1樓：文化永生
原文：夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
譯文：大地把我的形體託載，並且用生存來勞苦我，用衰老來閒適我，用死亡來安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。
出處：《莊子·大宗師》
選段：泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
譯文：泉水乾涸了，魚兒困在陸地上相互依偎，互相大口出氣來取得一點溼氣，以唾沫相互潤溼，不如在江湖裡彼此相忘而自在。與其讚譽唐堯的聖明而非議夏桀的暴虐，不如把他們都忘掉而融化混同於「道」。
大地把我的形體託載，並且用生存來勞苦我，用衰老來閒適我，用死亡來安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。
2樓：匿名使用者
這是莊子說的話.意思如下:
「夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也」，大塊，當然就是自然，李白在《春夜宴桃李園序》中說，「大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事」，「夫大塊載我以形」，我們的這個肉體嗎，就是「大塊」（自然）賦予我們的嘛，用佛教的話來說嗎，就是四大和合而成。自己從娘肚裡出來，為什麼出來？
說不清楚，有些娃娃發脾氣，說，哪個喊你把我生出來的呢？個個當父母的，都希望自己的娃娃生出來，既聰明又漂亮，八字也好，長大了升官發財，長命百歲，但自己生下的娃娃究竟如何，天曉得！
可能如願也可能不如願，所以我們要看到「大塊載我以形」，這個是身不由己，也是「天之所為」 的，但是呢，還「勞我以生」，用佛教的話來說，人一生就煩惱集聚， 貪嗔痴慢疑，七情六慾，是是非非，終其一生的拼搏與辛勞，的確實是如此，當皇帝有皇帝的苦處，當宰相有宰相的苦處，當億萬富翁有億萬富翁的苦處，當乞丐也有乞丐的苦處，當白領有白領的苦處，當公務員，有公務員的苦處，總之不管幹哪一行，都有各自的苦處，就算你賦閒了，像有些老革命些，剛剛一下課，沒有兩個月，就「拜拜」了，閒不住嘛，一閒就完。像這些，又怪誰呢？要怪，就只有怪老天爺把我生下來——「勞我以生」嘛， 所以**教說人一生下來說有原罪，就要受苦，沒有道理可講，佛法也講，生老病死就是苦，生下來就是苦，要不苦，就到極樂世界去，入涅磐嘛。
但是呢，莊子對這個事情，也不是說這個事情就很過於，生，只是「勞」，有苦，但是也有樂在其中，我們看莊子，他不像佛教，特別是小乘佛教對生死的那種深惡痛絕，有強烈的出離心，莊子也有出離心，但不像佛教那麼強烈的沙門思想，那麼極端，他給自己留夠了空間的。雖然「勞我以生」，但還要「佚我以老」的嘛，老了，還要安養一下，中國古代的「福利」，就像《德充符》裡面那位支離疏先生，小兒麻痺後遺症，既不當兵又不服役，國家發救濟他總有份，從來很安逸，不為服勞役發愁，這也說明中國古代的這個福利制度是很完善的。上了六十歲，縣太老爺要給你送米，上了七十歲要給你送肉，現在社會到了春節嗎，也還是要「訪貧問苦」嘛，這個也是中國幾千年來的傳統。
所以「佚我以老」，老了呢，就可以養老，就可以不下田，也可以不服兵役與勞役，所以到了老來，也還是可以一天悠哉由哉的。
「息我以死」，死，對道家來說，是沒有恐懼的，它說「安息」，這個詞語也是從莊子來的，他說「息我以死」嘛~~~你終於可以把一切都放下了！我看佛源老和尚那些火化的那些法語一樣， 這個就是本來面目，這就證了無生法忍了嘛！一把火燒了，這下子就進入本來面目，好方便好舒服嘛！
「息我以死」，很樂觀，既然你活了一輩子，苦也吃了，福也享了，這下子苦樂兩忘，棺材裡一躺，多舒服啊~~~~~~也還是很瞭然，息我以死嘛，這下子我就把一切煩惱，一切是非，一切榮辱，啥子是與不是，天啦人啦什麼的，都丟到一邊去了，一睡到土堆堆中，就與天地合一，完全迴歸於道了，「故善吾生者，乃所以善吾死也」，所以對生，我們也要善待，不能因為我生了，苦了，我就怨天尤人，但我的生，可能有順與不順，富貴貧賤，窮達榮辱，都在我們的生之中表演，但是呢，要用我們善待的眼光來對待我們的生命，對待我們的生活，乃至對待我們的命運，用《中庸》的話來說，「素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難」，也不要去操那麼多心，就算死，也要去善待，死之前，丟不下，放不下，拖泥帶水的，也就會死得很難堪，死得很狼狽。
「勞我以生，佚我以老，息我以死。故吾生者，乃所以善吾死也。公欲何求？」是什麼意思？
3樓：萌新小主
天地給了我們一個人形的生命,就是要我們忙忙碌碌,人生總要老,老了是讓你回休息.善於活著的人,才能懂
答得善於死亡.
簡評（1）泉涸魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也。
（2）可能如願也可能不如願，所以我們要看到「大塊載我以形」，這個是身不由己，也是「天之所為」 的，但是呢，還「勞我以生」，用佛教的話來說，人一生就煩惱集聚， 貪嗔痴慢疑，七情六慾，是是非非，終其一生的拼搏與辛勞，的確實是如此。
（3）當皇帝有皇帝的苦處，當宰相有宰相的苦處，當億萬富翁有億萬富翁的苦處，當乞丐也有乞丐的苦處，當白領有白領的苦處，當公務員，有公務員的苦處，總之不管幹哪一行，都有各自的苦處。
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