1樓：
道教沒有佛,道教雖然源自老子所創,但現在的道教分為有神(或仙)論和長生派(認為無神),有神仙派的認為修道可以得道成仙,長生派則認為修道只是為了長壽.
喇嘛是藏語,翻譯成漢語即是小和尚,表示謙稱,而且喇嘛與和尚信奉的都是大乘佛教.
在中國境內,包括**,所信奉的都是大乘佛教.所信的佛都是一樣的.因為經典是一樣的.藏傳佛教由唐朝時文成公主傳到**.布達拉宮即文成公主當年的寢宮即是現在的佛教聖地.
一般是菩薩帶毗盧帽,或往生的首座和尚,立個像也帶毗盧帽.
2樓：緣舞雅閣
呵呵，命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
所謂宗教派別各有不同，但是真正契入者才明白真正的佛只有一個，我們只是看到他們在朝拜佛像，我們才會心生疑惑，他們拜佛是出於一種真誠心，感恩的心，佛是覺悟，看到佛像自然會使人升起敬仰之心，喚醒起人類久違的良知，啟迪我們隱沒的靈性，所以我們怎麼能不感恩佛，感恩法，這才是真正的教育。
3樓：半月書
藏族與漢族都信的是釋迦牟尼佛的佛教。
藏傳佛教主要是修的是大乘密法
都是佛教，當然可以拜，釋迦牟尼佛的等身像就在拉薩的布達拉宮！
我們漢地主要是大乘顯宗
而東南亞等信的小乘。
道士信的是神仙，就是佛經說的天人。
4樓：李靈桑
和尚和喇嘛是一個教的不同宗派，但是都信奉佛，道士信奉的主要神仙是三清四帝，所以他們不是一個教。
5樓：匿名使用者
聽說過1生2 2生3沒？
3方信的佛不一樣
當可以去。只是禮節麻煩~~
和尚趕道士是什麼意思?
6樓：匿名使用者
一般來說，稱呼僧人為和尚，這個是尊稱，是對修行很好的僧人尊稱的，一般來說，一個地方有一個大和尚，威儀具足，就不錯了，然後這個大和尚就要帶著小和尚和居士好好修行佛法。
和尚趕道士，主要還是這個和尚他希望眾生能夠認識到，道士修行**，並不能夠得到解脫。
這樣說是很複雜的，因為佛法主要教人斷惡修善。並不排斥人天法，非要這麼說是沒有道理的，因為佛法有五乘，來生做人，或者做天人，都是解脫，但是這輩子已經做人了，下輩子還做人等於是原地踏步走，所以得人身聽聞佛法應該努力修行，最基本要證悟阿羅漢果。
有的人說這個不好證，你還沒證就不要跟我說一些好不好證，按照佛陀的方法你可以努力，其實就算證悟阿羅漢也還是要求生淨土，簡單說要回家，不過佛菩薩這個家和一般的家不一樣，佛國是個大家庭，並且只會有大乘菩薩，聲聞聖者，我們這個娑婆世界就不同，它的業報造成這個世間眾苦充滿，眾生惡見堆積，因此這世間是五趣雜居，什麼人都有，我們在這個世間一定要有出離心。
好好唸佛，南無阿彌陀佛。
7樓：人生灬若只初見
其實你這個問題是錯誤的。正確的應該是和尚趕道事。 和尚是幹嘛的啊，本來是做法事的。
這裡的趕，不是追趕的意思，是趕赴，湊熱鬧。意思就是說，一個和尚去人家道士做道場的地方去，講一個人無事可做，沒事找事的意思。
8樓：saison羅
這個是四川話，比如說，有人叫我去喝茶，我說我不去我還有事情，這個時候對方否定我的說法就會說：你有啥子事哦！和尚趕道事啊！其實這個比喻也不恰當，說白了就是正經事不做，找些沒意思的事情幹
9樓：匿名使用者
自己人打自己人,意思好像是指沒什麼正經事可做吧
和尚跟道士的最大區別是什麼
10樓：你大爺
兩者的來區別在於，和尚是佛教源中對於出家修道的
男子的稱呼；而「道士」是道教中對於修道的男子的稱呼。這裡我在「道士」後面少了「出家」兩字，因為道教分許多派別，有全真教、正一教等等，他們是有所區別的，也就是說，在道教中對於修道的男子（道士）有出家和居家（有家室）之別的，而佛教要稱「和尚」，必須得出家修道，不能居家，居家修道稱「男居士」（優婆塞）。 另外，兩者所守的戒律有相當大的區別，造成行為上有許多差異，外表上「和尚」落髮，最長不得超過一小麥，漢傳佛教出家眾必須素食，穿僧服，除非其還俗才能脫掉僧服。
而「道士」的戒律沒有佛教那麼嚴密和眾多，外表上留髮，有一定的道冠和髮髻裝束，穿道服，兩家服裝有的相同，也有的不同。一般相同的服裝中，道士稍短些，和尚要稍長些。兩者所居地不同，唸的經典和所修的法門不一，成就的位次和境界也是有所差異。
大致如此。
11樓：宇宙外的三道題
一copy、就宗派而言，和尚信奉的是佛教，道士信仰的是道教。
二、就思想行為而言。
12樓：reki丶
就是宗教的不同，bai佛教和道教的區du
別，道士是可以結
zhi婚的，和尚不dao可以！道是有頭內發 和尚沒有最大的容區別 一個有發，一個無塵！
一、就宗派而言。和尚信奉的是佛教，道士信仰的是道教。
二、就思想行為而言。和尚信佛，道士通道。
三、禮儀、禁忌、著裝不同。
13樓：若如初見
和尚可以成佛，道士只能成仙
麻煩採納，謝謝!
14樓：風紀社
和尚戒色 道士可以結婚
15樓：手機使用者
和尚學的是大乘，道士在佛教裡就是小乘了！
道教是中國的本教~但現在為什麼只看見和尚卻看不見道士？
16樓：匿名使用者
因為中國的道bai教是一
個du散居，而且是一個主張清zhi淨無為的宗教。dao是一個愛惜回生命，憐憫上蒼答的宗教。 當代中國的道教興衰並不能說是因為沒有看見道士而言。
道士往往注重的事清修，或者隱逸於人間。往往可能一些默默無名的人，則是道士也不足為奇。 至於「另外，佛教在發展中吸收了儒學的內容並在一定時期內與儒教有一定程度上的交融並被大眾接受 因此，佛教的影響範圍比較大，比較廣」這個足是妄言。
中國的佛教並不能說是吸收了什麼儒家的內容，佛教是一個外來的宗教，在傳入之前已經在印度有比較完善的信仰系統。但是作為一個外來的宗教，他想要生存在一個異國。必然需要吸收，所以他抄襲了中國的道教和儒家。
至於為什麼說看不見道士，想必清修是第一個原因。第二個原因，道士們的不慕榮利。往往因為如此。
道士們才隱逸於人間。 並不能說看不到，則如太極於萬字，太極往往內涵豐富，而萬字則張揚一般……
17樓：悲劇爽哥
這與歷史上對佛教的推崇和重視分不開 另外，佛教在發展中吸收了儒學的內容並在一定時期內與儒教有一定程度上的交融並被大眾接受 因此，佛教的影響範圍比較大，比較廣 這是一部分原因
18樓：紅色鐵騎
亂世和尚關門避世，道士下山濟世；盛世和尚開門斂財，道士關門修身！
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