1樓：匿名使用者
《後漢書馬援傳》
馬援字文淵，是扶風茂陵人。十二歲的時候就成了孤兒。年齡很小的時候就有大志，和他同輩的兄弟都覺得（小小年紀就有很大的志向）驚奇。
後來到隴漢地區遊學（古代通過去外地尋訪師友增長本事），常對朋友們說：「大丈夫立志，（志向受到）困頓反而更加堅持，年齡越大越有壯志雄心。
起初（早先，指馬援從軍生涯的早期），馬援的大軍凱旋歸來，快到（家鄉）的時候，朋友們都來迎接，犒勞。平陵人孟冀，是出了名有計謀的人，和在座的朋友一起祝賀馬援（取得勝利），馬援說，我希望你有什麼好的話教導我，怎麼反而同眾人一樣(來吹捧我)呢？當初伏波將軍路博德開拓疆土，增設了七郡，也不過分封了數百戶（作為食邑），我立了小小的功勞就厚顏的接受了一個大縣（的食邑），真是功勞淺薄而賞賜厚重，像這樣怎麼能夠長久呢？
先生（指孟冀）有什麼（好建議，好方法）來幫助我呢？孟冀說：「我智力低下，想不到什麼方法」。
馬援說：「現在匈奴和烏桓（當時中國北方的少數民族）仍然在北邊侵擾，我想（向皇帝請求）攻擊他們。男子漢應該死在邊疆戰場，用馬皮包著屍體下葬，怎麼能安心的享受兒女侍奉而老死在家裡呢！
孟冀（佩服的說）：「你確實是烈士（有遠大志向的勇士）啊，確實是應當那樣（為國家戰死在疆場）啊」。
2樓：炡心
你選錯了地方，這裡是英語：）
《後漢書.馬援傳》的翻譯
《後漢書·馬援傳》全文及翻譯
3樓：
一、這篇傳記，寫了馬援的一生，包括他的言行，他的政治活動，他的文事武功。寫出了這個人的為人風格和一些精彩的言論。以上寫得都很具體、生動，給人留下了鮮明的印象。
最後寫了他奉命徵五溪，師老無功，且遭馬武等人的讒毀，以致死後都不能「喪還舊塋」，給這個人物增加了悲劇色彩，使讀者回味無窮。
二、馬援與光武、隗囂、公孫述，都有交往。這是當時互相抗衡的三種勢力。傳記通過寫馬援，同時也寫了三個人的為人、行事，政治和軍事上的見識和能力。
傳記用對比的手法：援素與述同里閭，相善。以為既至，當握手歡如平生。
而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館。更為援制都布單衣，交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛。
***接著，寫光武如何接見馬援：援至，引見於宣德殿。世祖迎笑謂援曰：
「卿遨遊二帝間，今見卿，使人大慚。」援頓首辭謝，因曰：「當今之世，非獨君擇臣也，臣亦擇君矣。
臣與公孫述同縣，少相善，臣前至蜀，述陛戟而後進。臣今遠來，陛下何知非刺客奸人，而簡易若是？」帝復笑曰：
「卿非刺客，顧說客耳。」
後面，又緊接著，寫馬援與隗囂的一段話，使隗囂的形象，躍然紙上。
三段文字，寫得自然緊湊，而當時的政治形勢，勝敗前景，已大體分明，這是很高明的剪裁手法。寫人物，單獨刻畫，不如把人物放在人際關係之中，寫來收效更大。
三、記錄馬援的日常談話，來表現這一人物的性格、志向、見識。
封援為新息侯，食邑三千戶。從客謂官屬曰：「吾從弟少遊，常哀吾慷慨多大志，曰：
『士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，為郡掾吏，守墳墓，鄉里稱善人，斯可矣。致求盈餘，但自苦耳。』當吾在浪泊西里間，虜未滅之時，下潦上霧，毒氣燻蒸，仰視飛鳶跕跕墜水中，臥念少遊平生時語，何可得也！
」馬援確是一個「說客」，他說話非常漂亮，有哲理。「閒於進對，尤善述前世行事。」「聞者莫不屬耳忘倦。
」他的《誡侄書》尤有名，幾乎家傳戶曉。像「窮當益堅，老當益壯」，這些成語，都是他留下來的。他言行一致，年六十歲，還上馬給皇帝看看哩！
但據我看，光武對他一直不太信任，就因為他原是隗囂的人。過來後，光武並沒有重用他，直至來歙舉薦，才封他為隴西太守。晚年之所以讒毀易人，也是因為他原非光武嫡系。
他興趣很廣泛，能經營田牧，還善相馬。他留下的「銅馬相法」，是很科學的一篇馬經。
但好的傳記，末尾還需要有一段好的論贊，才能使文氣充足。范曄論馬援：「然其戒人之禍，智矣，而不能自免於讒隙。豈功名之際，理固然乎？」
耕堂曰：馬援口辯，有縱橫家之才，齊家修身，仍為儒家之道。好大喜功，又備兵家無前之勇。
其才智為人，在光武諸將中，實為佼佼者。然仍不免晚年悲劇。范曄所言，是矣。
功名之際，如處江河漩渦之中；即遠居邊緣，無志竟逐者，尚難免被波及，不能自主沉浮，況處於中心，聲譽日隆，易招疑忌者乎？雖智者不能免矣。
至於範氏說的：夫利不在身，以之謀事則智，慮不私己，以之斷義必厲。誠能回觀物之智，而為反身之察，若施之於人，則能恕；自鑑其情，亦明矣。
這種話雖然說得很精闢，對人，卻有點求全責備的意思了。
《後漢書·馬援列傳》翻譯
《後漢書 梁鴻傳》在後漢書的多少頁
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後漢書 劉玄劉盆子列傳翻譯，《後漢書 劉盆子列傳》翻譯
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《後漢書孔奮傳》的翻譯
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