1樓：匿名使用者
燕國壽陵
《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
典故相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！ 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無 成語漫畫
故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。 家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。 有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。
他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。 邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？
他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
2樓：匿名使用者
邯鄲學步中的「步」，不是走路的「步」。人生下來，到了會走的年齡自然就會走了，而且大家走路的姿態一樣，沒必要到他鄉學走路。
其實，燕國這個少年到邯鄲學的「步」，叫「跕步」，是一種高難度的舞步，用腳尖跳的那種，當時肯定不叫芭蕾。這位少年很用功，想短時間學成回國，因而把腳練腫了，沒法走路。
對這位好學上進的少年，我們應該肅然起敬。
我們再從證偽的角度，推斷一下「邯鄲學步」版本的以訛傳訛。一、無論是哪個地域，無論什麼人種，受地球引力和人體力學的制約，走路的姿態都是一樣的，所以專門到某個地方學人家走路，不可思議。二、說壽陵少年沒學會人家走路的姿態，連自己原來怎麼走路也忘了，所以只好爬回去。
這也站不住腳，怎麼可能呢！
3樓：
燕國的人
邯鄲學步
出處：《莊子·秋水》
原文：且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
譯文：燕國壽陵有個少年，聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學習步法。可是，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結果只好爬著回家了
邯鄲學步相傳是什麼時候的故事講的是什麼國的一個清顏人來到彈唱學習當地人
4樓：
戰國時期，一個燕國人聽說趙國邯鄲人走姿很漂亮，便來到邯鄲學習邯鄲人走路
【出自】《莊子·秋水》：「子往呼！且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。」
燕國壽陵有個少年，千里迢迢來到邯鄲，打算學習邯鄲人走路的姿式。結果，他不但沒有學到趙國人走路的樣子，而且把自己原來走路的步子也忘記了，最後只好爬著回去。
《邯鄲學步》講的是（）的一個人到邯鄲學步，原因是（），結果是（）。這個故事告訴我們（ ） 5
5樓：蘭文佳
《邯鄲學步》講講的是(戰果時期燕國壽陵)的
一個人到邯鄲學步，原因是(聽說趙國邯鄲人走路的姿勢很漂亮，便來到邯鄲學習邯鄲人走路)，結果是(他不但沒學到趙國人的走路姿勢，還把自己原來走路的姿勢忘記了)。這個故事告訴我們(不管學什麼，都不能生搬硬套)
邯鄲學步這個故事講的是什麼？告訴我們什麼？
6樓：匿名使用者
故事源於《莊子·秋水》，說是燕國有個壽陵少年聽說邯鄲人走路姿勢很美便跑來學步，但學習方法不對，不但沒學到趙國人走路的優美姿勢反而將自己原來怎麼走路也忘掉了，到頭來居然不會走路，只好以手著地爬回老家去。
這個故事可以有兩種理解：一是警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。二是壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該褒獎。
7樓：逐塵流水
邯鄲學步，也作「學步邯鄲」。比喻一味地模仿別人，不僅學不到本事，反而把原來的本事也丟了。
故事講的是，一燕國人聽說古都邯鄲人走姿很漂亮，便來到邯鄲學習邯鄲人走路。未得其能，又忘記自己的走姿，最後爬著回到了燕國。
邯鄲學步是什麼意思 5
8樓：熱詞課代表
邯鄲學步比喻一味的模仿別人，不緊沒學到本事，還把原來的本事丟了。
9樓：叫那個不知道
邯鄲學步（hán dān xué bù）比
喻一味地模仿別人，不僅沒學到本事，反而把原來的本事也丟了。邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。
出自《莊子·秋水》：壽陵餘子之學行於邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
譯文：戰國時期，燕國壽陵有個少年，聽說趙國邯鄲人走路的姿式很漂亮，便來到邯鄲學習邯鄲人走路。結果，他不但沒有學到趙國人走路的姿勢，還把自己原來走路的姿勢也忘記了，最後只好爬著回去。
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1、近義詞
亦步亦趨（yì bù yì qū ）指你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由於缺乏主張，以別人為準；或為了討好，事事模仿或追隨別人。
出自鄒韜奮《經歷·幾個原則》：尾巴主義是成功的仇敵。刊物內容如果只是「人云亦云」，格式如果只是「亦步亦趨」，那是刊物的尾巴主義。
2、反義詞
標新立異是一個漢語成語，拼音是biāo xīn lì yì ，意思是獨創新意，理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見解或創造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同或者用往常不同的表達方式來吸引人。
出自《莊子·逍遙》篇，舊是難處，諸名賢所可鑽味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。
後遂用支理。
譯文：《莊子·逍遙遊》一篇，歷來是個難點，名流們全部可以鑽研、玩味，可是對它的義理的闡述卻不能超出郭象和向秀。有一次，支道林在白馬寺裡，和太常馮懷一起談論，便談到《逍遙遊》。
支道林在郭、向兩家的見解之外，卓越地揭示出新穎的義理，在眾名流之外提出了特異的見解，這都是諸名流探求、玩味中沒能得到的。後來解釋《逍遙遊》便採用支道林闡明的義理。
10樓：匿名使用者
邯鄲學步，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。
【拼音】hán dān xué bù
【引證釋義】戰國·莊子《莊子·秋水》：「壽陵餘子之學行於邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
白話釋義：戰國時期燕國壽陵有個少年來到邯鄲學習當地人走路的姿勢，結果他不僅沒有學到邯鄲人走路的姿勢，還把自己原來走路的姿勢也忘記了，最後只好爬著回去。
【例句】
1、邯鄲學步，生搬硬套，是學不會真正的東西的。
2、不管學什麼，都不能邯鄲學步，生搬硬套。
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一、邯鄲學步的近義詞
1、東施效顰 [ dōng shī xiào pín ]
釋義：比喻盲目模仿，效果很壞。
引證釋義：清·曹雪芹《紅樓夢》第三十回：「若真也葬花，可謂東施效顰了，不但不為新奇，而且更是可厭。 」
2、亦步亦趨 [ yì bù yì qū ]
釋義：比喻自己沒有主張，或為了討好，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事。
引證釋義：戰國·莊子《莊子·田子方》：「夫子步亦步，夫子趨亦趨。」
白話釋義：老師走學生也走，老師跑學生也跑。
二、邯鄲學步的反義詞
1、獨闢蹊徑 [ dú pì xī jìng ]
釋義：比喻獨創出新風格或新方法。
引證釋義：春秋·晏殊《晏子春秋·內篇雜上》：「昔者嬰之治阿也；築蹊徑。」
白話釋義：以前晏子治阿的時候，單獨開出一條道路。
2、標新立異 [ biāo xīn lì yì ]
釋義：原意是說支能獨創新意，立論與其他人不同。後多指提出新的見解。
引證釋義：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：「支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異於眾賢之外。」
白話釋義：支道林與一些社會名士在建康白馬寺中聊天，當他們談到《莊子·逍遙遊》時，支道林說出了自己對《逍遙遊》的見解和體會，超出許多著名學者的認識。
11樓：一條酸菜魚
【解釋】：邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
【出自】：戰國 莊周《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
【釋義】而且，你難道不知道那燕國壽陵你的學習行為在邯鄲和？沒有國家能得到，又失去了所以走了，直爬著回去了。
【示例】：半臂添寒尚書醉，屏後金釵楚楚，齊俯首～。◎清·樑紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義
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【近義詞】西顰東效、壽陵失步、東施效顰、邯鄲匍匐、衣冠優孟、壽陵匍匐、哎喲東施、邯鄲重步、鸚鵡學舌、步人後塵、亦步亦趨、鴝鵒效言、數典忘祖、優孟衣冠、枉轡學步
【反義詞】擇善而長、獨闢蹊徑、標新立異
1、東施效顰
【解釋】：效：仿效；顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。
【出自】：戰國 莊周《莊子·天運》：「故西施病心而矉其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。」
【釋義】所以西施心口，矉那裡，這裡的醜人見而美好的，回來也捧心而矉那裡。這裡的有錢人看見的，堅決關閉城門，不出來；貧窮的人看見的，絜妻子離而逃跑。
【示例】：若真也葬花，可謂「～」了，不但不為新奇，而且更是可厭。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第三十回
【語法】：主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義
2、鸚鵡學舌
【解釋】：鸚鵡學人說話。比喻人家怎麼說，他也跟著怎麼說。
【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十八：「如鸚鵡只學人言，不得人意。經傳佛意；不得佛意而但誦，是學語人，所以不許。」
【釋義】像鸚鵡只學人說話，不能令人滿意。經傳佛的意思；不到佛的意思，只是背誦，這是學習對人，我不同意。
【示例】：領導說什麼，他就說什麼，簡直是～。
3、標新立異
【解釋】：標：提出，寫明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。
【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：「支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異於眾賢之外。」
【釋義】支道林在白馬寺裡，太常馮懷一起談論，通過和《逍遙遊》，支卓越標新理在二家的表，建立不同於眾名流之外。
【示例】：其中典禮集會之詞，～固不可，機械陳腐亦不可。 ◎朱自清《鍾明〈嘔心苦脣錄〉序》
【語法】：聯合式；作主語、謂語、定語；形容故意與眾不同以顯示自己
邯鄲學步完整故事內容，邯鄲學步的主要內容
傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等 衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事...
什麼是邯鄲學步，邯鄲學步是什麼意思
邯鄲學步 讀音 h n d n xu b 解 釋 邯鄲 地名，在河北省 步 步伐。比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。出 處 莊周 莊子 秋水 且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。用 法 偏正式 作謂語 賓語 分句 含貶義 示 例 清 李綠園 歧路燈 第10...
邯鄲學步是不是不知變通的成語，邯鄲學步是成語麼？
邯鄲學步 拼音 h n d n xu b 解釋 邯鄲 戰國時趙國的都城 學步 學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。示例 半臂添寒尚書醉，屏後金釵楚楚，齊俯首 清 梁紹任 兩般秋雨庵隨筆 卷一。近義詞 鸚鵡學舌 東施效顰 數典忘祖。反義詞 標新立異 獨闢蹊徑 擇善而長。語法 作定語 ...