1樓:匿名使用者
平仄簡表
五律平起:首句第一第二字均為平聲
五律仄起:首句第一第二字均為仄聲
七律平起:首句第二字必用平聲
七律仄起:首句第二字必用仄聲
五絕平起首句押韻 平平仄仄平(韻) 仄仄仄平平(韻) 仄仄平平仄 平平仄仄平(韻)
五絕平起首句不押韻 平平平仄仄 仄仄仄平平(韻) 仄仄平平仄 平平仄仄平(韻)
五絕仄起首句押韻 仄仄仄平平(韻) 平平仄仄平(韻) 平平平仄仄 仄仄仄平平(韻)
五絕仄起首句不押韻 仄仄平平仄 平平仄仄平(韻) 平平平仄仄 仄仄仄平平(韻)
七絕平起首句押韻 平平仄仄仄平平(韻) 仄仄平平仄仄平(韻) 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平(韻)
七絕平起首句不押韻 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平(韻) 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平(韻)
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七律仄起首句押韻 仄仄平平仄仄平(韻) 平平仄仄仄平平(韻) 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平(韻) 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平(韻) 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平(韻)
七律仄起首句不押韻 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平(韻) 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平(韻) 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平(韻) 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平(韻) 注意 凡韻尾是-n或-ng的字,不會是入聲字。
(一)聲調 傳統詩詞講究**性,易誦能唱,容易記憶。所以它的寫法強調懂得格律,過去便有人將它稱為格律詩。懂得傳統詩詞的格律,要先從字的聲調入手。
從前的四聲,為平、上、去、入;今天的四聲,為陰平、陽平、上、去。古人把上、去、入三聲統稱為仄聲,故聲調的問題概括起來就是分清平仄兩個字。 有人研究過,認為粵方言(白話)更接近古代的語言,所以懂得說白話的人,要區分平仄聲比較容易。
平是平順的意思,聲音比較響亮動聽,能拖長,也就是如一條平坦的路徑,可以順利的走下去。仄是傾斜的意思,屬仄聲類的字,聲音比較拗屈難聽,較短促,如人為想將它拖長,則不可能。 要正確運用此平仄聲判斷方法,最好是將同拼音不同調的兩三個字來對比,如鍾和眾、期和企、花和畫等,前者和後者一讀白話聲,便有明顯的區別:
前者悅耳、平柔,屬平聲;後者聱牙、急迫,屬仄聲。 習慣於區分現代新四聲,即陰平、陽平、上聲、去聲的人,要知道古代的入聲字已經分散到新四聲中去。那麼,分散到上聲和去聲的入聲字,自是仄聲;這裡十分要注意的是已分散到陰平和陽平去的原入聲字。
如「插」字和「差」字,在現代普通話中同音,同屬陰平聲調,但如讀起白話來,便有很大區別,又如現代普通話「衣」「一」。同音,但在古語中「一」是入聲字,「衣」是平聲字,是不容混淆的。所以,只懂得現代普通話而不懂得白話的人,要正確區分出傳統的平仄聲,必須手上有一本《詞林正韻》之類的工具書不可,特別是要掌握好入聲字這一類。
除了查工具書、字典或詞典這一手段外,多背熟一些古代名篇,也能正確區分某些疑難字的音調,在同一句中,唐詩是「一三**論,二四六分明」的,也就是說,一句子中的第
二、第四或第六的雙數字,平仄必須按固定格式,不能混亂。如上面提到的「畫」字,如果用其他方法無法判出其平仄聲歸屬,我們的頭腦中立時湧起「銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢」這一名句,那麼按照同句的平仄相間的句式,便很容易判斷出它屬仄聲。至於,同句平仄相間的規律又該是如何呢?
這是我們在下一回要談到的主要內容。
(二)句式 在律詩和絕句中採取的句式,大多是採取前為雙後為單的片語組合法。如「床前/明月/光」,為2/2/1句式;「風急/天高/猿嘯哀」為2/2/3句式;「鳳凰臺上/鳳凰遊」為4/3句式;「於無聲處/聽驚雷」為另一種型別的4/3句式。詞的不同之處,是大量採用前為單後為雙的片語組合法,且此種句式在不同詞牌不同地方與前雙後單的句式是不能混亂的。
如「金風玉露一相逢」和「便勝卻人間無數」兩個七言連續句,前者是前雙後單句式,後者是前單後雙句式,為3/4句式。詞中有的五言句也是這樣,如辛棄疾《沁園春·靈山齊 賦》的「正驚湍直下」,為1/4句式,與「床前明月光」的句子結構截然不同。 律詩和絕句的平仄聲調,一般是要「一三**論,二四六分明」即除結尾字的押韻規律外,逢雙數的字,必須是平聲和仄聲錯開,為此只有兩種情況:
仄平仄和平仄平。如「風急天高猿嘯哀」的二四六位數的字,分別是急、高、嘯,為仄、平、仄聲;而一三五位數的字分別為風、天、猿,都是平聲,卻不妨礙入律,這就是「一三**論」的意思。「於無聲處聽驚雷」。
的二四六數字分別是無、處、驚,為平、仄、平聲;而一三五數的字分別為「於、聲、聽」,為平平仄聲。一般情況下,單數位的字是不論平仄聲的,但應力爭避免「三平腳」或「三仄腳」,也就是說,不要末尾的三個字都是平聲或都是仄聲。所以五言字的第三位和七言詩的第五位的字,有時就需要講究一下。
此外,犯「孤平」即同一句詩除韻腳外,只出現一個平聲字,也是詩家之忌,但此內容較複雜,還有較深一層的「補救」方法,作詩者在初始可以抱著「不以詞害意」的創作觀點。 詞裡的平仄聲,要求更為嚴格,相當多的長調都不能按照「一三**論、二四六分明」的寫詩格式去做,必須對照詞譜的固有格式去填寫,所以說是「按譜填詞」,這樣說來,學寫詞的人,手上有一本「詞譜」之類的工具書是有必要的。如最簡單的《十六字令》,它的定格是「一(韻)1┃--┃┃-(韻),--┃(句)+┃┃--(韻)」其中一是平聲,┃是仄聲,+是可平可仄的地方。
由此看來,寫詞要比寫詩難。有的初學者以為只是符合詞牌那規定的字數就可以算是該詞了,不講句式和平仄規律,隨意填寫卻冠上詞牌名,誰知是貽笑大方。
(三)格律 律詩從第一句到第八句,平仄的「二四六分明」,簡單說是「對粘」關係:「對」是相對的意思,也就是說第二句與第一句的平仄要相反,如果第一句的
二、四、六位字為平仄平,那麼第二句的
二、四、六字就應為仄平仄。「粘」是貼上的意思,就是說下句與上句的平仄相同,如第二句為仄平仄,那麼第三句也是仄平仄。再往下推,都是這樣對粘下去,第四句和第三句對、第五句又和第四句粘……試看杜甫詩:
「風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。」第一句的「二四六」字「急、高、嘯」,分別是仄平仄,第二句的「二四六」字「清、白、飛」按對粘格律應是「對」,和第一句相反為「平仄平」,第三句的「二四六」字「邊、木、蕭」應是「粘」,和上句相同為「平仄平」…… 絕句的格律是把律詩截出一半,八句截出一半為四句,既可截上半部,也可截下半部;既可截中間四句,也可截首尾四句。如「李白乘舟將欲行,忽聞江上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。」就如擷取上面所舉的杜甫律詩《登高》的首尾四句格律;而「黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。
」則如擷取上律詩的中間四句格律,只不過是沒有對仗罷了。 詞的小令,有些七字五字句式是從絕句轉化而來,此類詞存在一定的粘對關係。如《浪淘沙》、《憶王孫》、《浣溪沙》、《鷓鴣天》等。
但是絕大多數詞和律絕的不同之處,是打破了原來的粘對關係,而是按它每一個詞牌獨有的平仄規律來填寫。即使字數與律絕相近的詞,也大多如此。如《生查子》,表面看來與作仄韻的五言絕句詩相仿,但它在《唐宋詞格律》一書裡,便載有三種格律:
格一全是仄平句式;格二是第一句第五句用了平仄句式,如有名的朱淑真所作的一首「去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏後。今年元夜時,月與燈依舊。
不見去年人,淚溼青衫袖。」格三是第三句用了仄平句式,另外還有第八句的特殊格式。限於篇幅關係,本文只是想著重指出:
每首詞的格律都是不同的,既冠之以為詞,就不要因它有些亦是
五、七言,而與律詩絕句相混淆。 傳統詩詞寫作方法 □ 符瓦 四、對偶 對偶是古漢語修辭的一種重要形式,它不但要求字數相同,同一位置的詞性相同,而且要求組詞結構在句中的某個位置上相同。現代漢語也講對偶,它能產生句式整齊的美感,好誦易記,是學寫詩不可不懂的基本知識。
古代不少有關這方面知識的蒙學書籍,如《聲律啟蒙》的一開頭即是:「雲對雨,雪對風,晚照對晴空,來鴻對去燕,宿鳥對鳴蟲……」掌握作對的規律,可說也是寫傳統詩詞要求懂得運用自如的基本手法。 首先是律詩的三四句和五六句要求成對,分別稱之為頸聯和頷聯。
如杜甫《登高》中的「無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來」和「萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺」,均是十分工整的對偶句,也就是對聯;白居易的五言律詩中也有「野火燒不盡,春風吹又生」這樣的名作。 絕句既然是擷取律詩句式的一半,那麼就有出現對偶句的可能。如「留連戲蝶時時舞、自在嬌鶯恰恰啼」是出現在絕句中的後兩句;「水光瀲灩晴方好,山色空氵蒙雨亦奇」是出現在絕句中的前兩句;更有少數絕句,全篇是由兩個對聯組成,如杜甫的「兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。」 許多詞中在某個固定位置上要使用對偶句,這點在詞譜裡均有註明。如人們熟悉的「鷓鴣天」,詞譜便註明:
「前片第
三、四句與過片三言兩句多作對偶。」又如《浣溪沙》,詞語亦有此注:「過片二句多用對偶」。
對偶句入詩詞,要力爭對得工整,但又要預防犯「合掌」的毛病。什麼是「合掌」?對聯上句與下句的意思重合,這一般俗稱為大合掌;個別詞語意思兩同,為小合掌。
如果對聯的上句與下句意思是連貫的,出現在詩詞之中,則為最好的作品,這可稱為「流水對」,如上面舉例提到的「野火燒不盡,春風吹又生」便是。此外「海記憶體知己,天涯若比鄰」,亦是膾炙人口的佳作。 在律詩與詞中應出現對偶句的地方,如果那意思很難變成對聯,則仍要以意為主,切莫為追求完全相對而損害整首詩詞的意境。
這種古代成功的例子也不少,如久為人稱頌的「黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠」,便不完全對偶。
(五)押韻 詩詞為什麼要押韻?無非是要充分發揮它易誦易記的特點。編押韻的歌謠來提高記憶能力,早已被人們總結出來了。
所以,自古受到人們歡迎的傳統詩詞,都離不開押韻。 押韻,就是在句的末尾一個字用相同或相近韻母的。古代人將這些編成韻部,什麼一東二冬、三江七陽、四支五微等等,到了寫詞時,標準又放寬了些,總的趨向仍是要易誦易記,如清朝戈載的《詞林正韻》只把平仄聲共分為十九部,為當代人較為通用的依準。
律詩絕句的押韻,和古體句句押(又叫柏梁體)、不定句押等不同,一般是雙句必定押韻,單句除開頭句外不押韻;開頭句可押韻也可不押韻。如開頭句不押韻,五言句的第三字或七言句的第五字,要注意平仄聲的正確運用,避免出現三平腳或三仄腳。「故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。」為開頭句押韻的例子;「空山不見人,但聞人語響。返景入森林,復照青苔上。
」為開頭句不押韻的例子。 詞的押韻,也和它的平仄、句式、格律、對偶一樣,可說是千變萬化,但每一個詞牌又有它固定的格式。它大體分為五大類:
第一類是平韻格,第二類是仄韻格,這一韻到底的兩類是常見的,佔了詞牌總數的百分之九十以上;第三類是平仄韻轉換格,包括《南鄉子》、《菩薩彎》、《清平樂》、《虞美人》等十數種,如「春花秋月何時了?往事知多少!」兩句押仄韻,轉為「小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中」押平韻,又轉為「雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改」押仄韻,最後轉為「問君都有幾多愁,恰似一江春水向東流」押平韻,前後轉換了四次;第四類是平仄韻通葉格,有《西江月》等數種,如「明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。
稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片」,押了兩個平韻後,末句就平聲切去,押仄聲韻,應是同一韻部裡的仄聲;第五類是平仄韻錯葉格,有《相見歡》、《酒泉子》、《定風波》等數種,如「林花謝了春紅,太忽忽!無奈朝來寒雨晚來風!胭脂淚,相留醉,幾時重?
自是人生長恨水長東」,此詞在過片處,錯葉兩仄韻,即「淚」字和「醉」字。總而言之,切莫把有平仄韻變化的詞,顯淺地當成較簡單的押一種韻的詞來看。
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