1樓：不汝還兮復是誰
可以《地藏經》中雲“更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。”
還有：“世尊，一切眾生臨命終時，若得聞一佛名、一菩薩名，或大乘經典一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫”
這裡所說的“菩薩”，就是指地藏菩薩。
這就是念地藏菩薩名號所具備的福德。
地藏經念一遍需要一個多小時，如果確實沒有時間天天念，至少知道有此功德：
“複次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃(yang)報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。
若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。”——對新生兒有功德
“複次普廣，若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十
三、二十
四、二十
八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語，百千罪狀。
能於是十齋日，對佛菩薩、諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。當此居家，若長若幼，現在、未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家，無諸橫病，衣食豐溢。
”——十齋日讀誦有大功德
南無阿彌佗佛！
2樓：吳英娜
“複次普廣，若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十
三、二十
四、二十
八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語，百千罪狀。
能於是十齋日，對佛菩薩、諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。當此居家，若長若幼，現在、未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家，無諸橫病，衣食豐溢。
念地藏王菩薩的聖號可以代替誦《地藏經》嗎？
3樓：惠濰華
可以的，唸經、唸咒、唸佛，在於持誦的人，持誦的人心越誠懇，效果越大。
《地藏經》經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界六天的第二層天），為母親摩耶夫人說法。佛在經中讚揚了地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」的巨集大誓願，並介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例，如婆羅門女、光目女救度母親的故事。
佛讚揚地藏菩薩，就讓我們遇到困難了，我們眾生困難多得很，遇到災難了，經濟生活習慣，病苦災難，遇著魔鬼魔難，解決不了的問題，靜心念地藏菩薩，他能滿足一切眾生所求。
擴充套件資料：
地藏菩薩本願經是一種經書。梵名ks!itigarbha -pran!
idha^na-su^tra 。凡二卷。【通行本為三卷】又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，屬於地藏三經之一（其餘兩部經為《佔察善惡業報經》、《大乘大集地藏十輪經》）地藏經收於《大正藏》第十三冊，唐代實叉難陀譯。
本經敘說地藏菩薩之本願功德，及本生之誓願，強調地藏菩薩不可思議之大願力。經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界六天的第二層天），為母親摩耶夫人說法，讚揚了地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」的巨集大誓願，並介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例。
地藏王菩薩聖號
地藏王菩薩聖號即祖古.白瑪奧色上師，宗教名詞。
地藏菩薩聖號－祖古.白瑪奧色上師
向 切森華森華 欽波薩耶 釀波
拉香叉洛 巧多嘉森且 奧
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（地藏菩薩聖號）
4樓：匿名使用者
可以的，唸經、唸咒、唸佛，功德是平等的。
分別在於持誦的人，能夠發揮到哪個程度。
持誦的人心越誠懇，功夫越精純，效果越大。
詳情可見講座
5樓：唯梅子
從消業障等修行的角度來說．念聖號與唸經是同等的．
但念地藏經．可以懂得許多理論．從而可以正確地處理許多問題．
所以．最好都要念．
6樓：
可以。能超度，心誠則靈。迴向：“願將此所念聖號xx聲或xx小時的功德迴向***，......”（迴向文），每天睡覺前做一次總迴向也可以。
南無阿彌陀佛
7樓：霖然飄乎
完全可以，也可以在週末讀經，平日誦唸聖號
《十輪經》卷一說：“諸大菩薩所，於萬劫中，至心皈依，稱名唸誦，禮拜供養求諸所願。不如有人於一食頃，至心皈依，稱名唸誦，禮拜供養地藏菩薩，求諸所願，悉得滿足……如如意寶，亦如伏藏”。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
8樓：平天下心量要大
可以，最主要是學地藏王菩薩，在處事待人接物
當中，沒人做的你出做。還有多行善，行善最好的就是，三佈施，財佈施，就是拿錢給需要的人等，法佈施，就是印善書等，無畏佈施，就是在別人遇到急難恐懼的時候幫助他，使他能脫離困境擺脫恐懼，放生等。
9樓：
當然可以了..地藏菩薩大慈大悲..他們加持我們的..
念地藏菩薩聖號的功德也是不可思議的..迴向文跟唸完地藏經的一樣的..只是把地藏經改為一天..
或一小時念的地藏菩薩聖號..其他都是一樣的..
10樓：匿名使用者
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
南無阿彌陀佛！
如果沒時間念《地藏經》，那麼唸佛、菩薩聖號可以消冤孽嗎？
11樓：佛經_僧伽吒經
唸誦《地藏經》只有好處。不會有什麼東西這些的。不要聽邪見人亂說。
削除累生累世的冤親債主是可以的。你在念誦玩**後發願把功德迴向他們就可以了
標準的聖號就是（地藏菩薩）。
（南無）是皈依的意思。
（大慈大悲）（大願）這些是讚美詞。
所以你可以念（地藏菩薩）也可以念（南無地藏菩薩）等等。都是可以的。
我平時就念的（地藏菩薩）。
默唸也是可以的。
我平時拜菩薩都是默唸（祝菩薩福壽安康）。當然。你要求個什麼也可以求。
念（阿彌陀佛）一般是把功德迴向淨土：願以此功德莊嚴佛淨土。往生極樂國。
念（地藏菩薩）一般是迴向冤親債主超度他們。或者以此功德懺悔過去罪業。
念聖號沒有規定時間。一切時都可以念。臨睡時。把一天唸的迴向了就行了。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
12樓：匿名使用者
應該不會有這樣的擔心。讀《地藏經》的確是有些感應的。但不是神神顛顛的感覺。
自己有恐懼心其實是一種障礙的顯現。本來可以，但是有無形的力量拉直自己達不到。這和自己的善願無法實現的狀態差不多，都是一種無形力量。
就是說所謂的煩惱本身並不像自己想象的那樣可怕，而是自己想得太可怕了，
《地藏經》最好是能讀，因為《地藏經》是一個很好的基礎，對於學佛以及改命求福化難都有最基本的理論引到，會對於初學佛者有追基本的道理解析，由此令我們升起最基本的信心和觀念。從而對於自己今後的修行提供第一段路標。而至於很多人想接觸佛教卻摸不到頭腦，總是虛虛幻幻的。
也沒有深刻的感應，那就很遺憾了。就像很多人順口就能說出一句“阿彌陀佛”，但是其本意並不一定理解，心態也並不一定符合。相當多的人理解的“信佛”也僅僅是理解為燒香拜佛甚至說捐香火錢求保佑這樣一種狀態。
當然，不能說這種狀態是絕對的不正確。每個人的因緣有不同。而是說沒有真正的引導，自己的心還是沒有沉澱下來，求保佑，但心還是漂浮著，基本的道理方法還是沒有了解，所以所得到的利益也非常有限，真正說信佛，到底有多大的信心就不好說了。
學佛其實應該是有真實的感應的。而不是說提到佛理就非得是多麼高深的境界。沒有到高深的境界，說高深的話語也是沒有實際意義的。
所以，就滿足世間需求而言，學佛是可以得到感應的。而在世間願求的一一滿足和理解後，真正對於佛的教言有了真正的信心，信受佛語，從而對於出世間有正確的認識和心念。自身的感悟，和得到的教導相互作用，從而使自己的境界真正的提升，而不是單憑自己裝作一派境界。
影像姻緣的因素不簡單。佛教的最基本理念就是“因果”，如之前老師所說，前世因素很重要。自己的遭遇其實都有緣由，但緣由是什麼，自己可能根本上已經忘記。
但是忘記不等於不存在。種子種下了，生根發芽是遲早的事情。所以說，不僅僅是前世，當下的行為時時刻刻都在種下種子。
這些種子就是自己前途的寫照。
先就您的具體問題作建議吧！
1，都可以，前半部都屬於恭敬語，“南無”讀作"namo"。恭敬語有長有短，還有比這些還長的，但是修學時並沒有分別。哪怕一句“南無地藏菩薩”都是沒有問題的。這不用懷疑。
2，“迴向”需要多說一些。“迴向”是非常重要的修學環節。修學佛法的感應往往都因迴向而體現。
迴向的心念中包含了“恭敬心”，“懺悔心”，“不貪心”，“佈施及慈悲心”等等積極的發心，也有當事人的願求念中的“真誠心”，所以對於培養自己是非常有益的。
“迴向”不僅僅是念念迴向文而已。而是應該對於迴向的內容有理解。不要放空話，也就是說將功德迴向給自己心裡所想的地方。
把真正迴向的心發出去。比如現代印刷版的《地藏經》最末部分有一段白話的迴向文。其中內容是迴向“怨親債主”離苦得樂。
這就對於初學佛者有了一個定向的目標。把功德用到解救怨親債主，怨親債主是自己過去一切傷害過的眾生，也最容易障礙自己。所以自己懷著解怨釋結心，懺悔自己過去的罪過，願意怨親債主都能離苦。
這樣一來自己的發心上就能理解。慈悲心就會升起。這是一個修學過程。
迴向當然不會只侷限於怨親債主這個概念。隨著自己修學的不斷深入，佈施心增強，會發現與自己有緣的不僅僅是怨親債主，還有與自己有恩的，善緣的。由此迴向的心也會變大，功德迴向給與自己有緣的一切眾生。
這其中的發心就多了一層報恩的心。再繼續深入，心變得越來越大，就是迴向一切眾生，而且目標也變得越來越大。這是真正的修學程序。
而不是說開始就說大話。也就是說根據自己的心念行事。也可以從解決自身當前實際問題入手。
比如您所說的問題，迴向怨親債主是可以的。同時針對自己的具體障礙，比如姻緣上的煩惱，同時發心懺悔導致姻緣以及諸煩惱的過失。希望菩薩加持，令自己化解姻緣的障礙，遇到吉祥的伴侶。
同時也願一切姻緣煩惱的人都能化解障礙。這裡是提供一個發心思路，而並不是強調一種套話，迴向的發心很重要。所以對於迴向內容一定要理解。
通常**後都有迴向偈，是比較大的迴向。《地藏經》的迴向偈後面則是白話迴向文，依次陳述即可。後可根據需要加上自己的內容。
有條件的話最好三遍。
“迴向”不同於“求願祈福”。“迴向”往往有很大針對“因”的成分，而不是直觀的在“果”上祈求。迴向中往往包含對於“因”的態度。
比如想要好姻緣和伴侶，就懺悔導致姻緣不順的過錯，願自己與大家都能消除姻緣障礙。而不是直接求保佑得到一個好伴侶。也就是說想遇到好伴侶，自己就得配得上他。
“因為如此，所以如此”...
3，唸誦佛，菩薩名號，站，行，坐皆可以念。臥就差一些了。因為我們健全人一般情況都是休息時才躺臥，懶散的心態不很積極。
當然，因為病障躺臥就另當別論了。當然，躺臥時心中觀想也可以。工作時念名號最好不要影響工作。
這裡建議，除了平時生活中唸誦以外，自己最好每天都能有固定的時間靜心專念，然後迴向，這樣最好。比如您說的睡前，洗漱完畢，端坐，花一點時間唸誦，然後迴向。這是很好的。
4，可以默唸，不要影響他人，自己的信仰也不要隨便的展示給別人，以免他人如果不理解而生出毀謗行為，這就是過失。如果周圍人都能理解當然好。默唸名號可以，也懷著迴向心，心中觀想，願功德有緣都能安樂。
如果是誦經的話，一般都有比較安穩的環境，所以應該出聲。
5，前往寺廟禮拜同樣懷的是恭敬心，懺悔心，迴向心。自己的心念其實佛，菩薩都有感應。禮佛就穩穩當當恭恭敬敬的頂禮供養。
期間要注意，不要有任何不好的心念，比如和別人衝突，路上的障礙等等，都不要有怨恨心，一旦發現有苗頭，趕緊發心懺悔。禮拜結束後同樣迴向。可以針對自己最有信心的菩薩陳述。
6，這個概念不大瞭解，這是一個特殊的舉動。可諮詢寺廟師傅。
7，迴向目的可以一樣。但是這裡建議最好是一門深入，這樣你就不會有此般懷疑問題了。您如果對於《地藏經》有了解，那麼專修地藏菩薩法門是非常好的。以免諸多分心。
8，沒有具體時間分別。不影響他人，不影響工作為好。還是剛才的建議，儘量每天都作功課，這樣日積月累就會有成果。沒有時間的侷限。當然，如果您給自己制定每天念2小時也可。
看您的提問如此細微，看來是非常用心的，發心非常好。那麼最好是給自己定下功課。不妨針對你的問題發願心。
選擇一門功課修學。地藏菩薩法門包括，《地藏經》，地藏菩薩名號，地藏菩薩滅定業真言，等等。都可以選修。
“滅定業真言”名字上就能體會到功效了。最好長期一門深入，以一門為主。比如您可在寺廟禮佛時發出心願，或者針對地藏菩薩發出心願，真心希望求得一位吉祥的丈夫。
自己願深刻懺悔過去的一切過失，修正自己，同時願做多少功課。將功德迴向。希望地藏菩薩加持自己，令願求對應。
比如發願誦《地藏經》幾百部。或者比如唸誦名號100萬遍等等。然後自己之後努力去完成，每天堅持做功課，直到達到目的。
每天1000遍名號，或者滅定業真言的課程不難。要有信心，感應往往都是出乎意料的。煩惱的事情沒有一件是自己主動求的，但還是會來。
都出在意外。那麼歡喜也是一樣，降臨時同樣沒有先兆。所以不要瞎想。
平時審視自己有沒有習慣上的不良。大家稱讚你條件好，看看自己有沒有起過驕傲心，自覺條件好，那麼對於比自己差的人有沒有過蔑視心。對待父母師長的態度如何？
是否吝嗇。是否有淫念等等，別介意，這些都可以影響姻緣。而且自己希望有一個什麼樣的伴侶，自己有了伴侶後是什麼樣的狀態等等，都應該儘量端正心念。
平時多行善事，多做佈施。每做一次善事功德皆可以迴向，針對同一個目標。堅持下去。
夜夢中鬼追趕我還阻止我念地藏王菩薩名號還說什麼的話，那鬼會下地獄嗎
不是這樣解釋的 一般託夢都是一種提示 預示 點化作用的其實應該是你念誦佛號太少了 對冤親債主作用不大 再有功德迴向也是必要的 注意功德迴向 迴向文是 願以此功德迴向給 出生在年月日的名字 說農曆生日 的歷代宗親，六親眷屬,歷劫 冤 親 債 主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得...
地藏王菩薩銅像能信嗎，地藏王菩薩銅像能供奉嗎？
可以信。如果心中有佛，不要說銅像，就是木像，泥巴都可以令人一念佛心升起。不要太在意形式上的東西，學佛主要是讓我們能夠更慈悲與智慧，叩問心靈。與一些具體的外在形式關係不是很大。一個銅像不會動不會說話，你信它幹嘛？應該信地藏王啊，建議先讀讀 地藏王菩薩本願經 再說信或不信。你把像看做菩薩就可信了 你要拜...
念地藏經每天念多少遍也沒事嗎，地藏王菩薩經是每天沒事就念嗎？一天要念幾遍？
撩妹小能手 傳地藏法門 裡說，每人至少送二百部地藏經迴向給自己累生累世的冤親債主。這只是粗略的說。如果個別人覺得自己業障重，應當增加遍數。另外，對於初學，讀經不熟，錯字丟字中斷，妄念夾雜，等等原因都會影響誦經功德。所以儘量多誦而彌補不足。學佛先修學 地藏經 1 3年後，根基打牢，便可專修淨土宗的唸佛...