1樓：生活上的三三在
禮貌、禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重、友好的行為，三者是相互聯絡、相輔相成的。從本質上說，三者是一致的，但又各有其自身的特殊含義和要求。
禮貌是指人們在日常交往中，相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範，體現了人們的文化層次和文明修養。禮貌總是在一個人接人待物的過程中，通過儀表、儀容、儀態及言談舉止來體現的。
禮貌是文明行為的基本要求，是維護社會生活正常秩序的客觀條件。在日常社會生活中，人們總是難免發生這樣或那樣的矛盾，如果能夠講究禮貌，相互尊重，相互諒解，矛盾就容易得到化解，生活就會充滿友好和溫馨。
在不同的國家、不同的民族，處於不同的時代和不同的行為環境中，表達禮貌的形式會有所不同，但在相互尊重、友好相處這一點上卻是相同的，在誠懇、謙恭、和善、適度的要求上也是一致的。如果一個人衣冠不整、出言不遜、冷漠自負、動作粗俗，就是對他人的不尊重，那麼他肯定是沒有禮貌的。禮貌應當是一個人良好道德品質的真實體現，對人的尊重友好必須是發自內心的，表面虛偽的客套不是禮貌。
講禮貌應當做到彬彬有禮、落落大方，熱情過度、過分殷勤、低聲下氣，並不是禮貌。禮節是人們在相互交往中相互表示問候、致意、祝願等慣用的規則和形式。
禮節是表示對他人尊重與友好的外在行為規範，是禮貌在語言、行為、儀態等方面的具體體現。與禮貌相比，禮節處在表層，禮節總是表現為一定的動作、行為。但這並不是說，禮節僅僅是一種表面形式，而是說尊重他人的內在品質總是通過一定的形式才能表現出來。
比如，尊重師長，可以通過見到長輩和教師問安行禮的禮節來體現；歡迎他人的到來，可以通過見到客人時起立、握手等禮節來表示；得到別人幫助，可以說聲謝謝來表示感激的心情。藉助這些禮節，對他人尊重與友好的禮貌得到了適當的表達。不懂得禮節，在與別人交往時，心中雖有對別人尊重的願望卻無法表達。
因此，禮節不單純是表面上的動作，而是一個人尊重他人的內在品質的外化。禮儀與禮貌、禮節三者之間既有聯絡，又有區別。如果說禮貌側重於強調個人的道德品質，那麼禮節強調的就是這種品質的外在表現形式。
有禮貌而不懂禮節就容易失禮，雖有對他人尊敬友好的.心意，卻不知怎樣去表達，因而在與人交往時往往會出現尷尬、緊張、手足無措等。
2樓：我的小笨笨哦
禮儀由來
禮儀作為人際交往的重要的行為規範，它不是隨意憑空臆造的，也不是可有可無的。瞭解禮儀的起源，有利於認識禮儀的本質，自覺地按照禮儀規範的要求進行社交活動。對於禮儀的起源，研究者們有各種的觀點，可大致歸納為以下幾種:
有一種觀點認為，禮儀起源於祭祀。東漢許慎的《說文解字》對「禮」字的解釋是這樣的：「履也，所以事神致福也從示從豊，豊亦聲」。
意思是實踐約定的事情，用來給神靈看，以求得賜福。「禮」字是會意字，「示」指神，從中可以分析出，「禮」字與古代祭祀神靈的儀式有關。古時祭祀活動不是隨意地進行的，它是嚴格地按照一定的程式，一定的方式進行的。
郭沫若在《十批判書》中指出：「禮之起，起於祀神，其後擴充套件而為人，更其後而為吉、凶、軍、賓、嘉等多種儀制。」這裡講到了禮儀的起源，以及禮儀的發展過程。
另外還有一種觀點認為，禮儀起源於風俗習慣。人是不能離開社會和群體的，人與人在長期的交往活動中，漸漸地產生了一些約定俗成的習慣，久而久之這些習慣成為了人與人交際的規範，當這些交往習慣以文字的形式被記錄並同時被人們自覺地遵守後，就逐漸成為了人們交際交往固定的禮儀。遵守禮儀，不僅使人們的社會交往活動變得有序，有章可循，同時也能使人與人在交往中更具有親和力。
2023年《西方禮儀集萃》一書問世，開篇中這樣寫道：「表面上禮儀有無數的清規戒律，但其根本目的在於使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，使人變得和易近人。
3樓：匿名使用者
1)禮貌和禮節:禮節是人們在交際場合中相互問候、致意、祝願的慣用形式。禮貌則是人與人之間在接觸交往中相互尊重和友好的行為規範。
禮節是禮貌的具體表現.
「行為心表，言為心聲。」禮節、禮貌是一個人內心世界的外在表現和真實感情的自然流露，體現出人的文化層次、優美情操、高尚志趣和道德修養。有道德、有修養、有文化、有學識的人才會知書達理，言行舉止才能溫文爾雅、落落大方、文質彬彬、不卑不亢，這樣的人在人際交往中才真正懂禮節、講禮貌.
禮節、禮貌屬於文化，是構成精神文明的基本要素，是適應最大多數人需要的倫理道德規範，是文明行為的最基本要求。禮節、禮貌在淨化社會、美化社會中起著極為重要的作用。
禮節、禮貌的核心是尊重人。人際交往中應該相互尊重，彼此謙讓恭敬；應該懂得尊重人就是尊重自己，懂禮貌、講禮節、遵守和維護社會公德就是為自己創造了一個文明的生活環境這一道理。
2）從事旅遊服務業注重禮節的重要意義：作為導遊員，必須努力使旅遊者在整個旅遊過程中感到親切，感到賓至如歸，為達到這一目的，就得運用適當的禮儀作媒介。禮儀可以作為表達親切情感的一種方式，又是文明社會的重要標誌，它反映了人類相互尊重的需要.
4樓：崔綺琴
人在交談時往往會伴隨著一些有意無意的舉止。這些肢體語言往往是自身對談話內容及談話物件的真實態度的反映。因此，我們必須控制好自己的舉止。
第一，適度的肢體動作是必要的。例如，談話者可以運用適當的手勢來補充說明自己所闡述的具體事由。傾聽者則可以用點頭等肢體動作來反饋「我正在注意聽」「我對你的談話很感興趣」等資訊。
適度的舉止既可以表達尊敬之意，又有利於雙方的交流與溝通。
第二，避免過分、多餘的肢體動作。與人交談時動作不宜過大，更不可手舞足蹈、拉拉扯扯、拍拍打打。為了向對方表達尊敬之意，切勿在談話時左顧右盼、雙手交叉放於腦後、高架「二郎腿」，甚至剪指甲、挖耳朵等。
此外，交談時應儘量避免打哈欠，如果實在忍不住，也應該側頭掩口，並向對方致歉。
注意交談細節
除了面部表情和舉止之外，一些細節往往也能體現一個人的談話態度。在與別人交談時，為了表達自己的誠意和禮貌，需要注意以下幾點細節問題：
第一，注意傾聽。傾聽是交談的重要環節，也是交談順利進行下去的必要條件。因此，在交談時務必要認真傾聽對方的發言，併為積極融入到交談中去做好準備。
切不可一個人唱「獨角戲」，對對方的發言不聞不問，甚至隨意打斷對方的發言。
第二，謹慎插話。在交談過程中不應隨便打斷別人的談話，要儘量讓對方把話說完再發表自己的觀點和看法。如果確實想要中途插話，應當跟對方打聲招呼：
「對不起，我插一句可以嗎？」而且所插之言不可囉唆冗長。
第三，禮貌進退。參與別人的談話之前應首先打聲招呼，徵得對方的同意後方可加入。相應地，如果他人想加入己方的交談，則應以握手、點頭或微笑表示歡迎。
如果別人在個別談話，不要湊上去旁聽。如果確實有事需要與其中某個人說話，也應等到別人說完後再提出要求。
禮貌禮儀禮節之間的關係
5樓：匿名使用者
禮儀與禮貌
、禮節的關係
禮儀與禮貌、禮節的關係
禮儀與禮貌、禮節的關係
禮貌、禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重、友好的行為，三者是相互聯絡、相輔相成的。從本質上說，三者是一致的，但又各有其自身的特殊含義和要求。
禮貌是指人們在日常交往中，相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範，體現了人們的文化層次和文明修養。禮貌總是在一個人接人待物的過程中，通過儀表、儀容、儀態及言談舉止來體現的。
禮貌是文明行為的基本要求，是維護社會生活正常秩序的客觀條件。在日常社會生活中，人們總是難免發生這樣或那樣的矛盾，如果能夠講究禮貌，相互尊重，相互諒解，矛盾就容易得到化解，生活就會充滿友好和溫馨。在不同的國家、不同的民族，處於不同的時代和不同的行為環境中，表達禮貌的形式會有所不同，但在相互尊重、友好相處這一點上卻是相同的，在誠懇、謙恭、和善、適度的要求上也是一致的。
如果一個人衣冠不整、出言不遜、冷漠自負、動作粗俗，就是對他人的不尊重，那麼他肯定是沒有禮貌的。禮貌應當是一個人良好道德品質的真實體現，對人的尊重友好必須是發自內心的，表面虛偽的客套不是禮貌。講禮貌應當做到彬彬有禮、落落大方，熱情過度、過分殷勤、低聲下氣，並不是禮貌。
禮節是人們在相互交往中相互表示問候、致意、祝願等慣用的規則和形式。禮節是表示對他人尊重與友好的外在行為規範，是禮貌在語言、行為、儀態等方面的具體體現。與禮貌相比，禮節處在表層，禮節總是表現為一定的動作、行為。
但這並不是說，禮節僅僅是一種表面形式，而是說尊重他人的內在品質總是通過一定的形式才能表現出來。比如，尊重師長，可以通過見到長輩和教師問安行禮的禮節來體現；歡迎他人的到來，可以通過見到客人時起立、握手等禮節來表示；得到別人幫助，可以說聲謝謝來表示感激的心情。藉助這些禮節，對他人尊重與友好的禮貌得到了適當的表達。
不懂得禮節，在與別人交往時，心中雖有對別人尊重的願望卻無法表達。因此，禮節不單純是表面上的動作，而是一個人尊重他人的內在品質的外化。
禮儀與禮貌、禮節三者之間既有聯絡，又有區別。如果說禮貌側重於強調個人的道德品質，那麼禮節強調的就是這種品質的外在表現形式。有禮貌而不懂禮節就容易失禮，雖有對他人尊敬友好的心意，卻不知怎樣去表達，因而在與人交往時往往會出現尷尬、緊張、手足無措等。
不懂禮貌只學些表面的禮節形式，就難免機械模仿、故作姿態，讓人感到虛情假意。因此，講禮貌，懂禮節應當是內在品質與外在形式的統一。而禮儀的文化內涵要相對深些，它側重於社會交往中，人們在禮遇規格、禮賓次序等方面應遵循的行為規範，多用於較大規模或較為隆重的場合。
禮貌禮節多指交往過程中個別的行為，而禮儀則是指社交活動中，自始至終以一定的程式、方式來表現的完整行為。一般說來，禮節產生於禮儀之前。最初的社交活動規模較小，禮節也較為簡單，隨著社會交往的擴大化和現代化，交往活動越來越頻繁深入，禮節也越來越複雜，於是逐漸形成了一些約定俗成的禮節程式，禮儀就從禮節中自然而然地遊離出來。
因此，禮節是禮儀的基礎，禮儀是程式化了的禮節。
閩南禮儀禮節是怎麼樣的，禮貌 禮儀 禮節三者的區別是什麼？
閩南人很講究禮儀，在閩南，人們把禮儀叫做 禮數 禮數是禮尚往來的一種習俗，閩南禮數繁多，而且還具有自己的特色。閩南人的 禮數 中國素有 禮儀之邦 之稱，自古以來人們都非常注重社交禮儀，所謂禮尚往來，就體現了中國人獨有的禮儀觀。禮儀不僅能體現一個人的修養和素質，還在一定程度上促進了人際關係的和諧，同時...
誰能告訴我,禮儀,禮節,禮貌三者的關係的區別
昕的朝陽 禮儀與禮貌 禮節的關係 禮貌 禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重 友好的行為，三者是相互聯絡 相輔相成的。從本質上說，三者是一致的，但又各有其自身的特殊含義和要求。禮貌是指人們在日常交往中，相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範，體現了人們的文化層次和文明修養。...
人的本性在本質上是由他所處的社會關係的性質決定的，如何理解這
你所想的每個人都生而具有的人的本質並非人真正的本質。也就是說我們不是生下來就是人。怎麼理解呢。剛剛出生的人你只是具有人的形態，人的生理構造。倘若你無依無靠，生在叢林裡，那樣你就不能被稱作真正的人。人不是孤獨的個體，不是一個人能夠存活的。人是社會的人，是社會關係的總和。你做任何一個決定都會受到你周圍的...