1樓：匿名使用者
玄奘法師取回是大乘佛法
小乘佛教也叫做「小乘教」，略稱「小乘」，梵文音譯「希那衍那」。今學術界沿用之，已無貶義。亦稱「二乘」，及「聲聞乘」、「緣覺乘」。
其主要經典是後來在各部派中形成的經、律、論三藏。小乘佛教在中國曾相當流行，中國最早流行的禪數學以及此後的[田比]曇學、成實學、俱舍學等，均屬小乘類。中國的律學和唐代創始的律宗，皆以小乘律本為依據。
現小乘佛教主要流行於斯里蘭卡、泰國、緬甸、寮國、柬埔寨等南亞及東南亞各國，他們自稱「上座部佛教」，不接受「小乘」的稱號。中國雲南上座部佛教，也屬於這個系統。
在佛教創始人釋迦牟尼逝世後，佛教內部由於對釋迦牟尼所說的教義有不同的理解和闡發，先後形成了許多不同的派別。按照其教理等方面的不同，以及形成時期的先後，可歸納為大乘和小乘兩大基本派別。
「乘」是梵文yana（音讀「衍那」）的意譯，指運載工具，比喻佛法濟渡眾生，象舟，車能載人由此達彼一樣。「小乘」（hinayana ，音讀「希那衍那」），原為大乘佛教（mahayana，音讀「摩訶衍那」）出現後（約公元一世紀左右），對以前原始佛教（指公元前六世紀至四世紀時期，釋迦牟尼及其
三、四傳**時的佛教）和部派佛教（指公元前四世紀至公元一世紀時期上座部、大眾部各部派佛教）的貶稱，而「大乘」則為該派對自己的褒譽。如斯里蘭卡、泰國、緬甸、寮國、柬埔寨等南亞、東南亞各國，所傳為小乘系統佛教，但至今他們自稱為「上座部佛教」，不接受「小乘」的稱號。現行一般佛教史著作中沿用「小乘佛教」、「大乘佛教」等稱謂，則並不寓有褒貶之意。
大乘佛教和小乘佛教的區別，主要可以從信仰修證和教理義學兩個方面來考察。
首先，從信仰修證方面來說，小乘部派佛教奉釋迦牟尼為教主，認為現世界只能有一個佛，即釋迦牟尼，不能同時有兩個佛。信仰者通過「八正道」等宗教道德修養，可以達到阿羅漢果（斷盡三界煩惱，超脫生死輪迴）和辟支佛果（觀悟十二因緣而得道），然不能成佛。大乘佛教則認為，三世十方有無數佛同時存在，釋迦牟尼是眾佛中的一個。
信仰者通過菩薩行的「六度」（佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）修習，可以達到佛果（稱「菩薩」，意為具有大覺心的眾生），擴大了成佛的範圍。又，小乘佛教要求即生斷除自己的煩惱，以追求個人的自我解脫為主，從了生死出發，以離貪愛為根本，以滅盡身智為究竟，純是出世的，所以大乘佛教譏諷他為「自了漢」。大乘佛教則自稱佛法大慈大悲，普渡眾生，把成佛救世，建立佛國淨土為目標。
他認為，修證需要經過無數生死，歷劫修行，以「摩訶般若」（大智慧），求得「阿耨多羅三藐三菩提」（無上正覺），除斷除自己一切煩惱外，更應以救脫眾生為目標。因此他既是出世的，又強調要適應世間，開大方便門，以引渡眾生。
其次，從教理義學方面來說，小乘佛教總的傾向是「法有我無」，即只否定人我的實在性，而不否定法我的實在性。而大乘佛教則不僅主張人無我，而且認為法無我，即同時否定法我的實在性。在乘佛教對「法無我」的理論分析，又可以分為兩大派：
一為初期大乘佛教（約公元一世紀至五世紀），由龍樹、提婆創立的中觀學派（在我國稱為大乘空宗）。它主要闡發諸法「性空假有」的理論，即認為一切現象（諸法）都是因緣（各種條件）而起，是無自性的，因而是空。但這種空又不是虛無，其假有的現象還是有的。
所謂假有是針對小乘認為諸法在概念上是實有的理論而發的，也就是說諸法只是一種「假名」而已。龍樹、提婆認為，用這樣的理論來分析諸法，既不著有（實有），也不著空（虛無的空），這就是所謂的「中道觀」。二為中期大乘佛教（約公元五世紀至六世紀），由無著、世親創立的瑜伽行派（在我國稱為大乘有宗）。
它主要闡發「萬法唯識」的理論，即認為一切現象均依「阿賴耶識」（亦稱第八識，藏識等）緣起，阿賴耶識能發生一切法。也就是說，他們認為一切法都存在於認識之中，認識無非是心意識的分別作用，因此整個宇宙除了各種不同的認識外，再沒有什麼實體了，因此叫做「萬法唯識」。公元七世紀後，印度佛教開始走向衰微，密教（後期大乘）代之而起，已無重要義理可言了。
此外，大小乘佛教都有各自編集的經典作為立論之依據。小乘佛教的主要經典（以漢譯名稱）有：《長阿含經》、《中阿含經》、《增一阿含經》，《雜阿含經》等。
大乘佛教的主要經典則有：《大般若經》、《妙法蓮華經》、《華嚴經》、《大涅盤經》、以及《大智度論》、《中論》（龍樹造）、《瑜伽師地論》（傳為彌勒造）、《攝大乘論》（無著造）、《唯識三十論》（世親造）等等。
參考資料
2樓：空靈之夢
盛唐時期！在中原境內比較盛行小乘佛教！
應此有了很多羅漢的誕生
玄奘去印度取來的絕大多數是大乘佛經
3樓：懶貓聽禪
大乘佛法沒有任何規矩套子，靈活運用、隨機應變、無有定發、一切在心。
小乘佛法有章可尋，有法可依，有侷限性。
玄奘法師取回的 大乘和小乘都包括了，只是大乘佛法一般人不能理解，不易推廣，能推廣的都是小乘。
4樓：看法天天人
小乘可以飲酒，吃肉。大乘佛教
5樓：匿名使用者
你好。大乘佛教的最終目的是普渡眾生，只要有一個人沒修成正果，自己就還要弘揚佛法；而小乘佛教卻是為自己，自己修成正果，先進入極樂世界。所以，小乘佛教就粗淺的多了，只是佛教的初階。
你可以去聽聽百家講壇的《玄奘西遊記》
還有小乘佛教可以吃三淨（找了個理由吃肉）戒律較少。玄奘當然是去大乘佛教了。
什麼是佛教？佛教的主要內容是什麼？
6樓：北少
佛教是印度人所創，創始人也就是我所說的如來，也就是本師釋迦牟佛，後來東傳中國，和儒，道兩家結合，才形成本土佛教。佛教是教人如何行善，如何尊重別人，和平等，那怕是動物，不管是人還是動物都靈性，面臨死亡和被殺時的感覺都一樣，會有恐具感，放過些弱小的生命吧！
7樓：青竹遺風
究竟認識宇宙、人生的事實真相，解除人身生老病死種種痛苦，生命自主，獲得圓滿的福德、智慧與人格而成佛，並且自度度他，成就大同、平等、福樂、清淨的淨土世界。
8樓：匿名使用者
【最佳答案】
佛教的作者是釋迦牟尼，佛經是一部精神類長篇**，它的最大貢獻是讓人從野性中脫離出來，就像是一部法律，跟商鞅變法一樣，提倡殺人者死，而與法律不同的是「法」是強制性的，是一種威逼手段；而「佛」不僅製造惡有惡報的恐嚇手段，還提出善有善報的利誘。佛教對人類的貢獻是巨大的，跟法律的區別就是讓人發自內心去行善，可如今的社會逐漸又回到跟從前一樣，人們只為了利益，這點中國人比外國人尤為突出！中國人比較圓滑現實，能創造利益的狗屁道理也是佛經，不利於自己利益的就算是真理或是多麼嚴厲的法律都奉行「上有政策，下有對策；」不過唯一的好處就是中國人不會為了宗教而戰爭，這點也是外國人不理解的，其實中國自古講究共存和中庸之道，一個命題可以同時對和錯，什麼油適量，鹽少許，文火燉之等。
扯的太遠了，總之佛教就是大人欺騙小孩子的故事一樣，雖然是虛假的，但它確實能給讓人家的文明漸行漸遠！
9樓：qq可愛的心
佛教是一種政治，是個很大的政治陰謀。並且佛不救人。不信多看看哪個國家滅亡時候都是搞一種政治。
10樓：匿名使用者
佛教就是萬佛南無宣化真人
11樓：雙魚人生無處
佛教都是搞私人事情搞的世界亂七八糟
佛教的意義？
12樓：尚品核緣坊
人之初，性本善，佛教是伴隨著歷史的發展而逐步壯大的，在歷史發展的不同時期，佛教教義的作用也就不同。佛雖然有神通，但是佛知道萬事萬物因緣和合，都有各自的因緣果報在，決不能違背因果來做事。世人無知，不明因果。
我們內在的覺性，是佛；心正而不邪，是法；清淨無染的本能，是僧。我們自心的三寶，這種覺、正、淨通過佛陀的經書法寶，通過出家人的言傳身教。經書法寶是教學的工具，但是這些工具要有人教導才能運用自如。
出家人和一些修行多年的老居士，以他們豐富的實踐經驗，能指導我們領會**的義理，掌握修行的方法。我們每個人內在的佛法僧三寶是本具的，但是要通過外在的三寶來喚醒。菩薩是覺悟的聖者，他並不需要我們的禮拜和供養。
禮拜懺悔，是為了培養我們的慈悲之心，謙和之心。「禮聖者足，見賢思齊也」，我們禮佛贊佛，是希望能學習佛陀的行止，通過生命的實踐，把內在的覺、正、淨三寶開顯出來。希望佛陀給我們做證明，我們在這條覺悟的道路上也要開始邁進了。
用最高貴的頭接觸地面，可以一方面去體會與聖者足跡的親近，一方面去體會與整個的大地的融合。大地涵養了無數的可能性，地球上萬事萬物都是靠土地的滋養，我們也要作育和大地一樣廣闊無邊、謙和樸素的胸懷。
13樓：苦海碼頭雲真子
佛教也可以講是高等哲學。其具足深邃的辯證思想，無可辨駁的教理法義，旨在通過各種論證以期讓人們達到宗教信仰的目的。佛教的意義就是宗教教育，讓人們破迷開悟、斷除煩惱、覺行圓滿。
他是繼家庭教育、學校教育、社會教育以外的高階教育延伸，即宗教教育主體之一。
14樓：因緣法
首先，學佛能開智慧。佛教，不要把它看做是宗教，佛教是佛陀他老人家對我們的教育，把他自己的證悟的真理告訴我們，讓我們明白真正的世界是什麼樣？窮富禍福的原因是什麼？
有沒有看不見的鬼神菩薩？等等。
其次，學佛可能幫助我們改變命運。這不是妄言，從古自含今，這樣的例子太多了。明朝著名的了凡四訓的作者袁了凡先生，就是典型的例子。
網上當代人寫的改變命運的真實故事也很多。改變命運，說白了，其實就是將佛陀告訴我們的因果的道理運用到生活中。善有善報，多行善事，好事自然一堆堆跟著就來了，多多放生，身體自然就會變好，壽命自然就會延長。
命運改變，就這麼簡單！
再，學佛可以讓我們與他人的關係變得和諧、讓我們的心變得平靜。
學佛修行，好處多多。
15樓：百度使用者
佛教主要還是教育，生活中煩惱事很多，苦惱多，佛是以智慧來化解煩惱，使自己得到輕鬆和安寧，其實佛就是指我們的本質，本質才是對的，不能只看重佛的表面，只看重佛像，**等等的表面只會誤導自己，自己生命的本質才是正確的。
16樓：屠蕙若季靜
信佛教要正信，要按照正確的方法去生活，
就是要遵守戒律：要戒除殺，盜，淫，妄語，戒除貪，嗔，痴；
這社會上如果人人按照佛所要求的去做，那麼社會就是個安定團結的好社會，人人都會生活的很好，通過學習佛法，可以指引我們走正確的道路，逐漸改變我們的內心，斷除一切煩惱，增長我們的智慧，從而認識真我，明白生命的真相，漸漸的達到成佛！
大乘佛教與小乘佛教的區別，大乘佛法和小乘佛法有什麼區別！
天地堯鑫 1 首先，世尊住世時，並沒有什麼大乘 小乘。之所以，有大小乘，是後人分別才有的。2 世尊涅磐後，佛教先後 為十八個部派 甚至更多 每個部派的側重點和修行方式也發生的變化，大小乘的分類依據主要是指的發心的不同 自度和度他。3 還有一種歧義的分類 認為南傳佛教 原始佛教 是小乘，漢傳佛教佛教是...
佛教大乘和小乘的區別是什麼？大乘佛教和小乘佛教的區別？
大乘佛教和小乘佛教的主要區別在於 1 在宗教學說體系上 小乘基本上保持了釋迦牟尼的遺教，著重倫理教誨，只以佛陀為導師而不是神，不拜偶像 大乘則接受了外道思想，修正了釋迦牟尼的學說，以佛為神並有不同的化身和無邊的法力，宣揚神異，造出各種偶像加以崇拜 2 在修道途徑上 小乘主張眾生自救，人人都能經過修道...
佛教的小乘與大乘指的是，大乘佛教和小乘佛教中的 乘 是什麼意思
海印放光 簡單說，是按照修行目的分類的。修行目的是證阿羅漢，稱為小乘。修行目的是成佛，稱為大乘。顯然，阿羅漢比不上佛，所以才有大小之說。其實 法華經 講，三乘歸於一乘，實質上無有大小之別，阿羅漢最後也會成佛。 aaa 王 大乘佛教與小乘佛教在修行方式 修行目的和佛陀觀等方面有許多不同看法。所謂 乘 ...