1樓：匿名使用者
中國古典園林大致有兩種一種是皇家園林,一種是私家園林,但是中國園林的特點是不規則的.規則的特別少只有皇宮的建築區才會顯示出那種軸對稱的佈局.中國園林講究的是「雖由人作,宛自天開」是自然的高度濃縮.
如果要看規則式園林,建議,法國的勒·諾特爾式的,例如凡爾賽宮
2樓：匿名使用者
我國文化深受入世的儒家文化和出世的道家文化兩方面的互動影響，反映在建築中，無論是巨集偉的宮殿、莊嚴的寺廟、幽靜的園林，還是豐富多彩的民宅，都極大程度地表達著這兩種文化的形式語言，表述出了豐富而深刻的中國傳統思想觀念，而其中最重要的一種形式，就是對稱。
對稱是指一種同形同量的形態，如果用直線把畫面空間分為相等的兩部分，它們之間不僅質量相同且距離相等。從力學的角度來看，對稱性的結構形式，在建築物的重力感，力的傳遞與支撐的關係中表達出建築結構的作用。對稱性與空間藝術形式合理地融合，使建築結構本身既富有美學表現力，又順應力學規律，完成建築適用、安全、經濟和美觀的目的。
從美學的角度來看，對稱也是自然美的形象表徵。對稱往往與均衡聯絡在一起，對稱是均衡的天然格局，讓人產生健康和平靜的均衡感。對稱講究相同部分間規律的重複，呈現在建築上，往往給人一種莊嚴肅穆的感覺，具有古典美感和秩序感，這也是為什麼我國古代皇城、宮殿、廟宇、陵墓多為左右對稱的緣故。
整個明清時代的北京城自南向北，沿著一條長達7.5公里長的中軸線有機地組織在一起，該中軸線以最南端的永定門為起點，以地安門北面的鐘鼓樓為終點，其間建築空間序列重重疊疊、高潮迭起又井然有序，尤以故宮三大殿的平面佈局最富特色。
中國許多古城的建築，都有自己嚴格的中軸線。在中軸線上，左右對稱，城內街道東西、南北，呈棋盤格子狀。空間位置的這種對稱性設計，是對大自然的有機模仿，在這種模仿中，人類得到感官的愉悅和情操的陶冶。
從文化的角度來看，在儒道釋的傳統文化氛圍中，中國文化講究中庸和諧。「中為適應之謂，庸為經久不渝之意。」在幾千年的演變中，逐漸演繹為不偏不倚、允當適度之意。
「中庸」的觀念體現在古代建築上就是建築的平面作對稱均齊佈置，佈局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著中樞神經作用。這一格局成為中國古代各類建築組合方式的縮影——如宮殿、王府、衙署、廟宇、祠堂、會館、書院等。
中國古代建築與西方古代建築的區別，具體些。
3樓：儒雅隨和
1、材料不同
從建築材料來看，中國古代建築是以木材來做房屋的主要構架，屬於木結構系統。
西方以狩獵方式為主的原始經濟，造就出重物的原始心態。故西方古代建築中國以磚石為主要建築材料來營造的，屬於磚石結構系統。可以看出西方人求智求真的理性精神，在人與自然的關係中強調人是世界的主人。
2、空間佈局不同
中國建築是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開。中國無論何種建築，從住宅到宮殿，幾乎都是一個格局，類似於「四合院」模式。中國建築佔據著地面。
西方國家廣泛地使用柱廊、門窗，增加資訊交流及透明度，以外部空間來包圍建築，以突出建築的實體形象。
3、 建築發展不同
中國建築是非常保守的，因為思維的原因。據文獻資料可知，中國的建築形式和所用的材料2023年不變。
西方建築經常變化，從古希臘古典柱式到古羅馬的拱券、穹窿頂技術，從哥特建築的尖券，十字拱和飛扶壁技術到歐洲文藝復興時代的羅馬聖彼得大教堂，無論從形象、比例、裝飾和空間佈局，都發生了非常大的變化。
4、建築價值的不同
中國的建築主要專注於資訊。中國古代建築並不依賴於計算，也不依賴於定量分析，也不依賴於形式邏輯。相反，它依靠主人來採用學徒，實踐和經驗。
在過去的2023年裡，風格並沒有太大變化，它通常被稱為中國古代建築藝術。
西方的建築著眼於實物體。西方建築美的構形意識其實就是幾何形體。2023年前古羅馬奧古斯都時期的建築理論家維特魯威就在他的著名《建築十書》中提出了「適用、堅固、美觀」這一經典性的建築三要素觀點，被後人奉為圭臬，世代相傳。
西方人把「堅固」和「實用」作為評價優秀建築物的第一或第二原則。
中國古代傳統思想在古建築中主要表現在哪
4樓：白若琪是隻貓
建築是智慧和文明的結晶,是歷史滄桑的見證,更是文化和思想的外現.綜觀中國的古代建築,在幾千年的歷史衍變過程中,無論是巨集偉的宮殿、莊嚴的寺廟、幽靜的園林,還是豐富多彩的民宅,都以其獨特的形式語言,打上了中國傳統文化的烙印,表述出了豐富而深刻的中國傳統思想觀念. 中庸和諧 「中庸」是中國傳統思想的最**值原則,是由孔子提出來的.
他說:「中也者,天下之大本也;和也者,天下之大道也.致中和,天地位焉,萬物育焉.
」中庸是中國人的基本精神之一.「中為適應之謂,庸為經久不渝之意.」「中庸」即適用而經久不渝.
它後來演繹為不偏不倚、允當適度之意.古人論天文、地理、人道都不能離「中」而立.因此,天、地、人三者的關係必須以「中」為標準,即做到所謂「天人合一」.
「中庸」的觀念體現在古代建築上就是建築的平面作對稱均齊佈置,佈局上必須有一條莊重的南北中軸主線,起著中樞神經作用.這一格局成為中國古代各類建築組合方式的縮影——如宮殿、王府、衙署、廟宇、祠堂、會館、書院等.中軸線對稱的建築觀念雖然早在商周時代就開始,但最典型地代表這種中軸文化的當數明清的北京城和宮殿了.
整個明清時代的北京城自南向北,沿著一條長達7.5公里長的中軸線有機地組織在一起,該中軸線以最南端的永定門為起點,以地安門北面的鐘鼓樓為終點,其間建築空間序列重重疊疊、高潮迭起又井然有序,尤以故宮三大殿的平面佈局最富特色.此外,這種關於中軸線的建築空間意識,也體現在北京一般的四合院民居住宅中.
「天人合一」的中庸思想在古代建築上還體現為中國古代建築在發展中不追求房屋過高過大.因此,中國古代建築從造型和體量上看,無論是帝王宮殿還是傳統民居,總體上一直是向平面方向發展的,由間構成單體,由單體構成庭院,再由庭院構成建築群,形成一種連續綿延於大地的感覺.「天人合一」的和諧
中國古代建築的特點是什麼？
5樓：
1、創造並使用斗拱結構
形式，斗拱是中國古代建築體系特有的形制，它既是上部樑架和立柱之間傳遞荷載的結構構件，又以其自身優美、華麗的造型而成為建築的主要裝飾構件。是集結構功能與裝飾功能與一體，在中國建築體系中獨有的構件。
2、實行單體建築標準化，中國古代建築，無論是宮殿、寺廟、住宅等，不論其規模大小，外觀體形皆由臺基、屋身和屋頂三部分組成。
3、使用木材作為主要建築材料，以木構柱樑為承重骨架，以木材、土或其它材料為圍護物的木構架建築體系。
4、中國古建築大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環、角葉，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。這些裝飾裝修構件多為玲瓏剔透的木刻造型。傳統建築木裝修無論在工藝技術和藝術各方面都有極高的成就，以木結構為主體的中國古建築中裝修佔著非常重要的地位。
5、建築群由多重院落組成，中國傳統建築院落的形式結構蟄伏著封建儒家思想的靈魂，院落是中國古代建築群體佈局的精神核心，它是由屋宇、圍牆、走廊圍合而成的內向性封閉空間。
6、色彩的施用，古建築從西周時就運用色彩作為「明貴賤、辨等級」之用，春秋時不僅宮殿建築柱頭，護欄，樑上、牆上有彩繪，並已使用硃紅、青、淡綠、黃灰、白、黑等色。秦代繼承戰國時禮儀，更重視黑色。漢代，發展了周代陰陽五行理論，五色代表方位更加具體。
青綠色象徵青龍，代表東方；硃色象徵朱雀，指南方；白象徵白虎，代表西方；黑象徵玄武，代表北方；黃象徵龍，表示**。這種思想一直延續到清末。天花一般為青綠色調，棟樑為黃、紅、金、藍色調，柱、牆為紅色或大紅色，這是中國古建築的又一大特色。
6樓：匿名使用者
1、中國古建築以木材、磚瓦為主要建築材料，以木構架結構為主要的結構方式。
此結構方式，由立柱、橫樑、順檁等主要構件建造而成，各個構件之間的結點以榫卯相吻合，構成富有彈性的框架。中國古代木構架有抬樑、穿鬥、井榦三種不同的結構方式。抬樑式是在立柱上架樑，樑上又抬樑，所以稱為「抬樑式」。
宮殿、壇廟、寺院等大型建築物中常採用這種結構方式。穿鬥式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來成為排架，然後用枋、檁鬥接而成，故稱作穿鬥式。多用於民居和較小的建築物。
井榦式是用木材交叉堆疊而成的，因其所圍成的空間似井而得名。這種結構比較原始簡單，現在除少數森林地區外已很少使用。木構架結構有很多優點，首先，承重與圍護結構分工明確，屋頂重量由木構架來承擔，外牆起遮擋陽光、隔熱防寒的作用，內牆起分割室內空間的作用。
由於牆壁不承重，這種結構賦予建築物以極大的靈活性。其次，有利於防震、抗震，木構架結構很類似今天的框架結構，由於木材具有的特性，而構架的結構所用斗拱和榫卯又都有若干伸縮餘地，因此在一定限度內可減少由**對這種構架所引起的危害。「牆倒屋不塌」形象地表達了這種結構的特點。
2、中國建築的平面佈局具有一種簡明的組織規律
就是以「間」為單位構成單座建築，再以單座建築組成庭院，進而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建築而言，以長方形平面最為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。
就整體而言，重要建築大都採用均衡對稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進行設計，藉助於建築群體的有機組合和烘托，使主體建築顯得格外巨集偉壯麗。民居及風景園林則採用了「因天時，就地利」的靈活佈局方式。
3、中國古代建築造型優美
尤以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、捲棚等形式。
廡殿項也好，歇山頂也好，都是大屋頂，顯得穩重協調。屋頂中直線和曲線巧妙地組合，形成向上微翹的飛簷，不但擴大了採光面、有利於排洩雨水，而且增添了建築物飛動輕快的美感。
4、中國古代建築的裝飾豐富多彩
包括彩繪和雕飾。彩繪具有裝飾、標誌、保護、象徵等多方面的作用。油漆顏料中含有銅，不僅可以防潮、防風化剝蝕，而且還可以防蟲蟻。
色彩的使用是有限制的，明清時期規定朱、黃為至尊至貴之色。彩畫多出現於內外簷的樑枋、斗拱及室內天花、藻井和柱頭上，構圖與構件形狀密切結合，繪製精巧，色彩豐富。明清的樑枋彩畫最為矚目。
清代彩畫可分為三類，即和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。
雕飾是中國古建築藝術的重要組成部分，包括牆壁上的磚雕、臺基石欄杆上的石雕、金銀銅鐵等建築飾物。雕飾的題材內容十分豐富，有動植物花紋、人物形象、戲劇場面及歷史傳說故事等。
5、中國古代建築特別注意跟周圍自然環境的協調
建築本身就是一個供人們居住、工作、娛樂、社交等活動的環境，因此不僅內部各組成部分要考慮配合與協調，而且要特別注意與周圍大自然環境的協調。中國的設計師們在進行設計時都十分注意周圍的環境，對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等，都要認真調查研究，務使建築佈局、形式、色調等跟周圍的環境相適應，從而構成為一個大的環境空間。
中國古代的建築為什麼那麼結實，中國古代的建築堪稱完美，中國古代為什麼選擇木構建築？
恰檸檬一號選手 中國古代建築學就講究精 美 實，所以建一座像茶樓這樣或者官邸 祠堂就很是費時費力，這也是古代材料比不上現代建築材料的一個證據，也沒什麼不如的 只是因為古代沒有像現代這樣的建築材料罷了，就不得不採用木 而基於木的缺點，只能在建築方法上加以彌補，經過長時間的進步 就形成了古代建築學。而且...
關於中國古代的傳統文化，中國古代傳統文化有哪些
傳統節日文化就是一個最好的例子 還有宗族族文化 婚嫁文化 葬禮文化 飲食文化等方面 中國古代傳統文化有哪些 主要有 儒家 孔子 論語 孟子 孟子 荀子 仁 義 禮 智 信 中庸 佛家 心經 地藏經 佛說阿彌陀經 道家 老子 列子 莊子 道德，無為 逍遙 墨家 墨子 墨子 兼愛 法家 韓非 李斯 韓非...
中國古代建築屋頂形式，中國古代建築五大屋頂形式
中國古代建築屋頂不僅樣式多，而且組成部分也有好幾種，主要有屋面 屋脊等部分組成，而且有嚴格的等級制度。1.屋面 屋面就是建築屋頂的表面，它主要是指屋脊與屋簷之間的部分，這一部分佔據了屋頂的較大面積，或者說屋面是屋頂中面積最大的一部分。2.剪邊 在我國古代的部分建築中，其屋面近簷處往往會有與上部不一樣...