1樓：匿名使用者
阿育王:意譯無憂，故又稱無憂王，約前304年－前232年 是印度孔雀王朝的第三代君主，是印度歷史上最偉大的一位君王! 他一生的業績可以明顯分成兩個部分，前半生是「黑阿育王」時代，主要是經過奮鬥坐穩王位和通過武力基本統一了印度，在約前261年征服羯陵伽國有15萬人被俘，10萬人被殺，死傷數十萬。
繼而，除邁索爾地區外，統一印度全境。據說，阿育王由於在征服羯陵伽國時親眼目睹了大量**的場面，深感悔悟，於是停止武力擴張，後半生是「白阿育王」時代，在全國努力推廣佛教，終於促成了這一世界性宗教的繁榮。其統治時期成為古代印度歷史上空前強盛的時代。
使佛教成為國教，也沒有**其它教派，相反對婆羅門教和耆那教也予以慷慨捐助。由於阿育王強調寬容和非暴力主義，他在民眾的歡呼聲中統治了長達41年的時間。
2樓：手機使用者
阿育王（ashoka，音譯阿輸迦，意譯無憂，故又稱無憂王，約前304年－前232年）是印度孔雀王朝的第三代君主，頻頭娑羅王之子，是印度歷史上最偉大的一位君王。
阿育王是古印度歷史上哪個王朝的國王
3樓：灰原
阿育王是古代印度歷史上最為強盛的孔雀王朝的第三代君主，孔雀王朝在阿育王時期達到了全盛時代。阿姨，王是一位佛教徒，最終成為了**明王，他是推崇佛教傳播的一代偉大的君主，在印度眾多的帝王當中，是知名度最高的同時，對歷史的影響也是高據印度諸多國王之首。
阿育王宣佈佛教為印度的國教，在各地修建許多佛教的寺院和佛塔，並且派出王子和公主在內的大批使者和僧侶去附近的國家和地區傳播佛教。
佛教的創始歸功於釋迦牟尼，但是佛教的傳播歸功於阿育王，所以阿育王在中國歷史上也有舉足輕重的地位，在中國的許多地方，還有阿育王塔。
4樓：守護迷途
阿育王是印度孔雀王朝的皇帝。
5樓：匿名使用者
應該是和釋迦牟尼佛同時代的，在中國有個阿育王寺廟。
阿育王的歷史?
6樓：飛揚跋扈
阿育王將他的兄弟幹掉後登上王位，勵精圖治，將古印度統一。（還差一個小國，那是因為阿育王少年流落在外，喜歡上該國的公主）
阿育王是什麼時候統一印度的？
7樓：匿名使用者
公元前3世紀的古印度被阿育王統一
8樓：匿名使用者
到了旃陀羅笈多兒子賓頭沙羅統治時期，孔雀王朝已控制了印度河平原，恆河平原，孟加拉國灣，德干高原以及遠逹阿拉伯海的廣大領域。阿育王就是這強大王朝的繼承者之一。 前3世紀中葉阿育王在位時國勢強盛，除印度半島南端外統一印度全境，定佛教為國教，到處派遺傳教師放各地宣傳佛教，一時亞非歐三洲都有佛教徒的足跡。
經此提倡，佛教遂成為世界重要宗教之一。孔雀王朝約前187年為巽加王朝所取代。
9樓：匿名使用者
阿育王是古印度孔雀王朝的第三代國王，約生活在公元前!世紀。在他統治時期，孔雀帝國達到極盛，其疆域在古印度歷史上也是空前的，整個南亞次大陸除了最南端以外已基本獲得統一。
他能順應形勢的發展，摒棄窮兵黷武政策，注重休養生息，堪稱印度古代一位傑出的政治家。在世界文化史上，阿育王大力弘揚佛教，並使佛教越出印度國境，傳播到異國他鄉，最終發展成為一大世界性的宗教，對許多國家的政治和社會生活產生過重大作用，從而名垂史冊。佛教為古印度釋迦族人悉達多·喬答摩創立，後來，悉達多被人們尊為「釋迦牟尼」（意為釋迦族的聖人），通常被稱作「佛陀」（意為覺悟真理的人），他所創立的佛教即由此而得名。
在釋迦牟尼生活的公元前"世紀下半葉，佛教只不過是古印度沙門思潮中的一個流派；到了阿育王時代，阿育王奉佛教為國教，在摩崖和石柱上銘刻敕令和教諭，大力宣揚佛法要義，積極推行所謂「正法」統治。當時，佛教徒認為阿育王是一位理想的國君，將他尊為「**名王」。阿育王推行的「正法」統治，主要是對人民進行精神控制，他要求人們節制慾望，清淨內心，不殺生，不妄語，多施捨，尊敬父母和師長，並按照公認的社會道德規範善待親友和奴僕。
這樣，人們的思想就被束縛在自我修養上，甘願受他的統治，不會反抗他的奴隸制君主**。當時，阿育王帶頭皈依佛門，被視為神聖不可侵犯的。國家的一切軍事、行政和司法等最高權力都集中在他的手裡。
他的下面設有龐大的官僚機構，層層管理國家，直至村莊，還擁有六十萬步兵，三十萬騎兵和九千頭戰象的強大軍隊，維護他的統治。他自己的生活，極其奢華，據說在行獵時，伴隨他的是全副武裝的女獵手，有的駕車，有的乘象，如出征一般。在舉行宗教大典時，在宮廷的遊行隊伍裡，有用**和**裝飾起來的大象；有四馬戰車；有拿著盛滿寶石的**容器的大批僕從；有許多被馴服的獅子、豹子等等。
阿育王則通常被二十四頭大象保護著。這一切財富，都是他從全國搜刮來的。為了實現「正法」，鞏固統一，阿育王修築道路，建立驛站，經常派遣一些正法大官到各地巡視，還興辦各種公共福利事業。
特別是他多次向佛教僧團施捨大量的土地和財物，廣泛修建奉祀佛骨的專用建築（俗稱舍利塔或佛塔），據說，當時在印度各地曾有八萬四千座佛塔，他還召集佛教高僧在華氏城舉行佛教史上的第三次集結（前兩次分別是釋迦牟尼死後不久和死後一百年），編纂整理經、律、論三藏經典。此後，他開始向國內邊陲地區和周鄰諸諸兄弟，正式繼承了王位，舉行了登基典禮。此後他發動了對外戰爭，統一了全印度。
據說，他皈依佛門，是在佛教高僧的感召下決定的。當時，他對南印度羯陵迦國的遠征取得全勝，但是，在這次戰爭中，有十萬羯陵迦人被殘酷殺戮，有十五萬羯陵迦人被擄掠成為奴隸。他對此深表悔恨，從此，他的內外政策也出現轉折。
他不再實行暴力統治，不再發動征服戰爭，並廢除了鬥獸之類的血腥娛樂，限制傳統的殺生祭祀和宮廷狩獵活動。所謂「放下屠刀，立地成佛」。國派遣許多佛門長老，把佛教傳到斯里蘭卡、緬甸、敘利亞、埃及等地。
阿育王為何這樣不遺餘力地弘揚佛教呢？ 相傳，他降生時，其父賓頭沙羅王口唸「我今無憂」，隨即給他起名為阿輸柯（即阿育），意為無憂。他的一生，也正是步步走向了「無憂」。
他十八歲那年，被任命為阿般提省總督。其父病逝後，他經過四年內戰，擊敗了爭位的其實，認真分析一下阿育王的所作所為，不難看出，他之所以弘揚佛教，根本原因還是為了鞏固其孔雀帝國的奴錄製君主**的統治，當國家已基本統一之後，不需要再行征戰和殺戮，人民需要休養生息，而佛教正是麻痺人民的思想**，他則可以在這人間的「極樂世界」裡坐享榮華富貴。這一切都不過說明了，阿育王的「**名王」只是「名」；而他作為傑出的政治家，才是「實」。
阿育王是如何弘揚佛法的，阿育王為弘揚佛法曾命人刻制什麼 多選
aaa 王 這個故事發生在古代印度文明裡。羯陵伽是古代印度的一個小王國，位於印度東海岸，臨孟加拉灣，一直存活到公元前261年，為阿育王征服所滅，併入摩揭陀版圖。摩揭陀是古代印度的一個重要王國，位於恆河流域，羯陵伽王國的北面，那時統治摩揭陀的是孔雀王朝。羯陵伽之戰正是孔雀王朝第三代國王阿育王擴張領土，...
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