1樓：
這句話的意思是指男人不可以在七夕朝拜月亮，女人不可以在新春祭祀灶神，這是一句農村俗語，也成為許多農村老人的行為標準。八月十五拜月和除夕祭灶神都是古**傳下來的封建禮法，月亮屬陰，而太陽屬陽，古人把嫦娥仙子比作月神，月亮就是嫦娥的居住地，仙子不可褻瀆，因此常常認為只有女人才配拜月，而男拜月則是居心不良。
此外，乞巧節時也有“拜月”習俗。乞巧節也稱為七夕節，只有婦女和少女會主動祭拜月亮祈求姻緣，這是專門為女性所準備的活動，因此男人不能拜月。其次，封建父系社會中，男主外女主內，作為家裡的頂樑柱，男人更多地代表著陽剛與正氣，而月亮是陰柔的，拜月一事稍顯陰柔了。
除夕期間，家家戶戶都有一年一度的祭灶習俗，灶王像兩側的古語有云“上天言好事，下界保平安”。民間百姓把灶神尊稱為“灶王爺”，他每年的臘月二十三都會回到天庭報告人間的悲歡，為下界祈福平安。最早是由老婦來祭祀灶神的，但因為祭灶的物件是炎帝，眾人認為如果女人去祭拜的話，會侮辱神靈，於是便發展為由男人祭祀了。
發展到最後，為了群眾都可參與，而神祇也不怪罪，男子如果想要祭拜月亮，又或者女子祭灶時，都選擇頭戴一斗笠。在拜月和祭灶的這一天，婦女會提前準備豐富的瓜果，農民會準備充足的祭品以祭月神和灶神，從這句俗語中我們也能發現封建禮法的深遠影響，也能感受到當年的人對神靈表達的的敬畏、崇敬之情。
如果同意我記得采納哦~
2樓：第一國學
“男不拜月，女不祭灶”，啥意思？中秋拜月有何講究
3樓：自己人
“男不拜月，女不祭灶”是句老話，意思是男人不拜祭月神，女人不祭供灶神。 男不拜月，是舊時漢族中秋節的禁忌風俗，流行於全國各地。
4樓：匿名使用者
這句話說的是男的不拜月亮，女的不祭灶臺。我覺得沒什麼道理，封建迷信。
5樓：可愛的deer鹿
我覺得這個可能是封建的思想，現在沒有這種說法。
6樓：梔眠
這個是從古代就有的一種傳統習俗，其中有他自己的講究。
7樓：憨憨
這是封建思想，沒有道理。現在是男女平等的社會
8樓：餘生多喜無悲
農村俗語“女不祭灶，男不拜月”是什麼意思，有何講究？
9樓：俗語雜談
“男不拜月，女不祭灶”農村人的忌諱，到現在依舊存在
10樓：準大薛森
這只是一些封建思想，我覺得沒有什麼特別的道理。
11樓：網路小嶽嶽
我覺得是沒什麼道理的，這是封建思想，我們應該相信科學。
12樓：熊熊跟
這個沒什麼其他的道理啊，每個地方的講究不一樣啊
俗語“男不拜月，女不祭灶”，是什麼含義？
13樓：匿名使用者
“男不拜月，女不祭灶”是對“男女授受不親”的一種解釋。因為古代社會要求是要男性和女性保持一定的距離，避開“男女之嫌”的一種行為，他們把這種行為寄託在了祭祀這件事情上面，我們也都知道在古代，男女幾乎都不怎麼見面，古代要求女孩矜持，在沒有結婚之前他們通常都不可能見到自己的另一半，並且一個女男孩如果摸了女孩子的手就等於要為她的終身負責，所以在古代男女之禮很慎重，男不拜月，女不祭灶也算是以前人們對禮儀尊重的一種表現吧。
男不拜月表面意思說的就是男生不祭拜月神。我們都知道神話故事當中嫦娥居住在月宮。男生不能拜月就是要男生不能拜嫦娥，倘若男生拜嫦娥意思就是拜倒在石榴裙下，這樣有違背中國傳統理解的意思，也違背了男女授受不親的封建思想。
所以男生不能祭拜月神是古代的封建禮節要求的。
女不祭灶表面意思就是女生不能祭拜灶神。因為祭灶，在我國民間是一種影響非常大的習俗，在以前農村，基本家家戶戶都會設有灶王爺的神位，祈求能辟邪除災，迎祥納福。但是灶王爺是一個非常英俊是男子，如果女生去祭拜的話就會擾亂灶王爺的心智，很容易被灶王爺吸引，那麼就會有出軌的念頭，這就違背了封建禮節，所以女性不能祭拜灶神。
古代社會下有很多的繁文縟節束縛著男女，現在的我們活的很自由，所以我們要珍惜現在的美好社會，美好生活。
14樓：一些璃玲
“男不拜月，女不祭灶”是句老話，意思是男人不拜祭月神，女人不祭供灶神。
男不拜月，是舊時漢族中秋節的禁忌風俗，流行於全國各地。八月十五的夜晚，男子不叩拜月亮。清富察敦崇《燕京歲時記》說：
中秋節“惟供月時男子多不扣拜。故京師諺曰：‘男不拜月，女不祭灶。
’“月亮屬於太陽，月神嫦娥是女性，所以只能由婦女（包括女孩）拜月。月亮是美女，一個男子謙恭地叩拜，是心懷不軌的表現。
女不祭灶的風俗由來已久，南宋詩人范成大《祭灶詞》中寫道：
古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。
雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。
豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘鬆米餌圓。
男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜……
這說明，至少在南宋，祭灶時便要求女人迴避了。為什麼不讓女人祭灶？民間傳說，灶神是炎帝或祝融等神話人物化身的男性神，封建時代講究“男女授受不親”，因此女性去祭祀他，也是有違封建禮教的。
15樓：仰曉旋
上半句男不拜月的意思是，”就是祭拜月亮，古人認為月亮上有月神，所以拜月神來祈福，每當月亮圓的時候，女孩子就會擺上祭品，表達自己的誠意，祈求自己可以遇到一個好的如意郎君。
不過，這項活動就和男子沒什麼關係了，因為古人認為月神是女性，除了上古的月神望舒之外，老百姓之間流傳最廣的就是嫦娥了，因為她偷吃了本來神仙賜給其丈夫后羿的仙丹，所以飛入月宮受盡孤獨之苦，所以才有了男子不祭拜月神，要不就是承認了其行為，褻瀆了神靈。當然，還有一種說法是，太陽屬陽，月亮屬陰，男子陽剛之身叩拜月亮，不符合禮法，所以這種說法比較受到人們的認同。
下半句就更加好理解了，因為灶屬於陽，灶神就是男性，既然男性不祭拜月神，女性自然也就不祭拜灶神了。不過在關於灶神是男是女的問題上，一直是有爭議的，有一種說法是，灶神其實就是火神的化身，火神經常講自己化成一位女性，說以說女子祭拜這樣的神就顯得太過於奇怪了。還有一種說法就是，灶神本來就是一位婦女形象，穿著紅色的衣服。
第三種說法就比較有趣了，說的是灶神其實是一對夫妻的合成，因為女性祭拜灶神容易引起其中灶母的嫉妒，所以不祭拜灶神，看來神仙也流行老婆為大的準則啊。所以不論怎麼說，這句俗語就是要告誡在祭拜問題上要注意避嫌，古時注意禮法，這些都是需要注意的大問題，現如今很多人早已不信這一套了，但是畢竟是古人留下的經驗，還是注意一下
16樓：第一國學
“男不拜月，女不祭灶”，啥意思？中秋拜月有何講究
17樓：餘生多喜無悲
農村俗語“女不祭灶，男不拜月”是什麼意思，有何講究？
18樓：職場解惑七七
俗語“男不拜月，女不祭灶”，表達的意思就是男子不祭拜月神，女子不祭拜灶神，這麼說其實也是跟男女的陰陽之氣有關。
19樓：喬見萱寶
就是字面意思就是男生不拜月亮，女生不拜灶神。因為月亮上住的是嫦娥仙子。白月亮是求姻緣的。所以男生不可以祭拜。只有女生才可以。
20樓：
因為月亮屬性為陰，代表女性，在男子追求陽剛之氣的古代，他們崇拜的是日神，而不是月神，因此有男不拜月的說法。灶只灶王爺，掌管人間廚房的神仙，古代男尊女卑，因此女不祭灶。
21樓：tio丶
意思就是就是男人不要拜月老，這是女孩子做的。
22樓：乾楣花
月指的是月老，要男女一起拜才可成姻緣，灶指的是灶神，要一家之主男人拜才可以
23樓：鬼神辟易
意思就是男的不認拜月教主，女的用灶燒飯不用祭祀磕頭。
24樓：hello新視界
意思就是男的不拜月神，女的不祭灶神，女性去祭灶神在古代是不合規矩的
25樓：小貓不吃醋
其實就是一些傳統嘛，然後有的東西可以說有的東西不可以說，
26樓：匿名使用者
在很多神話故事中，月亮上面都住著美麗的“嫦娥”，如果有一個男子謙恭地叩拜，就是心懷不軌的表現，當然了，也有很多農民認為“男不拜月”，是提醒人們要對自己的妻子好，不能對別的女人有非分之想。
而祭灶這個習俗在民間也是由來已久，每年到了臘月二十三的時候，農村的每家每戶都會祭灶，但是卻不允許女人祭灶，這又是為什麼呢？很多村裡的老人都解釋說，灶神在成仙之前是一風流倜儻的英俊少年，由於男女授受不親的道理，所以女人就不能祭灶了。
27樓：兵哥
領會little肯定含義，進步一點點在上升哦
男不拜月女不祭灶是什麼意思?
28樓：匿名使用者
“男不拜月，女不祭灶”是句老話，意思是男人不拜祭月神，女人不祭供灶神。
男不拜月，是舊時漢族中秋節的禁忌風俗，流行於全國各地。八月十五的夜晚，男子不叩拜月亮。清富察敦崇《燕京歲時記》說：
中秋節“惟供月時男子多不扣拜。故京師諺曰：‘男不拜月，女不祭灶。
’“月亮屬於太陽，月神嫦娥是女性，所以只能由婦女（包括女孩）拜月。月亮是美女，一個男子謙恭地叩拜，是心懷不軌的表現。
女不祭灶的風俗由來已久，南宋詩人范成大《祭灶詞》中寫道：
古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。
雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。
豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘鬆米餌圓。
男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜……
這說明，至少在南宋，祭灶時便要求女人迴避了。為什麼不讓女人祭灶？民間傳說，灶神是炎帝或祝融等神話人物化身的男性神，封建時代講究“男女授受不親”，因此女性去祭祀他，也是有違封建禮教的。
29樓：匿名使用者
1、“男不拜月”是說，男人沒有婦女“拜月”的習俗。農曆七月初七。相傳是天上牛郎與織女在銀河相會的日子，俗稱“女兒節”，又稱“乞巧節”。
這天晚上，女性們都要竟相在陽臺、庭院，陳設果品糕點，點燃香燭，向月禱拜，直至深夜。這是婦女的節日，男子漢大丈夫當然不應參與其中。
2、“女不祭灶”是因為在有的地方，女人是不祭灶的，有這樣的一種說法，“灶神，著赤衣，狀如美女”。說的是灶王爺長的像美女，很迷人不讓婦女祭灶也是有避嫌的意思。
30樓：班丘靖瀅
因為，歌詞泛美，並非挑逗，而是
31樓：匿名使用者
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、遊玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。
明亡後，漸漸衰落，後人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教**”。長板橋，即原先的玩月橋。
近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙紮的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭。
績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成髮辮狀，浸溼後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有遊火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。
遊火龍時有鑼鼓隊同行，遊遍各村後再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。
嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
在北方，山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。
即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。
陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多於校內聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的託球舞等。
中秋節有“男不拜月，女不祭灶”的諺語，為什麼會流傳這樣的諺語
小陳 古人認為月神是嫦娥仙子居住的地方，月亮屬陰，而太陽屬陽，因此只有女人可以祭拜。另外古人還認 為月神是嫦娥，是美女，男人如果祭拜，則是圖謀不軌的表現，因此男人不能拜月。而傳說中灶神是炎 帝或祝融等神話人物化身的男性神，古人講究男女授受不親，因此女性去祭祀他，也是有違封建禮教 的。古人講究封建禮法...
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