1樓：匿名使用者
觀音山是東海蓬萊仙鄉浙江省舟山市岱山縣衢山島主山脈。傳說當年大鬧天宮的孫悟空在太上老君火爐裡鍛鍊了七七四十九天後，從太上老君剛掀開的爐蓋口一躍而出，撞倒太上老君，老君手中的玉壺掉下天庭，落在東海大洋，化成了東海中的蓬壺、方壺、瀛壺等仙山佳境。這仙境東鄉，就是觀音山的所在地衢山島。
該島正是《幼學瓊林》中所說的「蓬萊弱水，惟飛仙可渡；方壺圓嶠，乃仙子所居。」 古書記載「蓬萊是海中之島，海水洪濤所環、高峻、形如壺器，惟飛仙能到。」 正是這海上仙島、佛山之境衢山島的逼真寫照。
觀音山雄踞衢山島的西南部。其西南山麓與海相連，東北山麓與島內桂花盆地相接。縱橫7.
5裡，總面積約4平方公里。頗具臨海而挺、拔地而起、綿延橫亙的雄渾之氣。觀音山與全國四大佛教勝地之一的海天佛國普陀山相距34海里，素有「佛國姐妹」和「第二海天佛國」之稱。
其北面與「南方北戴河」嵊泗基湖沙灘相距23海里，位處嵊泗島與普陀山之間,可以說是海景佛國的中間樞紐地帶，兼具海上仙島和海天佛國之勝景 。
觀音山景區位於衢山島上的觀音山，此山系岱山縣境內最高峰, 海拔314米，距岱山島20海里。相傳佛教聖地普陀山的觀音菩薩去普陀山修行之前，先在衢山的觀音山上立道場3年，觀音山因此得名。觀音山，峰巒高聳，山勢險峻，四周群山環抱，數峰連環似蓮花，面積約4平方公里。
最高處天燈山，視野開闊，藍天碧海，一覽無餘。該景區環境清幽，冬暖如春，夏涼若秋。山之頂峰，常有云霧繚繞，若隱若現，時濃時淡，故名「觀音駕霧」。
該景區主要以觀音山為中心，由觀音山上的上中下3大寺、11層高的白色石塔和三星國際燈塔及沙灘所組成，進區有兩條路直到，一是公路，從碼頭直通山頂；另一條為上山遊步道，也通到山頂。目前，進出島的交通也很方便，已開通了至岱山島、定海、寧波、嵊泗等航線。該景區的主調為：
以佛教文化為背景，山景、海景相襯托的避暑勝地。
旅遊資源
編輯山上建有洪福(廣濟上寺)、普慶(廣濟中寺)、洪因(廣濟下寺)三寺，其中以普慶寺最為巨集偉，有建築面積1201平方米，大殿高9米，青瓦飛簷，雕樑畫棟。大殿內的觀音像高達6米，兩旁三十六觀音化身像全用大理石雕成。千佛殿內用漢白玉精雕的千尊玉佛，三面八層依壁列座，玉質晶瑩，雕工細膩，堪稱藝術珍品。
山上有三條通道交通往返，公路盤山，有汽車上下接送旅客。西南一條用塊石砌就的山徑，在綠林和叢石之間曲屈盤旋，俗稱十八灣。路旁有溪流潺潺，奇石環列，遊觀音山的旅客，多愛登此道。
目前衢山鎮已開發了觀音山「古剎梵音」等景點，縱橫數千米，正引起越來越多的遊人的關注。與普陀山相比，尚有差距，建議新增寺廟，種植樹木。唐朝有寺東亭，北宋有寺祖印，南宋有寺華雲，雖不可考，可以興建。
如塔下有空地焉，如山腳有空地焉，如山腰有空地焉。清朝三寺也可興建三寺寺塔，以增加旅遊品質。
主要景點
編輯洪福寺初建於清朝咸豐四年(2023年), 位於觀音山山頂，大殿結構集殿、 房、亭、園之精華，頗具特色，殿中供奉觀音立像和十八羅漢。
普慶寺初建於乾隆四十九年(2023年)，該寺氣勢巨集偉，為廣濟寺的活動中心，大殿高9米，供奉觀音佛像高達6米，兩旁有觀音36化身大理石雕像。主殿後西邊為地藏殿，東邊為千佛殿。千佛殿裡有大小1000餘尊佛像，全用漢白玉雕成，晶瑩潔白，栩栩如生，實屬罕見。
洪因寺初建於同治年間 (1862～2023年),供奉大理石觀音 佛像，寺院深邃，全部木結構，殿堂分上下二層。
觀音山玉佛寶塔位於觀音山山頂洪福寺的東側，全部用花崗石塊砌成，共11層，高45米，每層高度約4米，沿著塔內的樓梯可到達塔頂。塔的每層都供奉著許多小的玉佛，計200餘尊。登上此塔也就是站在了岱山的最高處，極目下望，似身處天境，海
三星國際燈塔該燈塔位於鼠浪湖島東6公里的下三星島，是太平洋西岸第二大燈塔。由英國海務科在2023年建造，主要任務是為過往船隻導航。 現為國際燈塔，系白色鋼板鑄釘園柱形塔，塔高7.
9米，鋼板旋梯，燈高63米，光線射程20裡。島不大，在燈塔南北各有一個登島點，北面有一條石路，南面有1.6米寬的水泥路。
從島上俯瞰大海，驚濤拍岸，海闊天空，浩瀚蔚藍的東海景色迷人。
2樓：法藏
南海觀音！，舟山既是普陀山，是觀世音菩薩的道場！
3樓：朝夕盼兮
南海觀音
南海觀音又稱普陀山觀音，普陀山指的是觀世音大士的道場。
4樓：匿名使用者
舟山的普陀山是四大佛教名山，觀音菩薩的道場。
舟山是東海為什麼叫南海觀音
5樓：匿名使用者
南海觀音的來bai由：稱觀du世音大士為南海觀zhi世音，而不dao是指地圖的南海內
。南海觀音就是普陀山觀音，容沒有第二個。普陀山指的是觀世音大士的道場。
漢傳佛教四大菩薩道場之一， 是為蓮花佛國。因此以南海觀音命名，而不是以舟山在東海就叫東海觀音這樣的方式而命名。
6樓：倪微微
南海
觀音就是普陀山觀音沒有第二個。普陀山指的是觀世音大士的道場。漢傳佛回教四答大菩薩道場之一， 是為蓮花佛國。
其他分別是：五臺山--文殊菩薩道場，峨嵋山--普賢菩薩道場，九華山--地藏菩薩道場。道場指的是山，以山為大，不是哪個具體寺廟。
如稱釋迦摩尼為西天如來一樣，稱觀世音大士為南海觀世音。指的不是地圖的南海。
漢傳佛教不用「東海」，那是「東海龍王」的尊稱地。
7樓：正陽關
我的理復解是觀世音菩薩住在印製度洋，古代海比洋bai大（涵義），du今天的東海、南海zhi古dao稱東洋、南洋，現在不知道從什麼時候開始意思顛倒過來了。當今四大洋是西方命名，中國古代命名是東海（太平洋）、南海（印度洋）、西海（大西洋）、北海（北冰洋）。佛教發源於古印度，觀音菩薩作為佛教中的神仙，她的道場在印度洋（南海），所以有南海觀音之稱。
8樓：匿名使用者
古代人，bai搶注地名！du古代對於東海南海分得很清zhi楚的！絕dao對不會
亂用！普陀山原來版只權是一個寺院，叫不肯去觀世音！後來浙江人自大說那兒就是普陀山！
浙江人，還說他們那兒出了個彌勒佛，還把一個酒肉和尚說成濟公活佛！更有甚者把一條蛇說成千年蛇妖！
舟山明明是在東海的，為什麼觀音卻叫南海觀音？
9樓：海印放光
第一：這是由於古代和今天的定義不同。
在古代，舟山地區，長江以南，屬於南方，因此就稱為南海普陀山。
而今天所稱的渤海、東海、黃海、南海，是近代才有的定義。
第二，《華嚴經》的**講觀世音菩薩在南方，因此稱南海觀音。原**如下：
……鞞瑟胝羅居士告善財言：善男子！於此南方有山名布怛洛迦，彼有菩薩名觀自在，汝詣彼問：
菩薩云何學菩薩行，修菩薩道？即說頌曰：「海上有山多聖賢，眾寶所成極清淨。
華果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山。汝應往問諸功德，彼當示汝大方便。
爾時善財童子，漸次南行，至於彼山，處處求覓此大菩薩。見其西面巖谷之中，泉流縈映，樹林芬鬱，香草柔軟，右旋布地，觀自在菩薩於金剛寶石上，結跏趺坐，無量菩薩，皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說大慈悲法，……
10樓：匿名使用者
據傳:觀音在古天竺就稱南海觀音，相傳是因為：一、觀音出在古天竺（今印度），而古天竺屬南亞，加上觀音所在的補怛洛迦山在南海，故稱南海觀音；二、「南海」與「南無」所似，唐代著名文學家王勃的《觀音大士贊》曰：
」南海海深幽絕處，碧紺嵯峨連水府，號名七寶洛迦山，自在觀音於彼住。」王勃卒於676年，就算此《贊》作於676年，亦比「不肯去觀音」到普陀山早187年。可見，不是因為有了南海普陀山才稱南海觀音的，恰好相反，是因為南海觀音，才把普陀山改稱為南海普陀山的。
南海普陀山之稱，是佛門對外交往的需要，是元初由普陀山和尚如智和一山提出的。
舟山觀音菩薩手上拿著是什麼
11樓：法藏
普陀山觀世音菩薩手持法，輪，佛門最早就是用輪來表法，輪確確實實可以代表圓滿。輪明顯給我們表現空有不
二、動靜一如。
在海南三亞的南海觀音有名還是浙江舟山的觀音有名？
12樓：匿名使用者
浙江的啊 ！！舟山普陀山是觀音娘娘的老家誒！！！ 不管是**的觀音閣，正式的都會去舟山點接引燈 引回自己廟裡！！ 有機會去朝聖吧！！！
13樓：百度使用者
舟山的普陀山的觀音，可以說是很出名的！福建閩南地區的很多信眾，都會去朝拜的！而且，去一次，就要連續去三年！
14樓：無求茵為有你
這兩個地方都有一定的影響力！誠心既可~~最怕有人利用這些善心當成商業效益。
15樓：匿名使用者
海南三亞的南海觀音？我沒聽說過~舟山的普陀山是4大佛山之一~
海南三亞有南海觀音？，南海觀音在舟山的普陀山啊~你是不是弄錯~
16樓：文件之家
南無觀世音菩薩，問題有點荒謬，同一位菩薩為什麼還會有地域之分
17樓：姚
我只知道浙江普陀山的觀音菩薩，其他的都是後來炒作起來的吧～～
舟山群島那個山像觀音睡在海面上
18樓：匿名使用者
那就是傳說中的珞珈山，因為像躺在水裡的一座觀音，又叫海上睡觀音。不過，借用導遊一句話，有緣人自然能看見。
19樓：匿名使用者
洛伽山 普陀山 東北方向 那小島
20樓：張臻盼
一點都不像~舟山到處都是那種海島。
21樓：沉默逐漸被遺忘
洛伽山。 肯定以及一定是。
觀音道場的舟山
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