1樓：匿名使用者
我從資訊理論的角度提供一個解釋：文言文是書面語，本質目的是記載傳播資訊，過去當資訊載體較為昂貴（如紙張等）時，需要對資訊編碼，對應到語言上就是在有限的紙張上用最精煉的語言（文言文）以達到最高效的資訊交流目的，本質就是資訊編碼去冗餘。而口語則沒有這個約束，頂多多花幾秒鐘把話講清楚。
2樓：尹朶月
書面語言和口頭語言一直以來都是兩個系統，不過這兩個系統並不是井水不犯河水，而是互相影響的。文言文的出現，一方面脫胎於當時通行的官方語言（即雅言、官話），一方面由受記錄載體（帛、簡、紙張）和謄錄方式（刀刻、手抄、印刷）的制約。文言文既脫胎於口頭語言，必然會繼承口頭語言中某些約定俗成的語法規則和邏輯，例如主謂賓這種基本的句法成分，但在此之外，為了達到言簡意賅、內涵豐富的效果，文言文自身又會形成某些特殊的語法邏輯和規則以適應實際使用的需要，例如文言文中常出現的詞類活用、成分省略等。
生存、使用場景的不同導致古文言和古白話猶如花開並蒂，各有可觀。因此，放在古代，就算是讀書識字的文化人（譬如童生、秀才），也不會把文言文整天掛在嘴邊。你看孔乙己，他一說起之乎者也，咸亨酒店內外就充滿了快活的空氣，這雖然與他本人的酸腐滑稽脫不開關係，但我們也能從中一窺豹斑。
3樓：抽轉組
這個問題很有意思，古人說話肯定不用文言文。首先古代人不會我們現在的普通話，但是古人必須各地方的交流，所以用文言文正是因為我國國土面積太大，每個地方都有每個地方的方言。比如北方人聽粵語就是天書，南方人聽東北話也不一定能明白。
如此這般就必須催生出一種全國各族人民都能看的懂的文體----文言文。文言文就是古代跨地域的一種交流文字。通俗的說來文言文就是我們現在社會的普通話！
4樓：達
不是。文言是書面表達，現實中說話，不同地方不同俗語，還會出現十里不同音現象，為了溝通便利，不發生歧義，需要有通用語，於是有了雅言。為了便於書面的溝通、記錄，於是有了文言。
文言是個很偉大的發明。孔子的口語，韓愈的口語，朱熹的口語，其間差別很可能大到難以順暢溝通的地步。我們今天看明清白話**，還沒問題，看什麼朱子語類、景德傳習錄這些更早的白話，就不是那麼順暢了。
但是掌握了文言，我們看先秦諸子的作品也沒問題。某種意義講，文言才是真正的萬世一系，讓你能和任何時代的祖先都能溝通。
5樓：小美
說話當然不用文言的，因為說話用的是口語，寫文章才用書面語。《說郛》卷七軒渠錄記載，有營婦，其夫出戍，其子名窟賴兒，婦託一秀才寫書寄夫雲 『窟賴兒娘傳語窟賴兒爺，賴兒自爺去後，直是憎，每日根特特地笑，勃騰騰地跳。天色汪囊，不要吃溫吞蠖底誤事。
』那秀才無從捉筆，退他數十錢。這個宋朝的故事讓我們看到兩種語言表達方式差別很大。就算是現在，你寫作文，寫詩歌和口頭表述方式也還是有較大差別。
宋代興起的話本，也促進了口語和書面語的融合，從而產生了所謂的淺近文言，白話**。
6樓：猴31263遺沿
肯定分開的啊。古代讀書認字的人畢竟是少數。通讀經史的更少了，能讀到科舉及第的三年也就那麼幾十個。
那我們廣大百姓也是要說話交流的，文言文那種精煉，錦繡的語句，裡面還時不時來個典故、講究駢賦對仗、注重格律工整，不通讀經史怎麼可能張口就來。所以平常說話交流就是白話。《紅樓夢》《金瓶梅》看過吧。
那就是他們那個時代的白話。近代白話文運動把文言文給一刀閹割了，才變成現今這個樣子的。
7樓：沉夜孤星
不是，古人是文白分開的。主要原因是，口語和書面語是會變的，而且變動的速度不一樣。口語變得快，書面語變得慢，隨著時間流逝，口語面目全非了，書面語還沒跟上來，口語和書面語的差別會越來越大，古代留下來的文獻也會越來越難懂。
所以先秦寫的《詩經》等經典，西漢學者註解一遍，東漢學者重新註解一遍，唐代註解一遍原文還要註解一下原文的註解，是的唐代人已經連漢人的註解都看不懂了。於是有了《xx注》《xx疏》《xx註疏》這種玩意兒……有人推測，越到上古，口語和書面語差距越小，越往後，文白差距越大。直到白話文運動之前，漢語都是文白脫節的。
古時用市井白話寫的傳奇、**和士子們用文言寫的文章就很不一樣。
古代人聊天用的是文言文嗎，發音一樣的嗎
8樓：古龍皖利
昏 一般交流都是古白話 有點學問的 就會說點文雅點的詞句 就像現在的人說話用成語 詞語一樣 其實分類起來很簡單 以唐代為分界 唐代以前 所有的文章 交流 楚辭 漢賦 晉雜書 基本都是文言文 哪怕是沒讀書的人也一樣 唐代之後 一般交流都是用 古白話 寫的文章都是以楚辭漢賦為載體 所以用的是文言文 唐代之後的文學載體 唐詩 宋詞 元散曲 明清** 基本都屬於古白話
情侶之間怎麼以清朝皇帝和愛妃說話的方式聊天
9樓：匿名使用者
稱謂：皇上，臣妾，愛妃
每日請安：臣妾參見皇上，皇上萬福金安 愛妃免了今日天氣甚好，皇上可否與臣妾出園走走 愛妃所言極是 愛妃，朕帶你去用膳。謝皇上恩德
山有木兮木有枝
心悅君兮君不知
2.關關雎鳩,在河之洲
窈窕淑女,君子好逑
3.執子之手,與子偕老
4.問世間,情為何物,直教人生死相許.
5.此去經年,應是良辰美景虛設,便縱有千種風情,更與何人說.
10樓：匿名使用者
董顎妃跟福臨，也就是順治帝，倆人是出了名的相愛在大清的歷史裡，你可以借鑑一下去看看
11樓：
挺有新意的，是個好辦法。
12樓：somnus_鳶
皇上，臣妾，這麼叫唄- -
古代人日常交流用的是白話文還是文言文
文言 指在 五四 之前通行的以古漢語為規範的漢語書面語 文言文 用文言寫的文章 所以很明顯，文言是別於白話的古漢語書面語。這裡強調的是書面語，只用於寫作，不用於口語交流。古人的口語 白話 另成系統，與文言不盡相同，倒和我們今天所通行的口語有相似之處。例如 孔雀東南飛 是南北朝廣泛傳頌的民歌，因此其中...
日常生活中說的誓言要不要當真
可以當真，因為有誠信，有毅力的人誓言是一定會實現的！計劃趕不上變化。同學十幾年前說的會參加婚禮，那時候都是以前誠摯的心意。真的等到你結婚了，同學沒有來，也不要過於責怪他。也許是這位同學在外地趕不回來，也許是正好有事情脫不開身。你的同學心意是好的，我們要學會體諒和寬容。謊言與誓言的區別在於 一個是聽的...
在我們日常生活中我們可以怎麼來區分桂皮和肉桂呢？
上圖中的桂皮為樟科植物天竺桂 陰香 細葉香桂 川桂等的樹皮。厚。2cm，外表面黑棕色至黑褐色，有灰白色花斑 栓皮或魚鱗狀脫落而顯龜紋狀凹斑 內表面紅棕色至黑棕色，光滑，有極細縱紋，劃之無油痕。質硬而脆，易折斷，斷面光滑，外層灰色，內層紅棕色，兩層間有黃棕色射線。氣清香而涼，似樟腦，味微甘辛。以皮薄 ...