1樓：快樂無限
中心《陋室銘》表百達了作者不求宦達，不慕榮華，不媚世俗，樂於淡泊的人生情趣和昂揚熾烈的進取精神，以及度孤介不阿，清峻高潔的思想知品位，被世人爭相傳誦。
《愛蓮說》全文託物言志，以蓮喻人，通過對蓮道花的描寫和讚美，歌頌了君子「出淤回泥而不染」的美德，表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追逐名利的世態的鄙棄和厭惡。
主旨：《愛蓮說》主旨：託物言志，以蓮喻人，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格 ，表達了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合汙的態度，同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。
歌頌了君子「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的美德。
《陋室銘》主旨：通過描述「陋室」內外的情景，分析證明了「陋室不陋」，文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文，全文短短八十一字，層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
《愛蓮說》是北宋學者周敦頤所作的一篇議論散文。北宋仁宗嘉祐八年（2023年）沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞。周敦頤作此文相贈，表明了他對蓮花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植；可遠觀而不可褻玩焉」的讚美
2樓：janie清歡
都表達了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合汙的生活態度
陋室銘和愛蓮說的原文和翻譯
陋室銘和愛蓮說的文體區別
3樓：暖暖的冬晴
《陋室銘》 是箴銘文，101教育ppt有詳細介紹：古代刻在器物上用來警戒自己、別人或者稱述功德以自勉的文章.這類文章,內含深刻、精警,多有啟迪、醒人之作用.
語言雕琢、精煉.例如《陋室銘》、《柳子厚墓誌銘》等.
《愛蓮說》說是古代議論說明一類文章的總稱.它與「論」無大異所以後來統稱說理辨析之文為論說文.《文章辨析序說》：
「說者,釋也,解釋義理而以己意述之也.」我們學過的這種體裁的文章有：《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》.
陋室銘和愛蓮說的主旨
4樓：哈u哈
你好《愛蓮說》
本文託物言志，
表達了作者不慕名利，
潔身自好，不與世俗同流合汙的態度，
同時也表達了作者對追名逐利，
趨炎附勢的鄙棄。歌頌了君子
「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」
的美德，表達作者
不與世俗同流合汙的高尚情操。
《陋室銘》通過描述「陋室」
內外的情景，分析證明了
「陋室不陋」，
表達了他安貧樂道的生活情趣
和高潔傲岸的道德節操。
5樓：佳人醉月
陋室銘1文章主旨：作者通過描寫自己的「陋室」表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣.放到原文裡則是：斯是陋室,惟吾德馨
2文中以「陋室」二字扣題,以「德馨」二字統領全篇.
愛蓮說文章主旨：全文以物喻人,託物言志.通過對蓮花的描寫和讚美,歌頌了君子「出淤泥而不染」的美德,表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利的事態的厭惡和鄙視.
6樓：辜芬鮮淑穆
《陋室銘》：說明陋室不陋，以古代名賢自喻，表達了自己的高雅志趣和抱負（高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣）
《愛蓮說》：抒發了自己不慕名利
潔身自好的節操和情感
陋室銘和愛蓮說分別表達了作者怎樣的思想感情
7樓：116貝貝愛
《陋室銘》表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
《愛蓮說》表達了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
文章簡介：
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格。
《愛蓮說》寫作背景：
據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：「八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀餘杭錢建侯（拓）、四明沈希顏遊巖題石，並有詩刻石。
五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。」先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府志》記有愛蓮書院，雲：「愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺蹟。」又有愛蓮亭條目：
「濂溪書院舊在東北玉虛觀左······」這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，並於嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
《陋室銘》寫作背景：
《陋室銘》作於和州任上（824—826年）。《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」
作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。
」和州知縣知道後很生氣，吩咐衙裡差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。
」那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
8樓：夷榮花千詞
《陋室銘》表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣；
《愛蓮說》表達了作者喜愛蓮花的思想感情,同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重,質樸,不炫耀的品質.
9樓：柳明岸蔭
陋室銘：作者以諸葛廬，子云亭自比，表明作者以古代賢士為榜樣的志向抱負。引用孔子的話以範文作結尾，警策有力，引人深思，表達作者清高傲岸的節操和安平樂道的情懷。
愛蓮說：本文託物言志，在蓮的形象中，寄寓作者不慕名利，潔身自好的生活態度。咦愛蓮之情，來表達對這種生活態度的讚賞，表達自己對追名逐利，趨炎附勢的惡俗事風的鄙棄。
《陋室銘》和《愛蓮說》在寫法上的異同點是什麼？
10樓：黛妮
一、在主題上，陋室銘主要是表達自己追求高尚節操的願望，愛蓮說主要是歌頌自己不慕榮利、潔身自好的群君子品質，表達對世人追求名利的鄙棄。兩者都有歌頌自己高尚品格的思想。
在寫法上，兩者都借物抒情，託物言志。
二、詳解：
《愛蓮說》和《陋室銘》的異同：
1、同中之異
從主題看,兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度.但《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸,而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操,《陋室銘》流露的則是作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看,兩文都以襯托手法託物言志.但前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操,後者則以反向立意的方式,隻字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達到了抒懷的目的。
從表達方式看,都聚描寫、抒情、議議於一體.但前者對"蓮"進行的是人格化描寫："出淤泥而不染"的高潔；"濯清蓮而不妖"的質樸；"中通外直,不蔓不枝"的正直；"香遠益清"的美名；"亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉"的清高.
使蓮成為一種高貴品質的象徵,在作者愛蓮的議論中,表露出其高尚情操；而後者通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
2、異中之同
從文體看,《愛蓮說》的"說"和《陋室銘》的"銘"標明瞭各自所屬文體的不同.根據古文體的分類,"說"為說理文,"銘"是應用文.但兩文都是託物言志,以此闡明作者的生活態度和人生觀,所以從這一點講,兩文又都屬議**。
從句式看,前者以散句為主,句式長短相間、錯落有致、富於變化；後者則以駢句為主,句式整齊、節奏分明、音韻和諧.《愛蓮說》中也有駢句,如"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"等；《陋室銘》中"何陋之有"又是散句.所以兩文句式上都駢散結合,讀來抑揚頓挫,和諧悅耳。
從線索看,《愛蓮說》以"愛"為線索,"愛"在文**現7次,幾乎句句有"愛"；《陋室銘》則以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨",而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨",最後又以"諸葛廬","子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。兩文線索各具特色,但它們仍有一個共同點--都是作者的主觀感受。
11樓：夫子孔丘
相同：都聚描寫、抒情、議議於一體
不同：《愛蓮說》對「蓮」進行的是人格化描寫；《陋室銘》通過具體描寫「陋室」恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷
12樓：匿名使用者
相同：都聚描寫、抒情、議議於一體，且都託物言志
不同：《愛蓮說》對「蓮」進行的是人格化描寫；《陋室銘》通過具體描寫「陋室」恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷
13樓：home邵慧娟
相同：託物言志
不同：前者對"蓮"進行的是人格化描寫："出淤泥而不染"的高潔；"濯清蓮而不妖"的質樸；"中通外直，不蔓不枝"的正直；"香遠益清"的美名；"亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉"的清高。
使蓮成為一種高貴品質的象徵，在作者愛蓮的議論中，表露出其高尚情操。而後者通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
14樓：匿名使用者
同：都用了「託物言志」手法
異：《陋室銘》是「銘」這一種文體
《愛蓮說》是「說」這一種文體
15樓：華恐龍
都用了託物言志的寫作方法，句式整齊，
關於《陋室銘愛蓮說》的翻譯，陋室銘和愛蓮說的原文和翻譯
灰機哥系列 何陋之有 的之是又的意思 愛蓮說的 水陸草木之花是水上或陸地上的草木及花 的意思 予獨愛蓮之出淤泥而不染 的予是而的意思 中通外直是內心通達而外形剛直的意思 予謂菊 的予謂是我比喻的意思 花之富貴者也 的富貴是擬人的手法，形容詞，表示地位很高 追問 予獨愛蓮之 出淤泥而不染 整句翻譯出來...
陋室銘和愛蓮說翻譯，短文兩篇 陋室銘,愛蓮說的全文和翻譯
山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龍居住就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好 就不感到簡陋了 青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的 擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南...
陋室銘和愛蓮說的層次，與層意，陋室銘是九句話三個層次嗎
沉默de天空 陋室銘第一大層 用類比 對偶句 山不在高，有仙則名 水不在深有龍則靈。引出主旨 斯是陋室，惟吾的馨 第二大層 1環境清幽 臺痕上階綠，草色入簾青 2交往高雅 談笑有鴻儒，往來無白丁 3情趣脫俗 可以調素琴，閱金經 實寫 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 虛寫 虛實相映，足見高雅 第三大層 舉...