1樓：定得往生
問：什麼是信佛？信佛的目地在**？ 答：信靠阿彌陀佛的力量救我出離六道輪迴，往生西方極樂世界，這是信阿彌陀佛，乘阿彌陀佛大願業力往生西方極樂世界。-永遠出離六道輪迴
如果是靠你自己的力量不管你進入了什麼禪定，但是：沒有達到斷惑證真就不能了生脫死，不能了生脫死就不能出離六道輪迴。
什麼是斷惑證真呢？ 答：若仗自己的力量就要修：
戒、定、慧，仗自力修戒、定、慧，要徹底斷除：貪、嗔、痴，要徹底斷除：煩腦惑業、證得真如實相，這樣才能斷惑證真，否則：
還有一粒沙子那麼大的煩腦沒有徹底的斷除就不能斷惑證真，不能斷惑證真就不能了生脫死，不能了生脫死就不能出離六道輪迴。 佛法八萬四千法門：通途自力法門都這麼修。
-達到斷惑證真了，就可以出離六道輪迴了，但是：離成佛還差很遠。---這條路是通往；了生脫死的不是通往西方極樂世界的。
根機：聖人
特別法門：若具：真信、切願、持佛名號，以期仗佛慈力，往生西方者，名為：特別法門。
相信自己沒有力量斷惑證真，相信：阿彌陀佛有大願業力、阿彌陀佛有力量能救我出離六道輪迴，往生西方極樂世界。
沒有任何事情能夠擋住你往生西方極樂世界，專稱這句：南無阿彌陀佛名號。
真信、切願、一向專稱：南無阿彌陀佛名號，唯以淨土為期，真信、切願、專稱：南無阿彌陀佛名號這本身就叫做：
仗佛慈力，也是乘佛願力，也是順佛本願、所以：必得往生、定得往生、易得往生西方極樂世界。
原理 方法 要求 時效 利益
通途法門 仗自力 修戒定慧 斷惑證真 多生累劫 了生脫死
特別法門 仗佛力 持佛名號 真信切願 一生 往生成佛
2樓：西安智天
你讀了《大佛頂首楞嚴經》和《佛說首楞嚴三昧經》才明白。
楞嚴大定，是極其高的禪定，遠遠超出了四禪八定。
在《佛說首楞嚴三昧經》中，楞嚴大定可以在宇宙時空中示現一切身行，各個不同，就如千百萬億化身的釋迦牟尼佛一樣，在千百萬億世界中每個身行不同的事情，是非常深得定。又如觀世音菩薩，千處祈求千處應！
**中我記得是說，十地以上的菩薩才有如此的定力，非是我等凡夫所能奢望的！
我們凡夫，連初禪都很難很難達到，更別說如此高深的禪定了！
所以，認清楚自己的根基，老老實實唸佛，依靠阿彌陀佛的救度才是根本的道理。而且念阿彌陀佛，包括了一切咒語，一切禪定，是無上深妙的禪定！
南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
3樓：匿名使用者
讀楞嚴經吧,首楞嚴定是佛定,高於四禪定. 四禪定也很高. 從基礎佛教知識入手. 沒知識\不持戒,
什麼定也入不了,. 要真修.
4樓：王十修身
條條大道通羅馬 分別心不可有 如何？ 問自己 豬八戒的大哥 悟 空
宗教四大特徵 10
5樓：楊必宇
第一，宗教現象是一個歷史範疇的課題，考古學證實，宗教不是與人類社會歷史相伴而生的，其也就必然只是一個階段性的社會現象。
第二，從民族發展角度來看，不是世界所有民族都有宗教信仰，有宗教信仰的民族也不都是讓宗教信仰成為主流社會意識。
比如中華文明就被認為是缺乏宗教基因的文明，宗教一直不佔主流意識。實際上，在中國的帝王術上，宗教是手段不是目的，孔子就說過"神道設教"，意思是老百姓願意信就信去，只要把握好限度就行了。在這樣的民族中，宗教也不會永遠存在的。
第三，從宗教發展歷史來看，宗教總的趨勢是兩個方向：一個是方向是全世界政教分離原則，宗教脫離對人類社會的控制，其逐漸成為一種純精神的東西；一個方向是世俗化，也就是宗教的某些東西變為習俗，可宗教的特徵逐漸減弱。
第四，人的精神需求是變化的，人還是在不斷髮展的，從古猿到人是一個過程，即使發展到人這個階段以後不會停止，而人的發展必然包括人的意識和精神的發展，而宗教一旦提出一個信仰目標就不能變了，一個不變的東西是不會永遠滿足發展著的人的精神生活的需要。
6樓：8萬4千法門
從前寺院、叢林,就是佛教的這些道場,這些道場實在講就是佛教的學校,寺院就是學校。他們裡面人做什麼?每天是講經說法,除了講經說法,就是大眾在一塊共修。
共修大概是兩種方式,一種是參禪,一種是念佛,修止觀跟參襌是很接近的,所以在行門上大致上就是兩種。大的寺院裡面,它一定有講堂,它有唸佛堂,有禪堂,喜歡參襌的人蔘禪,喜歡唸佛的人唸佛。往往講堂有很多個講堂,不止一個講堂,這叫分座講經,就好像一個學校裡面,有很多科目、有很多科系,各人喜歡的東西不一樣。
這邊這個講堂講《法華經》,那個講堂講《華嚴經》,你喜歡學哪個你就學哪個。修行的時候,你喜歡唸佛你就參加唸佛堂,喜歡參禪你就到禪堂。的確它是學校。
不像現在,現在我們見不到了,寺廟裡雖有講堂,有這個名,掛了匾額在那個地方,但是沒有人講經;有掛禪堂的,沒有人蔘禪。而且變成什麼?都變成經懺佛事,都變成超度死人。
超度死人,這是宗教。
我再告訴諸位宗教的界限,什麼叫宗教?就是跟天神、跟鬼神往來的,這是宗教。所以諸位要曉得,佛教自古以來不跟這些諸天鬼神往來。
佛講經說法是對我們人講的,佛要到天上,他會**,他會到天上去跟他們講。他要跟餓鬼講,佛會現餓鬼身去跟餓鬼講。在人間,決定是為我們人說法,與鬼神不相干的。
佛門裡面供養佛菩薩形像,是有兩個意思,第一個意思是報恩的意思,就是紀念的意思。因為佛是我們第一個老師,是佛陀教育的創辦人,我們的根本老師,我們稱之為本師,我們對本師的恩德不能忘記。所以我們拜佛,就跟我們中國人拜祖先的意思完全相同,是個紀念、不忘本,報恩的意思。
第二個意思是最重要的,比前面這個還要重要,是見賢思齊。看到他成佛了,他也是凡夫修成的,我要跟他一樣,我要努力的修學,我要成佛,我成佛要跟他一樣。時常提醒自己要學佛,提醒自己要成佛;換句話說,佛像放在那個地方是提醒自己、啟發自己,這個用意非常之深。
決定不是把他當作神來看待,你把他當作神來看待,是錯誤的。所以求籤問卦這個東西,真正佛教道場決定沒有,那神廟才有,宗教的佛教裡頭有,傳統的佛教裡面沒有。
7樓：匿名使用者
我只聽說過教會有四大特徵的，沒聽說宗教有四大特徵的。。
宗教的共同特徵多了，宗教甚至可以不以教為名：
1、救贖承諾
2、不信恫嚇
3、描繪「天堂」「來世」「極樂」
4、教義【倫理】構建
5、由教義倫理生教法、戒律
宗教是人類非理性一面的產物，矇昧時代，人無法理解、解釋，善、理。。先賢只能以宗教的方式教導正道。。
但是時代會變，世界會進步，人類的理性會開發，社會價值觀會變，所以所有宗教都存在怎麼適應社會價值與常識變革的難題，教義經典是神聖的不能輕易變的，能變的唯有對教義的解釋。當對教義的重新解釋都做不到的時候，這個宗教就危險了。
對於今人而言，所有宗教都帶有反智性，但是正教勸善、守邊界（專注於靈魂領域）。
一切不守邊界的宗教都是邪教：企圖干預物質世界的、立論於現世的、要在世間建烏托邦的，都是邪教。
8樓：虛無僧團
宗教的特徵
一、是系統完備的儀軌、冥思、祈禱和藝術形式，以及對超自然現象的形而上學解讀；
二、是經常與社會及政治等相互交織；
三、是源自宗教法條的道德要求和生活方式；
四、是具有神聖的著作、神話的歷史，以及個人的宗教信念和經驗祝您一切吉祥圓滿！.
9樓：精靈小東東
其實，整體來說，它們都有一個無形的虛擬人物被崇拜。
佛教信佛教創始人——悉達多，亦就是今日中國人臨時抱佛腳「佛祖保佑」的「佛祖」，佛祖主張寬容、慈悲和博愛的精神，你可以信佛教，同時也可以信其他教派，佛教主張「能容天下大事」的平靜心態，追求一種無拘無束而寧靜的生活態度。佛教企業旗下有好多神仙，包括觀音菩薩，地主公，玉皇大帝，青龍白虎，齊天大聖等等，其功能有的保平安，有的保你高考中狀元，有的可以保你富貴榮華，任君選擇，總有一個適合你。佛教對於死亡看得很淡，他們認為死亡不過是另一個人的新開始，是你輪迴到下一輩的新起點，而不是終點，就像坐完過山車，下一個旅程就玩水上漂流，是一個沒有終點的遊戲盛會。
因此，佛教鼓勵人多做善事，積善行德，你下一次投胎可能會做皇帝，做李嘉誠二代，而不是投胎做豬狗任人宰割。佛教主張吃清淡，是吃素主義者，因為血味會讓人暴躁，而且將動物屍體放進口是非常缺德的事。
耶教分兩種——天主教和**教，佔了四大宗教的兩個席位。基本上一樣，但前者信仰上帝耶和華，後者就信仰上帝之子耶穌。相比起佛教，耶教就很有點專橫，你一旦信上帝耶穌，你就不能信其他教系，骨子裡有點毒裁。
天主教描繪的上帝，是很嚴厲，很凶惡的；而**教描繪的上帝，則是仁慈、寬容和博愛，因為耶穌當年被釘在十字架的時候，也對兩個親手解決他的士兵說「我不責怪你們，我為你們祈禱，我希望我老爸啊上帝，不會責怪你們，他會寬恕你們今做的事」，**教裡，耶穌極力憐憫眾生，哪怕是他的仇人。耶教反對最具爭議的，是對待同性戀和**兩宗罪，他們認為歷史上的兩座城池索多瑪和蛾摩拉，一個盛行gay哥les姐和腐女風氣，另一個喜歡父與女、母與子的**魔都，上帝無法容忍就滅了兩座城池，直到今日，耶教徒也極度鄙視同性戀，而艾滋病，就是同志們的報應。耶教徒對死亡也是很平靜地接受，他們認為死亡是一個人的終點，就像幼兒園鈴聲一響，上帝這個爸爸就在門口接你放學，「安息主懷」。
最後的伊斯蘭教，我個人認為有點俗氣。首先伊教創始人默罕默德本身也有問題，不但野心勃勃，而且生活上也三妻四妾，為人熱血，率領阿拉伯軍隊攻陷麥加之後就鐵血管治，所以伊教的內容是很容易滋生偏激。他們不吃豬肉，認為豬是人類的祖先。
伊教後來**成兩派，一派叫遜尼，是主張信奉默罕默德的後代；另一派叫什葉，追求默罕的大**，兩大派系相互攻擊，仇恨就從祖師爺那裡延續下來，兩個派系不像**和天主教那樣相互承認，遜派和什派是水火不容。但他們有一個共同點，就是看待死亡，他們認為選擇為真理而死，其人死後能上天堂，享盡榮華富貴，山珍海味，還有無數個美麗的女人做自己妻子，因此面對美國大兵，伊教人是不畏懼死亡，他們越戰越勇，以命搏命，盼望死後快快直達天堂享受快活似神仙的生活。
佛教裡什麼是道場，請問佛教裡面的道場是什麼意思
繁華人世 道場 梵文bodhimanda的意譯，音譯為菩提曼拏羅。如 大唐西域記 卷八稱釋迦牟尼成道之處為道場。後借指供佛祭祀或修行學道的處所。如中國佛教五大名山，分別為文殊菩薩 普賢菩薩 地藏菩薩 觀音菩薩 彌勒菩薩的道場。也泛指佛教 道教中規模較大的誦經禮拜儀式。如水陸道場 慈悲道場 天師道場等...
請問星座方面的問題？關於星座的問題？
首屈一指的，當然是天蠍啊 關於星座的問題？有關星座的問題 關於星座的問題 關於星座的問題。星座是按陽曆排的。所以你是巨蟹座 陽曆6月21日 7月22日。關於星座的一些問題 關於星座的問題 不管是農曆還是陽曆應該都是一樣的。射手座 11月23日 12月21日。看自己星座是看陽曆的 你是87年12月13...
請問led燈方面的知識，請問LED燈方面的知識
買顯色指數高 色溫接近太陽光的led等就不會對眼睛產生傷害了。理論上來說led燈為無頻閃光源，對眼睛傷害最小得。但是目前有的led光源的顯色指數不高，容易造成眼睛疲勞。 中小創科創板 有的,那種護眼燈啊 可能比一班的貴一點 如果你led的燈的話,就是亮度小,亮度是沒有白字燈的亮度大,估計會更損傷眼睛...