1樓：匿名使用者
閩南人很講究禮儀，在閩南，人們把禮儀叫做“禮數”，禮數是禮尚往來的一種習俗，閩南禮數繁多，而且還具有自己的特色。
閩南人的“禮數”
中國素有“禮儀之邦”之稱，自古以來人們都非常注重社交禮儀，所謂禮尚往來，就體現了中國人獨有的禮儀觀。禮儀不僅能體現一個人的修養和素質，還在一定程度上促進了人際關係的和諧，同時也能展現一個地區的風土人情。閩南人很講究禮儀，在閩南，人們把禮儀叫做“禮數”，禮數是禮尚往來的一種習俗，閩南禮數繁多，而且還具有自己的特色。
背景閩南有句諺語叫“好歹親情，禮數照行”，意思是親戚即使再疏遠，遇到紅白喜事禮數還是得照來。在閩南人看來，禮數是不能隨便的。“無茶不成禮”，這是閩南人最基本的待客之道，茶是閩南人日常生活中離不開的東西，幾乎家家戶戶都備有茶具。
在閩南，一有客人或親戚朋友來訪，主人便會泡一壺茶招待客人，而在喝茶的過程中也有許多禮節要注意。例如，給客人倒茶的時候不能倒滿，通常只倒七分滿，然後雙手奉茶。
閩南還有一個很特殊的禮數就是請吃“點心”，待客的“點心”主要是面線、煮熟的雞蛋，還會加一些瘦肉、香菇、蝦仁等，“點心”一般是用來招待遠房親戚或者稀客貴客。在人際稱謂上，閩南人也很注重禮節，一般見到年長的人都會稱為“某某先”，路遇陌生的老人一般也會尊稱為“老阿伯”、“阿婆”。閩南人還將老師和醫生尊稱為“先生”或“先生娘”。
去探望生病的親戚朋友時閩南人經常會有所“帶手”，“帶手”在閩南方言裡就是帶禮物的意思。
在參加宴席的時候也要注意“坐法”，方桌一般坐八人，左上位為上座，下右位為主位，所以要注意禮讓。隨意亂坐，就有可能被人看成“沒大沒小”。閩南人還講究禮數中的“數”，在慶賀喜事的禮金中，一般習慣用雙數，表示成雙成對，寓意吉祥。
訂婚、孩子滿月、週歲送雞蛋一般也是八個。在數字上，一般雙數用於“紅事”，單數用於“白事”。日常生活中尚且有這麼多禮節，逢年過節、婚娶喪葬等特殊的日子禮數就更多了。
2樓：流年花憐指尖
1以中指指人，被看作是很不禮貌的行為；
2用掃帚打人，捱打者被認為受到最大的侮辱；
3客人在座是掃地，被人認為是逐客，有失禮儀；
4婚慶筵席上，客人不慎打破碗碟湯匙等餐具最為犯忌，被視為不吉祥的徵兆；
5與親友進餐時，筷子不要插在飯上，因祭祀時往往在飯上插香。這是對人的不敬；
6招待客人時，最忌諱擺六盤菜，因為依清朝舊例，死囚臨刑前才食以六盤菜餚；
7在嬰兒面前不要談猴，認為談猴會招致嬰兒多病難養；也不要誇嬰兒肥胖，要說“好看”、“好養”。
以上忌諱，有些至今還在沿用，但多數已不再拘泥了。
禮貌、禮儀、禮節三者的區別是什麼？
3樓：匿名使用者
禮貌、禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重、友好的行為，三者是相互聯絡、相輔相成的。從本質上說,三者是一致的，但又各有其自身的特殊含義和要求。
禮貌是指人們在日常交往中,相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範,體現了人們的文化層次和文明修養.禮貌總是在一個人接人待物的過程中，通過儀表、儀容、儀態及言談舉止來體現的。
禮貌是文明行為的基本要求,是維護社會生活正常秩序的客觀條件。
禮節是人們在相互交往中相互表示問候、致意、祝願等慣用的規則和形式。禮節是表示對他人尊重與友好的外在行為規範,是禮貌在語言、行為、儀態等方面的具體體現。與禮貌相比，禮節處在表層，禮節總是表現為一定的動作、行為.
但這並不是說，禮節僅僅是一種表面形式，而是說尊重他人的內在品質總是通過一定的形式才能表現出來。
因此，禮節不單純是表面上的動作，而是一個人尊重他人的內在品質的外化。禮儀與禮貌、禮節三者之間既有聯絡，又有區別。
如果說禮貌側重於強調個人的道德品質，那麼禮節強調的就是這種品質的外在表現形式。有禮貌而不懂禮節就容易失禮，雖有對他人尊敬友好的心意,卻不知怎樣去表達，因而在與人交往時往往會出現尷尬、緊張、手足無措等.不懂禮貌只學些表面的禮節形式,就難免機械模仿、故作姿態,讓人感到虛情假意。
因此，講禮貌，懂禮節應當是內在品質與外在形式的統一。而禮儀的文化內涵要相對深些，它側重於社會交往中，人們在禮遇規格、禮賓次序等方面應遵循的行為規範，多用於較大規模或較為隆重的場合。禮貌禮節多指交往過程中個別的行為，而禮儀則是指社交活動中，自始至終以一定的程式、方式來表現的完整行為。
一般說來，禮節產生於禮儀之前。最初的社交活動規模較小，禮節也較為簡單,隨著社會交往的擴大化和現代化，交往活動越來越頻繁深入，禮節也越來越複雜，於是逐漸形成了一些約定俗成的禮節程式，禮儀就從禮節中自然而然地遊離出來。因此，禮節是禮儀的基礎,禮儀是程式化了的禮節。
《禮貌禮節禮儀》內容包括:緒論、儀表儀容、儀態舉止、服務禮貌語言、世界三大宗教的禮儀、我國主要客源國的禮貌禮節、酒店主要部門服務的禮貌禮節、社交禮貌禮節禮儀以及國際主要禮賓儀式等。
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4樓：匿名使用者
1、禮貌：表示尊重的言行規範；
2、禮節：表示尊重的慣用形式和具體要求；
3、禮儀：表示敬意而舉行的隆重儀式 。
拓展資料1、禮貌：禮貌指在人際交往中;通過言語、 動作向交往物件表示謙虛和恭敬。它體現了時代的風尚與道德水準，體現了人們的文化層次和文明程度。
禮貌側重於表現人的品質和素養。禮貌包括禮貌語言和禮貌行為。
2、禮節：禮節指人們在日常生活和社交場合相互問候、致意、視願、慰問以及給予必要協助與照料的慣用形式，是禮貌的具體表現方式，是禮貌在儀表、儀容、儀態及語言、行為等。
3、儀式：儀式它是一種較為正式的禮節形式;是一一種重大的禮節。它表示對所含內容的重視程度。
5樓：阿尼
一、讀音區別
禮貌：[lǐ mào]
禮儀：[ lǐ yí ]
禮節：[ lǐ jié ]
表示尊敬、祝頌、哀悼之類的各種慣用形式，如鞠躬、握手、獻花圈、獻哈達、鳴禮炮等。
二、釋義區別
禮貌：1.言語動作謙虛恭敬的表現：有～。講～。
2.有禮貌：他很～地給大家鞠了一個躬。～待人。
禮儀：禮節和儀式：～之邦。～從簡。～小姐。外交～。
禮節：1.表示尊敬、祝頌、哀悼之類的各種慣用形式，如鞠躬、握手、獻花圈、獻哈達、鳴禮炮等。
6樓：努力青年
禮儀與禮貌、禮節的關係
禮貌、禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重、友好的行為，三者是相互聯絡、相輔相成的。從本質上說，三者是一致的，但又各有其自身的特殊含義和要求。
禮貌是指人們在日常交往中，相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範，體現了人們的文化層次和文明修養。禮貌總是在一個人接人待物的過程中，通過儀表、儀容、儀態及言談舉止來體現的。
禮貌是文明行為的基本要求，是維護社會生活正常秩序的客觀條件。在日常社會生活中，人們總是難免發生這樣或那樣的矛盾，如果能夠講究禮貌，相互尊重，相互諒解，矛盾就容易得到化解，生活就會充滿友好和溫馨。在不同的國家、不同的民族，處於不同的時代和不同的行為環境中，表達禮貌的形式會有所不同，但在相互尊重、友好相處這一點上卻是相同的，在誠懇、謙恭、和善、適度的要求上也是一致的。
如果一個人衣冠不整、出言不遜、冷漠自負、動作粗俗，就是對他人的不尊重，那麼他肯定是沒有禮貌的。禮貌應當是一個人良好道德品質的真實體現，對人的尊重友好必須是發自內心的，表面虛偽的客套不是禮貌。講禮貌應當做到彬彬有禮、落落大方，熱情過度、過分殷勤、低聲下氣，並不是禮貌。
禮節是人們在相互交往中相互表示問候、致意、祝願等慣用的規則和形式。禮節是表示對他人尊重與友好的外在行為規範，是禮貌在語言、行為、儀態等方面的具體體現。與禮貌相比，禮節處在表層，禮節總是表現為一定的動作、行為。
但這並不是說，禮節僅僅是一種表面形式，而是說尊重他人的內在品質總是通過一定的形式才能表現出來。比如，尊重師長，可以通過見到長輩和教師問安行禮的禮節來體現；歡迎他人的到來，可以通過見到客人時起立、握手等禮節來表示；得到別人幫助，可以說聲謝謝來表示感激的心情。藉助這些禮節，對他人尊重與友好的禮貌得到了適當的表達。
不懂得禮節，在與別人交往時，心中雖有對別人尊重的願望卻無法表達。因此，禮節不單純是表面上的動作，而是一個人尊重他人的內在品質的外化。禮儀與禮貌、禮節三者之間既有聯絡，又有區別。
如果說禮貌側重於強調個人的道德品質，那麼禮節強調的就是這種品質的外在表
現形式。有禮貌而不懂禮節就容易失禮，雖有對他人尊敬友好的心意，卻不知怎樣去表達，因而在與人交往時往往會出現尷尬、緊張、手足無措等。不懂禮貌只學些表面的禮節形式，就難免機械模仿、故作姿態，讓人感到虛情假意。
因此，講禮貌，懂禮節應當是內在品質與外在形式的統一。而禮儀的文化內涵要相對深些，它側重於社會交往中，人們在禮遇規格、禮賓次序等方面應遵循的行為規範，多用於較大規模或較為隆重的場合。禮貌禮節多指交往過程中個別的行為，而禮儀則是指社交活動中，自始至終以一定的程式、方式來表現的完整行為。
一般說來，禮節產生於禮儀之前。最初的社交活動規模較小，禮節也較為簡單，隨著社會交往的擴大化和現代化，交往活動越來越頻繁深入，禮節也越來越複雜，於是逐漸形成了一些約定俗成的禮節程式，禮儀就從禮節中自然而然地遊離出來。因此，禮節是禮儀的基礎，禮儀是程式化了的禮節。
7樓：王立琦雙魚
禮貌是說一個人的修養的，禮儀是做一些事情的形式，禮節是對待人的具體做法！
8樓：匿名使用者
簡單來說：
禮貌是指人與人之間的
禮儀是指一種約定成俗的禮貌規範
禮節一般是指涉外的禮貌規範
9樓：匿名使用者
它們沒有區別，它們都是要禮貌的。
禮節禮儀是什麼？
10樓：關利葉鄢雁
禮是發於人性之自然，合於人生之需的行為規範。為什麼這麼說呢？有無禮節是人與禽獸的差別所在（人性使然），也是人類社會祥和的基礎。
綜觀今日，講禮、識禮者少，故社會秩序亂象常見，各種摩擦、衝突頻繁發生，人們相處不僅缺少安全感，甚至有舉目皆敵的危機感。
個體，有禮節,
守禮則文明，隆禮則相安而致治
群體，無禮節，無禮則**，
悖禮則相爭而致亂
從上述分析可見，禮節這件事，在人群中，是決不能少的。人與人交流感情，事與事維持秩序，國與國保持常態，皆是禮節從中周旋的力量。
禮節的作用不容忽視，我們現代人怎麼能不認真對待和學習？否則在社會上，免不了到處碰壁吃虧，屆時悔之晚矣。因為我們相信沒有人希望在無禮的行為背後引發的是七言八語，訕笑譏誚：
「某人豈有此理、未曾受過教育、沒有常識、粗卑不堪、不近人情、沒見過場面、真討厭、極可笑、遠著他、少來往……」這一連串的名詞，對你的前途，一切的一切，會產生何種影響？
禮節是不妨礙他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行萬事的通行證，是要通達踐履的。
若我們能多點「克己復禮」的功夫，由自己本分做起，家庭做起，深信社會會更加安和、有禮的。
禮儀禮貌禮節在本質上是相通的，禮貌禮儀禮節之間的關係
生活上的三三在 禮貌 禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重 友好的行為，三者是相互聯絡 相輔相成的。從本質上說，三者是一致的，但又各有其自身的特殊含義和要求。禮貌是指人們在日常交往中，相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範，體現了人們的文化層次和文明修養。禮貌總是在一個人接...
韓國的禮儀禮節有哪些，禮儀禮節有哪些？
錢其浩 韓國人崇尚儒教，尊重長者，長者進屋時大家都要起立，和長者談話時要摘去墨鏡。韓國人見面時的傳統禮節是鞠躬。男人之間見面打招呼互相鞠躬並握手，女人一般不與人握手。禮儀禮節有哪些？ 現實社會 個人禮儀 見面禮儀 公共禮儀。個人禮儀 儀表 言談 形態舉止。見面禮儀 握手禮 鞠躬禮。公共禮儀 特定公共...
誰能告訴我,禮儀,禮節,禮貌三者的關係的區別
昕的朝陽 禮儀與禮貌 禮節的關係 禮貌 禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重 友好的行為，三者是相互聯絡 相輔相成的。從本質上說，三者是一致的，但又各有其自身的特殊含義和要求。禮貌是指人們在日常交往中，相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範，體現了人們的文化層次和文明修養。...