1樓：南方小潤
我們中國一直有一個詞語叫「窮酸秀才」，不少飽讀詩書的人，經濟實力都很一般，就有了這個詞的由來，最主要的是有的人書讀多了，人就變得非常的清高，一副不食人間煙火的樣子。
在歷史上就有很多文官和武官在朝堂上就非常容易起紛爭，武將長年征戰在外，可是文官一般都是遠離戰亂，因為這些事情上意見會不一樣。而且武官的口才不太好，特別容易生氣，一言不合就動手，文官就不一樣，靠嘴皮子吃飯，因此他們的意見皇帝都比較容易聽進去，可是他們沒有實戰經驗，最後的結果只能是延誤戰機，導致失敗。
在我們國家的歷史上，文主內，武主外，長年不再皇帝身邊，自然沒有多少感情，而且功高蓋主，文官的花言巧語就很有可能讓一個國家損失一名得力干將。還有很多時候，只要國家局勢動盪，不少學生就會上街遊行，很容易就被不懷好意的人利用，做出有損國家利益的事情來。
很多讀書人，社會經驗不足，只是理論比較豐富，他們的一些想法根本沒有辦法實施，可是又喜歡發表意見，這個時候很多初出茅廬的學生就會聽從他們的呼籲，會做一些比較沒有理智的事情，給公職人員加大工作難度，只要國家陷入這種與淪中，內憂外患自然很容易就容易被入侵，這就是為什麼總說文人誤國的原因。
有種說法叫文人誤國，為什麼？
2樓：珊珊媽媽在深圳
第一，中國人的守舊性太舊，中國文化有了這幾千年的歷史，根深蒂固，要國人承認有改革的必要，那是不容易的。
第二，中國文化是士大夫階級的生命線。文化的動搖，就是士大夫飯碗的動搖，我們一實行新政，科舉出身的先生們，就有失業的危險，難怪他們要反對。
第三，中國士大夫階級（知識階級和官僚階級）最缺乏獨立的，大無畏的精神。
3樓：一頓一頓一頓
文人聖賢書讀的多了，就容易有酸腐氣，心眼太小，容不下他人，但又善於唆使權貴，如果心術不正的話，殺人不見血不是難事，教唆造反也有可能。
4樓：愛答題的小兔兔
因為在宋朝以後就開始重文輕武，但是不管是什麼人群，都會有壞人跟好人，所以那些壞人當上大官被重用之後會讓國家變差，才有這種文人誤國的說法。
5樓：技術小輝
因為文人不瞭解武力真正的作用，老是紙上談兵，缺乏實際的經驗，所以會有這麼一說。
為什麼總說「文人誤國」呢？
6樓：南方小潤
我們中國一直有一個詞語叫「窮酸秀才」，不少飽讀詩書的人，經濟實力都很一般，就有了這個詞的由來，最主要的是有的人書讀多了，人就變得非常的清高，一副不食人間煙火的樣子。
在歷史上就有很多文官和武官在朝堂上就非常容易起紛爭，武將長年征戰在外，可是文官一般都是遠離戰亂，因為這些事情上意見會不一樣。而且武官的口才不太好，特別容易生氣，一言不合就動手，文官就不一樣，靠嘴皮子吃飯，因此他們的意見皇帝都比較容易聽進去，可是他們沒有實戰經驗，最後的結果只能是延誤戰機，導致失敗。
在我們國家的歷史上，文主內，武主外，長年不再皇帝身邊，自然沒有多少感情，而且功高蓋主，文官的花言巧語就很有可能讓一個國家損失一名得力干將。還有很多時候，只要國家局勢動盪，不少學生就會上街遊行，很容易就被不懷好意的人利用，做出有損國家利益的事情來。
很多讀書人，社會經驗不足，只是理論比較豐富，他們的一些想法根本沒有辦法實施，可是又喜歡發表意見，這個時候很多初出茅廬的學生就會聽從他們的呼籲，會做一些比較沒有理智的事情，給公職人員加大工作難度，只要國家陷入這種與淪中，內憂外患自然很容易就容易被入侵，這就是為什麼總說文人誤國的原因。
7樓：dj林林
更多講的是，精神上的一些理論，沒有實質性的理論，所以這樣的文人都是比較耽誤國家大事的。
8樓：巴山夜雨
有人說秀才遇到兵有點說不清，其實在古代的時候，國家都是征戰的人打下的江山。
9樓：
文化是強國的一部分，但是單一靠文化來發展國家是不行的，軍事也是需要很強的，所以要做到文化強國和軍事強國。
10樓：匿名使用者
我怕覺得文人誤國是一個否命題，只會紙上談兵的文人才會誤國。真正的文人是具有戰略眼光的。
11樓：
原因很簡單，文人不務實。就好比說精神和物質哪個重要？只有精神沒物質，人就會很空，缺少實幹裡。
反之，有物質沒精神人就容易失去意義，徹底淪為物質的奴隸。所以精神與務實（物質）都要有。
12樓：梨洛殤情
這種說法有點片面吧，古時候好多開國統治者身邊好多出謀劃策的人，號稱智囊團，往往文人會給統治者提供好的建議。
13樓：不負好時光了
我沒有聽過文人誤國的例子，只知道文人也有他的優點，比如諸葛亮，不但有勇有謀，而且主意特別多。
14樓：初心不忘方得始終
文人沒有什麼武藝傍身，總是會前怕狼後怕虎的。他們遇到事情總愛多思多想，往往會因此錯失良機。
15樓：此時無少
我覺著會有文人誤國這樣的說法，其實完全是因為古時封建思想帶來的弊端，就像我們都知道的李鴻章，他本人就是因為受到了長期的封建思想影響，因而在發現了中國面臨滅亡的危險時，想到的救助辦法不是改變國人的思想，而是一昧的發展自身的軍事實力。
為什麼總有人說文人誤國呢？事實果真如此嗎？
16樓：餘笙挽夢
文官們熟讀古代聖賢書，但是他們的思想有時候過於頑固。他們有很多的道德禮儀，對君主也有很多的束縛，有時候會引起君主的反感，從而導致負面的影響。所以，一個人無論多麼的學識淵博，都要懂得理論和實際相結合，這樣才能成為一個真正對社會有用的人。
17樓：千年書蟲
因為文人不幹實事，成天就會空談。事實也是如此，明朝之所以滅亡就是因為東林黨人成天不幹實事。
18樓：職場打工人小喵
因為文人大多是動嘴，不能起到戰場上殺敵衝鋒的作用，但是這種說法是錯誤的，文人注重的是人們精神層面的發展，魯迅就是憑藉一支筆罵醒了很多中國人，對我們歷史的發展有重要的推動作用。
為什麼古人總是說「書生誤國」？
19樓：做最好的
因為這些書生都有一個共同的特點，就是紙上談兵，缺乏歷練，缺乏決斷 ，容易感情用事。
20樓：青春恍若浮兮
因為讀書的人，雖然真的滿腹韜略，但是對人情世故官場是非，卻一點不懂。
21樓：情感導師賽文
他們的想法都是很理想的，並不是特別的現實，如果按照他們的做法去弄的話。肯定會耽誤事兒的。
22樓：女生心事
古人有句話說，百無一用是書生。而且書生他們的性格都是比較懦弱的。
23樓：追求成就美好
因為書生他只懂得說而不懂得如何帶兵作戰，他們不是將軍。
24樓：怎麼會生出了你
因為書生他們看問題的角度是比較狹隘的，而且他們不瞭解邊關的情況。
25樓：麥苗在成長
書生只會紙上談兵，沒有實戰經驗，遇到敵人來犯，他們不會帶兵打仗很難打贏敵人。
26樓：百度小嘉嘉
很多書生不過是抒發自己的政治見解而已，但是對於國家並不利。
27樓：洛溪歸
因為書生只會死讀書而已，他們從來不會實戰，只會紙上用兵。
28樓：匿名使用者
書生誤國的觀點本身就是錯誤的.
這裡的書生指的是不懂變通,照本宣章的人.十個人十個樣,他們的共性並非是書生.他們的共性是臨場經驗不足,但又不能從實踐中獲取經驗,也就是死腦筋的人.
紙上談兵,這個典故也甚為可笑,自古以來無計可施,無將可用的情況下,總會出現一些有能力的人出來逆流而上,這其中自然有成有敗,而且風險居多.我相信故事中的人一定是有能耐的人,能對答如流這一點就是可以看出.
但對手是誰?文武雙全的白起,是個軍事痴,而且早已身經百戰,趙括打不贏不是很正常麼?怎麼一背鍋就成了紙上談兵呢?
同年代的其他將領也一樣輸的一敗塗地.趙括同志根本沒機會實踐,都不能稱之為死腦筋.白起熟讀兵書,久經沙場,趙括熟讀兵書,未經沙場,練出的兵法自然是不一樣的.
但你不能因為他輸了,就說他書白讀了.那些不讀書的豈不是連誤國都不配麼.
其實長平之戰的問題出在軍事體制上,非常時期用非常之人,趙括就是這非常之人.歷史對他來說有點沉重,但也許並不過分,畢竟40萬的兵(肯定有水分),可惜這40萬兵即沒有好好訓練,也沒有準備時間,多半也就湊個數,但對後人的誤導卻是無窮盡的.
中國有一個怪現象,就是不教人識人,卻一味教人疑人,當然識人用人並不容易,但疑人卻很容易,而且卻蠢越犯疑,這可能就是人才太多的市場吧
文人何以誤國？
29樓：匿名使用者
文人誤國的例子，在中國的歷史上，要數王莽了，王莽在歷史書上的名聲不好，但是王莽卻是被眾人推上王位的，靠著自己的一腔熱血和理想主義色彩，結果最後被眾人推上斷頭臺，極具悲劇色彩，其實，近代的文人無不如此，書看的太多，缺乏社會實踐，把書上的東西當成安身立命的教條主義。最後一敗塗地。國內的公知基本都屬於這類，沒有從政經歷，卻對政治特別感興趣。
說一下蠱惑人心的話
30樓：樸元忠
古語云：百無一用是書生。指的是文人只會紙上空話，以大道理來處理事情，而無一點建設性的思想。
文人誤國，多是因其思想頑固，拘泥不化，恪守禮儀道德，而又握有權力。文人並非無勇，每個人都有其堅守的東西，而且自古以來儒將還出得少嗎？非是文人誤國，是封建統治者自己誤自己的國。
試想如果沒有封建統治者的思想統治，文人會一心孔孟之道嗎？
歷史上的文人為什麼總是會被說是誤國
31樓：可愛的皮師傅
這個不能用流言來判別，要以當時這些人的社會地位來判別。地位低說什麼都是枉然。
很多人說書生誤國？
32樓：er火線
只是在古代吧 讀書人很多隻有理論沒有經驗當了官吏做的事情都過於草率年輕 所以才叫書生誤國 但是現在讀書真的很重要 有一個好的教育緩解才能有好的路走
文人何以誤國，為什麼總說「文人誤國」呢？
文人誤國的例子，在中國的歷史上，要數王莽了，王莽在歷史書上的名聲不好，但是王莽卻是被眾人推上王位的，靠著自己的一腔熱血和理想主義色彩，結果最後被眾人推上斷頭臺，極具悲劇色彩，其實，近代的文人無不如此，書看的太多，缺乏社會實踐，把書上的東西當成安身立命的教條主義。最後一敗塗地。國內的公知基本都屬於這類...
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