1樓:段吉昔佳妍
:「人不可有傲氣,但不可無傲骨。」藝術大師徐悲鴻的這句話道出了一個深刻的人生哲理。
的確,人不可有傲氣。有了傲氣的人,往往會自命不凡,認為自己能幹,比別人高出一籌,從而目中無人。這就是他今後失敗的先兆。
有了傲氣的人,當成功的時候,讚揚、奉承之詞迎面撲來,他就會飄飄然,聽不進批評和忠告,辨不清真假與是非,最終還是失敗。對於這種人來說,成功無異成了「毒藥」。
但是做到了沒有「傲氣」還應當有「傲骨」。什麼是傲骨呢?就是應當有志氣,有自信心,有頑強不屈的性格。
人生的道路是坎坷不平的,失敗和挫折隨時會降臨,冷眼、諷刺就會隨之而來。對待這些是唉聲嘆氣地把原因歸於「自己天賦不足」,從此一蹶不振呢□還是不怕嘲諷,尋找原因,迎著困難而上?這就要看是否有「傲骨」。
自信是成功的第一步,有傲骨,有信心的人,失敗後並不氣餒,相反,他們會在新的基礎上不斷探索。
人不可有傲氣,但不可無傲骨"是誰的座右銘
2樓:匿名使用者
人不可有傲氣,但不可無傲骨」是國畫大師徐悲鴻先生的座右銘
這句話的意思是:人不可以驕傲自負,但是一定要自信自強
「人不可有傲氣。但不可無傲骨」什麼意思?
3樓:匿名使用者
人不可有傲氣,但不可無傲骨是說人生在世,骨
氣不可無,傲氣不可有。有骨氣的人,活得有尊嚴、有氣質;傲氣十足的人,讓人看不起、看不慣。有骨氣而沒傲氣,做人便既有高度又有溫度。
這也是我國著名畫家徐悲鴻的座右銘。骨氣不可無,而傲氣不可有。徐悲鴻說過:
「人不可有傲氣,但不可無傲骨。」傲氣之人,常常表現得盛氣凌人、目空一切、自命不凡,傲慢是他的表情,輕視是他的做派。
傲氣的人缺少修養和教養,孤芳自賞,不懂得「山外有山、天外有天」。事實上,傲氣的人,眼裡只剩下自己而沒有他人,終因看不起他人而被人看不起,終因目無他人而被人看不慣,以致沒有朋友,人人畏之遠之。
4樓:※淡茗
這句話的意思是,一個人不能有傲氣,無論做事還是做人都不能夠驕傲自滿,因為驕傲會使人犯很大的錯誤,太過驕傲也做不成什麼大事。但是人不能沒有傲骨,也就是說一個人要有骨氣,不輕易屈服,要想一個真正的人一樣擁有錚錚鐵骨,不懼怕也不退縮。
出自:中國近代畫壇上最具影響力的大師徐悲鴻先生之口,這兩句話是他的座右銘,他視藝術為生命,始終如一,他數次去南洋,把全部賣畫所得捐給因戰爭而流離失所的同胞。對於有才之士極力提攜,推崇備至,而對毫無創造的因循守舊,以及抄襲剽劫、欺世盜名之徒則深惡痛絕,毫不客氣。
5樓:匿名使用者
「人不可有傲氣,但不可無傲骨」是國畫大師徐悲鴻先生的座右銘,這句話的意思是:人不可以驕傲自負,但是一定要自信自強。
6樓:簫灑舞劍
藝術大師徐悲鴻曾經說過:「人不可有傲氣,不可無傲骨。」傲氣和傲骨,只相差一字,意思卻大相徑庭。
什麼是傲氣?傲氣就是盛氣凌人,狂妄囂張。有了傲氣的人,往往會自命不凡,認為自己能幹,比別人高出一籌,從而目中無人。
這就是他今後失敗的先兆。有了傲氣的人,當成功的時候,讚揚、奉承之詞迎面撲來,他就會飄飄然,聽不進批評和忠告,辨不清真假與是非,最終還是失敗。對於這種人來說,成功無異成了「毒藥」。
什麼是傲骨?就是應當有志氣,有自信心,有頑強不屈的性格。人生的道路是坎坷不平的,失敗和挫折隨時會降臨,冷眼、諷刺就會隨之而來。
對待這些是唉聲嘆氣地把原因歸於「自己天賦不足」,從此一蹶不振呢□還是不怕嘲諷,尋找原因,迎著困難而上?這就要看是否有「傲骨」。自信是成功的第一步,有傲骨,有信心的人,失敗後並不氣餒,相反,他們會在新的基礎上不斷探索。
對於我們常人來說,傲氣通常是沒有的。中國幾千年來的儒家學派已經教化了我們做人要謙虛有禮,以德服人。做一名君子,是我們的追求和理想。
因此,困難的是在怎樣讓我們有傲骨。傲骨的培養,需要從心靈開始。
首先,需要對自我的正確評價和認識。傲也要傲得理直氣壯啊。沒有堅定的自信,是沒有辦法傲起來的。
我們必須正視自己的成功,不要老是謙虛地把成功歸咎到幸運,要意識到那是通過了自己的能力奮鬥得到的,並不是每個人都可以擁有的,實事求是地為自己驕傲。
第二,需要對目標進行正確的考察。如果前進的目標太過於虛無縹緲,空有一番傲骨,也是無法實現的。所以,我們必須尋求切合實際的目標。
但這並不是說明不可以擁有高遠的理想。而是需要將太過於高遠的理想劃分成幾個小目標,由易到難,一步步地去實現。在目標達成的那刻,會讓你信心暴漲。
傲骨才能成為真正的傲骨啊!
第三,需要不斷地給自己勇氣。我們不可避免地會遇到失敗,就算擁有一身傲骨。但傲骨之所以為傲骨,是因為它不會因此某次失敗而變質。因此,我們需要不斷地給自己勇氣,一次次地崛起。
勇氣何來?告訴你幾個祕訣,只要你在心中默唸,定能勇往直前,所向披靡。首先,你要默唸「你真的很不錯,你真的很不錯!
」,別人對你沒有讚揚,為什麼自己不能先讚揚自己呢?在暫時失敗的時候,我們需要自我鼓勵。其次,你要默唸「別人可以,為什麼我不行?
」,我們的膽怯通常是發生在競爭環境中的,只要你堅信其他人可以做得到的事情,自己必然能夠完成,那麼勇氣自然湧上心頭。最後,你要默唸「拼命地去爭取成功,但不渴望一定成功。」學會善待自己,放鬆心靈,釋下重擔去奮鬥,只求付出,不求回報,往往收穫會更多。
7樓:俞意璩博瀚
人生在世,會遇到許多不平等或不公正,但無論身處順境還是逆境,每一個人在人格上都是平等的。這也恰恰是生活的公平。
從這個意義上講,這個世界其實並沒有什麼卑微,但卻有卑鄙。然而,有些人總想千方百計製造尊卑。於是才有了這個世界上的並不為少的狂妄。
人所受的傷害莫過於心靈的傷害,所受的摧殘莫過於精神的摧殘,所受的侮辱莫過於人格的侮辱。但人格並不是別人想侮辱就侮辱得了的!因為人格就是對自己的評價與塑造。
人格是金!人格的光輝是任何**、任何勢力都無法使其泯滅的。自卑並不就是對人格的貶低,但自尊卻一定是對人格的提升。
自尊並不要求你勝人一籌,自尊只希望你做得比自己認為可能達到的更好。自尊,是一個人靈魂種的偉大槓桿!
「要窮,就窮得像茶,苦中一縷清香。」這是自尊。「要傲,傲得像蘭,高掛一臉秋霜。」這是自尊。
自尊與虛榮不同。自尊,是對自己負責,追求的是踏實。虛榮,是為自己化妝,追求的是浮華。
自尊與清高臨界。一個人身上如果沒有些清高,那他也許很難始終保持住自尊;但一個人如果太清高了,清高到居高臨下俯視人生的程度,那麼,他不是導致虛無便是變得「假聖人」般的虛偽。
因此說,人不可有傲氣,但不可無傲骨!
8樓:竹葉青
我的理解「傲氣」偏激一點的意思是驕傲,而「傲骨」則是保衛尊嚴。人雖能有保衛自己尊嚴的傲氣,但不可有因實力產生的自滿。
9樓:彩雲雙橋
人不可有傲氣,但不可無骨氣。
10樓:匿名使用者
傲氣是驕傲
傲骨是骨氣
11樓:流年旖殤
不能任性,自大,目中無人,但要有自尊,要有底線,要有堅持。
12樓:谷孓
人可以不驕傲,但是一定百折不屈。
13樓:向雨向風
你不可以驕傲,但一定要有骨氣
人不可有傲氣但不可無傲骨什麼意思
14樓:專注文化知識解答
「人不可有傲氣,但不可無傲骨。」藝術大師徐悲鴻的這句話道出了一個深刻的人生哲理。
傲氣是外在表現,不需要深入接觸就能從表面上看出來,有時候是比較讓人討厭的。傲骨是做事和為人的原則,即使表面上可能很平易近人,但是在做事上會誓死捍衛自己的原則,誓死不會低頭。
的確,人不可有傲氣。有了傲氣的人,往往會自命不凡,認為自己能幹,比別人高出一籌,從而目中無人。這就是他今後失敗的先兆。
有了傲氣的人,當成功的時候,讚揚、奉承之詞迎面撲來,他就會飄飄然,聽不進批評和忠告,辨不清真假與是非,最終還是失敗。對於這種人來說,成功無異成了「毒藥」。
但是做到了沒有「傲氣」還應當有「傲骨」。什麼是傲骨呢?就是應當有志氣,有自信心,有頑強不屈的性格。
人生的道路是坎坷不平的,失敗和挫折隨時會降臨,冷眼、諷刺就會隨之而來。對待這些是唉聲嘆氣地把原因歸於「自己天賦不足」,從此一蹶不振呢□還是不怕嘲諷,尋找原因,迎著困難而上?這就要看是否有「傲骨」。
自信是成功的第一步,有傲骨,有信心的人,失敗後並不氣餒,相反,他們會在新的基礎上不斷探索
15樓:莊金玉
服務礦務局惡毒飛哥哥呵呵呵
16樓:生活達人一點通
回答您好:很高興為您提供解答。意思是人不能有驕傲自大,驕傲使人落後。
但人不能沒有骨氣,容易屈服的話,很難成就大事。此話出自中國近代畫壇上最具影響力的大師徐悲鴻先生之口,為徐悲鴻先生的座右銘之一。一個人要有骨氣,不輕易屈服,要想一個真正的人一樣擁有錚錚鐵骨,不懼怕也不退縮。
希望能幫助到您。
17樓:小百科屋企君
回答人不可有傲氣,但不可無傲骨是說人生在世,骨氣不可無,傲氣不可有。有骨氣的人,活得有尊嚴、有氣質;傲氣十足的人,讓人看不起、看不慣。有骨氣而沒傲氣,做人便既有高度又有溫度。
這也是我國著名畫家徐悲鴻的座右銘。骨氣不可無,而傲氣不可有。徐悲鴻說過:
「人不可有傲氣,但不可無傲骨。」傲氣之人,常常表現得盛氣凌人、目空一切、自命不凡,傲慢是他的表情,輕視是他的做派。
傲氣的人缺少修養和教養,孤芳自賞,不懂得「山外有山、天外有天」。事實上,傲氣的人,眼裡只剩下自己而沒有他人,終因看不起他人而被人看不起,終因目無他人而被人看不慣,以致沒有朋友,人人畏之遠之。
人不可有傲氣,但不可無傲骨是什麼意思
18樓:匿名使用者
人不可有傲氣 但不可無傲骨表達了不盛氣凌人,又不趨炎附勢的崇高氣節,要有氣節,做到不卑不亢,剛正不阿的思想感情。
「人不可有傲氣,但不可無傲骨」是國畫大師徐悲鴻先生的座右銘,這句話的意思是:人不可以驕傲自負,但是一定要自信自強。
徐悲鴻(1895-2023年),漢族,原名徐壽康,江蘇宜興市屺亭鎮人。中國現代畫家、美術教育家。曾留學法國學西畫,歸國後長期從事美術教育,先後任教於國立**大學藝術系、北平大學藝術學院和北平藝專。
2023年後任**美術學院院長。擅長人物、走獸、花鳥,主張現實主義,於傳統尤推崇任伯年,強調國畫改革融入西畫技法,作畫主張光線、造型,講求物件的解剖結構、骨骼的準確把握,並強調作品的思想內涵,對當時中國畫壇影響甚大,與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的「金陵三傑」。所作國畫彩墨渾成,尤以奔馬享名於世。
被稱為中國現代美術教育的奠基者,主張發展「傳統中國畫」的改良,立足中國現**實主義美術,提出了近代國畫之頹廢背景下的《中國畫改良論》。
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