫物件，除了表現出一般的清高、孤傲、絕俗等思想外，還運用象徵、比擬、隱喻等手法，並通過題寫詩文，賦予作品以深刻的社會內容和獨特的思想表現形式。如鄭燮以竹聲比擬民間疾苦聲。儘管揚州八怪的藝術當時只流行於揚州及其相鄰近地區，但是它在繼承和發展中國傳統水墨寫意畫上，產生了深遠影響
15樓：匿名使用者
「揚州八怪」八個人皆為畫家，但書法也都不錯，都喜飲酒，性格怪異，有鄭燮（板橋）、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八個人。
16樓：匿名使用者
金農、黃慎、鄭燮、李(魚單)、李方膺、汪士慎 、高翔和羅聘。
揚州八怪分別是誰，「揚州八怪」分別指的是誰？
揚州八怪 包括 鄭燮 羅聘 黃慎 李方膺 高翔 金農 李鱓 汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年 八怪 中最年輕的畫家羅聘去世，前後近百年。他們繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量。僅據今人所編 揚州八怪現存畫目 記載，為國內外200多個博物館 美術館及研究單位收藏的就有8000餘幅。他們作為...
中國清朝的皇帝分別是誰在位多少年
猴墩屏 帝王世系 廟號 諡號 姓名 在位時間 年號 皇陵 清太祖 承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業 高皇帝 追尊 愛新覺羅努爾哈赤 1559 1626 1616年 1626年 天命 福陵 清太宗 應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功 文皇帝 愛新覺羅皇太極 1592 1643...
清朝被稱為「揚州八怪」的人中以畫竹子聞名的是哪一位
牙牙的弟弟 鄭板橋。鄭板橋 1693 1765 原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年 1736年 進士。官山東範縣 濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為 揚州八怪 重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭 竹 石，自稱 四時不謝之蘭...