1樓：匿名使用者
你為什麼總是要比個你高我下呢？你為什麼總是分個你美我醜呢？這樣分來分去，最後你問問你自己，這樣比較得出的結果，究竟讓你得到了什麼？
你什麼也沒得到！只是不斷地增加你的我執！讓你以辦有個「我」，「我」是存在的。
其實我只是虛妄的意識心
2樓：匿名使用者
我是個道士
這個是沒有什麼好比較的
比也沒有意義，各有各的優點啊
厲害不厲害，都是從人心的評定，不符合「道」的佛教、道教是為了度人，而不是要比誰強
老子云：聖人之道，為而不爭
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
3樓：大家說天下事
淨空和它的痴迷群體們最厲害了。
到處是它們的邪說書和光碟
4樓：
道士厲害。道士長頭髮。和尚沒有。油油的大腦袋。
5樓：
和尚來中國以後也學了不少道士的這些東西,你去寺廟就會發現,和尚也會算命了
6樓：正在備入
不是哪個教厲害。這個東西是因人而異。 有些道行高就厲害。 比如命理學出自易經。 易經是道教的
7樓：匿名使用者
這個很難比較。
道士是道教的，起源於中國文化。
和尚是佛教的，起源於印度文化。
如果真要比較的話，請你看《西遊記》裡面有一章大概是一個道士帶著一個美女迷惑國王，自己變成國丈的事情。
裡面就有唐僧和道士比較的描寫，具體，自己看看比較吧
8樓：匿名使用者
和尚是進口印度的，道士是本土的.
我認為本土的厲害
9樓：我是清平樂事
佛到一家，殊途同歸。俗眼看世，枉生分別。
南無阿彌陀佛！
10樓：圓寂舍利子
不是厲不厲害，都厲害，那些東西都是為了普度眾生。
11樓：匿名使用者
一樣一個打一架，誰贏了誰厲害
12樓：無辜專家
和尚也會
就是不說罷了
而且更厲害
所謂高人不漏相
13樓：貢布羅維奇
和尚都近戰，道士會遠端
14樓：陽光上的女孩
樓上是鳥人嗎.你應該問你媽厲害還你你爸厲害
阿彌陀佛
15樓：匿名使用者
個人以為，還是和尚高明。
道士跳了半天，和尚不動，只當他在耍猴戲。
不過，道士耍猴確實也有兩下子，一般的人鬼妖就被他耍趴下了。
佛教跟道教哪個厲害？為什麼會有亂世道士下山救世，和尚關門避禍
16樓：歷史文談
為何無作為的佛教，卻比亂世救世，盛世歸隱的道教更受人歡迎？
17樓：aaa**王
不能這麼說啊 學習 和修行看自己緣分 正規宗教都是教育世人的 不是保佑誰的 而且現在佛教出家人 很多都是出來說法 開示 數量眾多！！
18樓：相忘於江湖之中
無謂高低，只是站在不同角度說明問題罷了，道家的特點本身就是撥亂反正，所以歷朝歷代混亂的時候，總有道家人物出面救世，天下穩定了，再由儒家來治世，佛家更偏重出世，所以對於入世治世，就相對偏弱，總的來說就是各有各的職責
道士與和尚都有什麼區別？
19樓：匿名使用者
宗教不同：和尚是佛教，道士是道教。
最大的區別：道士有頭髮和尚沒有。一個有發，一個無塵！
一、就宗派而言。和尚信奉的是佛教，道士信仰的是道教。
二、就思想行為而言。
和尚信佛。佛教的「喜」、「舍」、「慈悲」、「苦海」、「入世」、「出世」、「執著」是其思想內容的概括。其基本原則，概括起來就是三法印：
要我們看透人生的短促（「諸法無常」），看破人生的惡空幻（「諸法無我」），從而自覺地放棄人生（「涅盤寂靜」），是悲觀主義集大成者。因而決定信奉者——和尚修心、修身、修行的行為。
道士通道。道教，是以中國古來的薩滿教的咒術信仰（鬼道）為基礎，在其上重迭地、複合地吸收了儒家的神道和祭祀的儀禮與思想，吸收了老莊道家的"玄"和"真"的形而上學，並吸收了佛教的業報輪迥和解脫，乃至濟度眾生的教理、儀禮等，在隋唐時代大體上完成了作為宗教教團的組織、儀禮和神學體系，以同"道之不滅"合為一體作為最高理想的中國民族（漢民族）的土生土長的，傳統的宗教。修道成仙是道教修煉的根本目的.
也是道教宗教觀念的核心。因而道士強調的是修道，修煉。
三、禮儀、禁忌、著裝不同。
道士，僧人，和尚，這三者都是有區別的！
道士是中國道教的神職人員。《太霄琅書經》稱：「人行大道﹐號為道士。
身心順理﹐唯道是從﹐從道為事﹐故稱道士。」其中男性的道士稱為「乾道」，也稱羽士、黃冠、真人、神仙、羽流、羽衣、紫陽、方士、冠子、先生、希夷、煙客、三元客等，尊稱為道長，戲稱為牛鼻子。女性曰「坤道」，別稱女冠。
他們依教奉行，履行入教的禮儀，接受各種戒律，過那種被世俗之人視為清苦寂寞而實際上高標清逸的宗教生活。因此，道士作為博大精深道教文化的主要傳播者和形象代言人，又要以一些帶有神祕色彩的方式，吸引教眾，佈道傳教，為其宗教盡職盡力，同時圓滿自己的修行。道士比之佛教僧侶更多了一分瀟灑的氣質。
從而在日常社會生活中，也是極為引人注目的角色。
僧人是一般的佛教出家人，梵語為「比丘僧」。幾乎所有剃髮受戒的佛教出家人都能稱為「僧人」。但大多數僧人都不能稱為「和尚」。
「和尚」原來是從梵文這個字出來的，它的意思就是「師」。和尚本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。這個稱呼並不限於男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。
但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼，而且一般當作是男眾專用的名詞，這是和原來的字義不合的。
20樓：匿名使用者
道教修陽神，佛修陰神。
道教是中華宗教，佛教是夷狄宗教。
老子是釋迦牟尼的**，釋迦牟尼是老子**。
21樓：高音爆唱
道士是有理念的科學家，和尚只有理念不適生產於社會無益。
22樓：匿名使用者
亂世菩薩不問事，老君背劍救蒼生
太平佛門迎香客，道君歸隱山林間
反正我是畢竟讚歎這個說法的
23樓：慎綠春
和尚是佛教,道士是道教
24樓：怪獸
道士是道教的，和尚是佛教的。
25樓：魅
道士有頭髮和尚法頭髮呀
和尚跟道士的最大區別是什麼
26樓：粘凝荷慎秀
兩者的區別在於，和尚是佛教中對於出家修道的男子的稱呼；而「道士」是道教中對於修道的男子的稱呼。這裡我在「道士」後面少了「出家」兩字，因為道教分許多派別，有全真教、正一教等等，他們是有所區別的，也就是說，在道教中對於修道的男子（道士）有出家和居家（有家室）之別的，而佛教要稱「和尚」，必須得出家修道，不能居家，居家修道稱「男居士」（優婆塞）。
另外，兩者所守的戒律有相當大的區別，造成行為上有許多差異，外表上「和尚」落髮，最長不得超過一小麥，漢傳佛教出家眾必須素食，穿僧服，除非其還俗才能脫掉僧服。而「道士」的戒律沒有佛教那麼嚴密和眾多，外表上留髮，有一定的道冠和髮髻裝束，穿道服，兩家服裝有的相同，也有的不同。一般相同的服裝中，道士稍短些，和尚要稍長些。
兩者所居地不同，唸的經典和所修的法門不一，成就的位次和境界也是有所差異。大致如此。
和尚，道士怎麼起名字，請問和尚怎麼稱呼道士？道士又是怎麼稱呼和尚？
1.道士一般用道號。道號一般是按照各派字輩詩的順序來起，為了不違背祖先，所以原本姓氏不變，只是在姓氏後加上字輩。隨後法名 字等都是自己師傅起的。2.在佛教裡，其實和尚不是出家人，僧侶才是出家人。佛法講的是無我的相，無人相，無眾生相，所以稱呼裡帶世俗的姓則是著相了。而一般所有出家眾都以釋為姓。即已出家...
和尚都念什麼經，道士念什麼經，人死後道士和尚都念的一些什麼經 跟死者開光又是哪本經文裡面的
這個我還真知道，道士一般唸的經有一部分與和尚唸的一樣，都有往生咒 超度經等，但是從人逝世之後，先有入殮的下葬的超度經，有解冤咒 有救苦經 有 經 有酆都讖，逢七天還有報七經，有的還做普渡 拜七鬥。這些經都是在死者逝世後為死者超度亡魂 陰間開路 祈求死者來生 保佑死者親人等等作用。具體的經書由於宗教派...
和尚吶嘛道士可以說是教的嗎，和尚 吶嘛 道士 可以說是一個教的嗎
道教沒有佛,道教雖然源自老子所創,但現在的道教分為有神 或仙 論和長生派 認為無神 有神仙派的認為修道可以得道成仙,長生派則認為修道只是為了長壽.喇嘛是藏語,翻譯成漢語即是小和尚,表示謙稱,而且喇嘛與和尚信奉的都是大乘佛教.在中國境內,包括 所信奉的都是大乘佛教.所信的佛都是一樣的.因為經典是一樣的...