1樓：匿名使用者
真有。火化以後，留下舍利八斛四鬥，被分成八份為摩羯陀王阿闍世、吠舍離的離車毗族、迦毗羅衛的釋迦族、阿摩羅迦波的布利族、羅摩伽摩的俱利耶族、波伐的末羅族（南末羅國）、拘屍那迦的末羅族（北末羅國）和吠多底波的婆羅門分得，各建舍利塔供養。 後來，阿育王取出全部舍利，分成八萬四千份，分別盛入寶函，在世界各地建塔供養，其中有許多傳入中國。
2023年在法門寺的地宮中發現了許多唐代古物，世界上惟一的佛指舍利即在其中。據史料記載，唐時，該舍利「長一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱痕，色白如雨稍青，細密而澤，髓穴方大，上下俱通」。所記與實物吻合。
2樓：手機使用者
有的，釋迦牟尼佛涅盤後都留下很多舍利的啊。
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 【奇哉大導師，自覺能覺他 。
】 這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
……摘自地藏論壇《唯心識觀（五）－知唯是心》
3樓：黃曼殊
當然有了。確信不疑。
4樓：財碩水晶
真的，釋迦牟尼是真實存在的。
5樓：hople丿
當然有了，原名喬達摩悉加多
6樓：匿名使用者
真的有，他火化之後舍利被阿育王分為四十八個地方建塔供奉，西安法門寺即其中之一
7樓：手機使用者
真的有，他和孔子是一個時代的人，他死後的骨灰被分為八分，供在塔裡
8樓：潮汐的戀
釋迦牟尼佛在未出家修道前的名字是喬達摩悉達多，是迦毗羅衛國的太子，這是毋庸置疑的。佛陀入滅後，遵照傳統，實行火葬，火葬後佛骨舍利分成八份，分由當時佛陀足跡所遍的七個國家分別迎回建塔供奉（其中有一國分得兩份）。
釋迦牟尼真有其人嗎？
9樓：
真有其人，你從中國歷史裡面也有這種記載。釋迦牟尼如同孔子、耶穌一樣確確實實存在過這個人。
釋迦牟尼不是神。佛是覺悟的人，釋迦牟尼就是一個真實的覺悟的人，在中國歷史上的六祖惠能大師也是和釋迦牟尼一樣的一個覺悟的人
南無阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
有。釋迦牟尼佛，即如來佛祖，約前624－前544，一說前564－前484，原名悉達多·喬達摩，（巴利文：siddhattha gotama；梵文：
siddhārtha gautama），意為「一切義成就者」，佛教創始人。成佛後被稱為釋迦牟尼，尊稱為佛陀，意思是大徹大悟的人。民間信徒稱呼他為佛祖。
本是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的太子，是釋迦族人，屬剎帝利種姓。父為淨飯王，母為摩耶夫人。
歷史上真有釋迦牟尼嗎
11樓：貞觀之風
歷史上確實存在釋迦摩尼，他是個真實存在的人。
佛經中關於釋迦牟尼的生平記載，儘管有不少神話、傳說，但也有不少歷史事實，基本輪廓是可靠的。釋迦牟尼的誕生地就在今尼泊爾泰米地區的梯羅拉柯提廢墟。
阿育王在釋迦牟尼逝世200多年後曾在此立一石柱，說明此處是釋迦牟尼的誕生地和埋有佛的舍利，石柱保留下來了。考古學者還在此挖到釋迦牟尼的舍利壇。
佛教的教義四聖諦、八正道、十二因緣等，這些系統的闡述顯系後人所為，但教義的大體輪廓，可能是釋迦牟尼提出。據此，可以說歷史上真有釋迦牟尼其人，而且他是佛教創始人。
12樓：匿名使用者
歷史老師回答您：
這是非常肯定的！！釋迦牟尼本是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的太子，原名喬達摩·悉達多，約公元前6世紀創立佛教。
您補充的問題我只能這樣回答您——
您或許對「佛」的概念認識有偏差，受西遊記的影響有點大，佛不等於西遊記中那種神通廣大的如來之類的，佛其實在宗教中是一種境界，一種大徹大悟、普度眾生的境界。而釋迦牟尼是公認的佛教創始人，當然他成佛了。
現在最普遍的認識就是佛陀在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，弘法45年。年80歲左右在拘屍那迦城示現涅盤。
13樓：靜候州牧
釋迦摩尼佛在歷史上真實存在。
其生在公元前565年的古印度（今尼泊爾），和我國老子李耳同時代，活了80歲。按照佛教理論他開悟成佛了，但開悟和無上成就無關，不是你想明白了宇宙人生真相就是有了無上成就，覺悟只是在精神領域而言。簡而言之，釋迦摩尼是一位修行並開悟的人，他說法不立文字，現傳世佛經為他去世多年以後其徒子徒孫所集結整理，他在因果面前也是無能為力的，因為那是大自然的力量，屬於不可抗力。
14樓：彩虹巧克力糖豆
歷史上當然是有這個人，他也為佛教文化做出了很大的貢獻，非常的受大家敬佩。
15樓：地獄上線
釋迦牟尼是真實存在的。考古學家於2023年在迦毗羅衛城東南十四英里處的考古挖掘，在一處佛塔就出土了三份舍利，其容器上有古印度文字，意思為釋迦族的釋尊佛陀的遺骨，這份舍利被佛教界及學術界承認為佛陀真正的遺骨，也得到了當時政權的認可和供奉，所以說釋迦牟尼是真實存在的。
16樓：不喜歡的那些
釋迦摩尼是存在的，不僅存在，人家還是個王子呢。釋迦牟尼是迦毗羅衛國淨飯王的太子，但是他最後是放棄了王位也放棄了家庭，最終創立了佛教這是眾所周知的。
17樓：舟幾又
有啊，他是佛，佛的意思就是覺者，不是什麼「神佛」，（他可比一般的神厲害多了，他有六通，宿命通，天眼通，神足通，天耳通，他心通，漏盡通。證法身）。在成道後，大梵天王來勸他為眾生說法，他就說了。
18樓：錢牽錢
有啊，公元前6 世紀，釋迦牟尼在古印度創立佛教
19樓：匿名使用者
佛教是不信神的，根據淨空法師的說法拜佛只是尊師重道的一種表現而已
20樓：陳祥文武
他原本是尼泊爾的一個王子，後來離家出走，去研究世道，創立了佛學。
21樓：牽弘懿
是真有此人. 他以圓滿的覺悟智慧向人們揭示裡宇宙的真理.
佛教是佛陀的言教,不是宗教信仰,更不是迷信.
釋迦牟尼觀世間生死無常,覺得這是十分痛苦的事情.於是19歲離家修行,以求解脫生死之道,終於在35歲時悟道成佛.佛是"覺者"的意思,覺宇宙一切迴歸圓滿自性無有障礙.
佛教是無神論,佛(覺者)和神沒有半點關係.
這是釋迦牟尼傳略,你可看一下
22樓：匿名使用者
這是非常肯定的！！釋迦牟尼本是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的太子，原名喬達摩·悉達多，約公元前6世紀創立佛教。
佛其實在宗教中是一種境界，一種大徹大悟、普度眾生的境界。而釋迦牟尼是公認的佛教創始人，當然他成佛了。
現在最普遍的認識就是佛陀在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，弘法45年。年80歲左右在拘屍那迦城示現涅盤。
23樓：匿名使用者
真有。神不是佛，兩者區別很大。
歷史上真有釋迦牟尼嗎？
24樓：墼餮魍薅
歷史上有。
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是儘量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。關於佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。
餘生的歲月，他的足跡遍佈恆河流域，向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的聖人。
25樓：匿名使用者
應該有．
生卒年考證
有關釋迦牟尼的生年，由於古印度典籍沒有時確的記載，各國所傳和學者研究，一般都是從佛教本身的史籍去考證，並從座年推算。因此說法不一，竟有60種之多。最早一說和最晚一說之間，相距達數年。
斯里蘭卡、印度、緬甸、泰國、寮國、柬博寨等南傳佛教國家，一般認為釋迦牟尼生於公元前624年，卒於公元前544年，並以此為依據，在1956～1957得舉行紀念釋迦牟尼尼涅盤2500週年的盛大活動。西方學者根據南傳史料，對佛滅年年代有公元前489、487、486、484、483、482、478、477諸說；日本宇井伯壽根據北傳史料，從阿育王即位年代公元前271年上溯116睥，推定為公元前466生、386年卒。中村元又據阿育王即位年為公元前286年，推定佛陀的生卒年為公元前463～前383年。
中國年代學者依南齊僧軹跋陀羅所譯《善見律毗婆沙》師資相傳的「眾聖點記」，即釋迦牟尼逝世的當年，優波離結集律藏，並在是年七月十五日，在收後記下一點，以後每年新增一點，至南齊永明七年（489），共計得975點。由此上推，則釋迦牟尼生於公元前565年，滅於公元前486年，大體上與中國春秋戰國時期孔子同代，而比孔子早逝七年。此說也為日本 、印度、等國的佛教學者所採用。
北傳佛教根據漢譯《善見律毘婆沙》中「出律記」推斷為公元前565-前486年，南傳佛教則作公元前624-前544年或公元前623-前543年。 中國藏傳佛教格魯派，又傳有公元前2023年生、前961年滅之說。
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醜瑜百莎莉 悉達多太子成佛的年齡是35歲 亦說30歲 悉達多太子所覺悟到的真理，就是 四諦 八正道 緣起論 三法印。佛陀的意思是 覺者 或 智者 就是我們平時簡稱的佛。佛教對佛的解釋有三種涵義 正覺 就是對宇宙間一切事物無增無減地 如實地瞭解了，覺察了 等覺或遍覺 就是不僅自己覺悟了，而且能平等普遍...
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耶和華釋迦牟尼 孔子誰出世早，孔子和釋迦牟尼哪個出生日期較早？
各位說的都有道理,可都沒有道理.因為alostship說 按照聖經說，為什麼就不能按歷史書說,為什麼就不能按佛教經典說 ffeeo 說 耶和華的存在超越時間，空間，不是時空裡面物質，意識，人類的想象物，產物或捏造出來的。耶和華的存在超越時間，空間你見過嗎?不是時空裡面物質，意識,哪是什麼?怎麼來的?...