判在古文中的意思,判永興軍什麼意思,判的古代漢語

時間 2021-09-20 08:01:34

1樓:平常心新號

判 pàn

①《動》分;分開。柳宗元《封建論》:「遂~為十二,合為七國。

」②《動》區別;分辨。《莊子•天下》:「~天地之美,析萬物之理。

」③《動》判決;判案。《葫蘆僧判斷葫蘆案》:「雨村便徇情枉法,胡亂~斷了此案。

」④《形》分明;清清楚楚。《六國論》:「故不戰而強弱勝負已~矣。

」【判合】兩半相合,配合。

【判袂】別離。

【判若雲泥】差別之大猶如天上的雲彩和地上的泥土那樣距離遙遠。比喻事物之間的懸殊差異。也作「判若天淵」。

2樓:文以立仁

「判永興軍」的「判」,本義是官職名,如通判、州判、判司等等。**派往地方任職的官職名中,大多由一個動詞+地名+行政名組成。如:

知光化縣——光化「知縣」;守蘇州——蘇州太守。判永興軍,即永興軍路通判。文言文中,將官職名的動詞放在前面,有治理、管理、擔任的含義。

3樓:來自四祖禪寺風流蘊藉的單樅茶

判永興軍,通過判和永興軍可以得知是宋朝的稱呼方式,永興軍後改為京兆府,即今西安,判、知等代表治理,其中判用於官階較高,資歷較老的**,如韓琦判相州,文彥博判大名府,知代表官階和資歷剛好符合作為主官,司馬光曾經從**去永興軍路任職,因為官階較高,資歷較老,所以稱其為判永興軍,而不是永興軍路通判。

於 在古文中的意思

4樓:天天天藍

1、在如:漢 高堂生《儀禮·士昏禮》:婿立於門外。

意思是女婿站在門外。

如:生於某年、舟行於海、生於斯,長於斯。

2、以、用。

如:春秋 左丘明《左傳·宣公十二年》:於民生之不易,禍至之無日,戒懼之不可以怠。意思是民生不容易,馬上就要大禍臨頭,千萬不能放鬆警惕。

3、對、對於。

如:《詩經·邶風·泉水》:有懷於衛,靡日不思。意思是對於我故鄉衛國的懷念,沒有一天不在想的。

4、至、到。

如:西漢 劉安《淮南子·原道》:以恬養性,以漠處神,則入於天門。意思是以恬靜養性,以淡漠修神,就可以到天門。

5、給。

如:春秋 孔子《論語·衛靈公》:己所不欲,勿施於人。意思是自己不願承受的事也不要強加在別人身上。

6、向。

如:春秋 孔子《論語·學而》:子禽問於子貢。意思是子禽問子貢說。

7、對。

如:於心不忍(從心裡常覺得忍不下去。)、於事無補(對事情沒有什麼益處。)。

8、從、由。

如:春秋 老子《老子·第六十四章》:千里之行,始於足下。意思是走一千里路,是從邁第一步開始的。

9、比,置於形容詞之後,表示比較。

如:西漢戴聖《禮記·檀弓下》:苛政猛於虎也。意思是統治者的苛刻統治比吃人的老虎還要凶惡暴虐。

5樓:項瀅渟令平

於1:到

2:到3:向

4:從5:因為

6:比7:在

8:這樣(不確定)

——————————————————

則1:錶停頓,無意

2:卻3:於是

4:表率

5:篇,量詞

——————————————————

諸1:諸位

2:(不知道)

3:之於

4:代詞,代「莊子以好樂」

——————————————————————而1:無義

2:表修飾

3:轉折,卻

4:通「爾」(大概)

參考一下,不是權威

6樓:林若水

2樓得解釋很詳細,但不知道你能不能看過來

向:孔子問道於老聃

在:於(地點)

在一件事情上:寡人於國也

比:長於吾,其聞道固先於吾

甚在古文中的意思

7樓:天天天藍

「甚」在古文中的意思:

(一)、甚 shén

1、疑問代詞,什麼。

如:甚般(哪般,什麼;怎樣);甚的(甚底、甚迭。什麼);甚末(甚麼,什麼);甚生(什麼);甚實(確實,很實);甚人(什麼人)

2、為什麼,怎麼

如:甚地(怎麼)

(二)、甚 shèn

1、異常安樂

如:《說文》甚,尤安樂也。意思是甚結束是異常安樂。

2、過分

如:戰國 列子《列子·湯問》甚矣,汝之不惠。意思是你太不聰明瞭,你簡直太愚蠢了!

又如:甚泰(衣著過於寬大)

3、厲害,嚴重

如:唐· 柳宗元《捕蛇者說》則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之甚也。 意思是然而我幹這差事的不幸,還比不上恢復我繳納賦稅的不幸那麼厲害呀。

4、盛,大

如:春秋 孟子《孟子》王之好樂,甚。意思是齊王(果真)很喜歡**

5、深厚

如:先秦 屈原 《楚辭·九歌》心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。意思是兩心不相同空勞媒人,相愛不深感情便容易斷絕。

6、重要

如:春秋 孟子《孟子·告子上》如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也!意思是如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那麼凡是能夠用來求得生存的手段,有什麼不可以使用呢?

7、極端,極其;非常,異常

如:宋· 周敦頤《愛蓮說》水陸草木之花,可愛者甚蕃。 意思是水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。

又如:啊,甚是面熟,咱們是在**見過呢?他們的行動甚為迅速;他進步甚快;城鎮相離甚遠;甚為怏怏(很不高興);甚是次第(非常整齊);甚當(很對;很正確);甚悉(很正確);甚溥(很普遍)

8、誠,真

如:西漢 劉向《戰國策·秦策》左右皆曰甚然。意思是左右的大臣都說他說的真對。

又如:甚然(誠然)

9、超過,勝過

如:唐· 柳宗元《捕蛇者說》孰知賦斂之毒,有甚是蛇者乎!意思是誰知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢!

又如:甚於(超過)

8樓:我的人生不打折

甚 shén

〈代〉(1) 疑問代詞。什麼 [what]。如:

甚般(哪般,什麼;怎樣);甚的(甚底、甚迭。什麼);甚末(甚麼,什麼);甚娘(甚末娘,什麼娘。罵人的話。

什麼);甚生(什麼);甚實(確實,很實);甚人(什麼人)

(2) 為什麼,怎麼 [why]。如:甚地(怎麼)

(3) 另見 shèn

基本詞義

◎ 甚 shèn

〈形〉(1) (會意。小篆字形,從甘,從匹。甘是快樂,匹,匹耦。沉溺於男女歡情。本義:異常安樂)

(2) 同本義 [abandon oneself to;indulge in]

甚,尤安樂也。——《說文》。徐灝注:

「甚,古今字。女部。『樂也。

』通作耽、湛。《衛風·氓篇》:『無與士耽。

』《小雅·常隸篇》:『和樂且湛。』皆甚字之本義。

從甘匹,會意,暱其匹耦也;甘亦聲」

玄甚。——《老子》。注:「謂貪淫聲色。」

(3) 過分 [go too far;overdo]

甚矣,汝之不惠。——《列子·湯問》

此不亦畏之太甚而養之太過歟?——宋· 蘇軾《教戰守》

(4) 又如:甚泰(衣著過於寬大)

(5) 厲害,嚴重 [terrible;formidable;serious]

則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之甚也。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

若是其甚與?——《孟子·梁惠王上》

(6) 盛,大 [prevailing;great]

王之好樂,甚。——《孟子》。注:「大也。」

觀表甚歡。——《呂氏春秋》。注:「厚也。」

甚口。——《左傳·昭公二十八年》。疏:「謂大口也。」

未刻,迅雷甚雨,鄉民佯敗,引入黃婆洞磨刀坑,殺死逆夷百餘名。——《三元里抗英》

(7) 深厚 [deep]

心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。——《楚辭·九歌》

(8) 重要 [important]

如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也!——《孟子·告子上》

詞性變化

◎ 甚 shèn

〈副〉(1) 極端,極其;非常,異常 [very;extremely]

水陸草木之花,可愛者甚蕃。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

吾家後日當甚貧。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 又如:啊,甚是面熟,咱們是在**見過呢?他們的行動甚為迅速;他進步甚快;城鎮相離甚遠;甚為怏怏(很不高興);甚是次第(非常整齊);甚當(很對;很正確);甚悉(很正確);甚溥(很普遍)

(3) 誠,真 [certainly]

左右皆曰甚然。——《戰國策·秦策》。注:「謂誠也。」

(4) 又如:甚然(誠然)

◎ 甚 shèn

〈動〉(1) 超過,勝過 [more than]

甚於水火。——《論語》。皇疏:「猶勝也。」

孰知賦斂之毒,有甚是蛇者乎!——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 又如:甚於(超過)

(3) 引申為寵愛配偶 [make a pet of spouse;dote on spouse]。又凡事之過皆曰甚。古者讀若耽,聲轉為常枕切。

」 張舜徽注:「許雲甘匹耦者,謂沈於色也。」

(4) 責備 [blame]

後世不以是少漢文,亦不以是甚 賈誼。—— 宋· 蘇軾《田表聖奏議敘》

◎ 甚 shèn

《連》(1) 甚至 [even]。如:甚且

9樓:把我箍牢滴嗨

古代漢語詞典上的解釋(1)厲害,嚴重。(2)過分(3)超過,勝過(4)很(5)什麼,怎麼。

字在古代漢語中是什麼意思

10樓:韋綠柳巨琴

人,仁也,仁生物也。【禮·禮運】人者,天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。

又一人,君也。【書·呂刑】一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥。

又二人,父母也。【詩·小雅】明發不寐,有懷二人。

又左人,中人,翟國二邑。

又官名。【周禮】有庖人,亨人,漿人,凌人之類。

又楓人,老楓所化,見【朝野僉載】。又蒲人,艾人,見【歲時記】。

又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。

又【韻補】葉如延切,音然。【劉向·列女頌】望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立為夫人。

人具陰陽。人字左筆為陽,右筆為陰;陽清而輕,故左撇輕,陰濁而重,故右捺重;陽中有陰,故左撇先重而後輕;陰中有陽,故右捺先輕而後重。陰陽合而為人。

即其字可悟也。

人,天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說文》

故人者,天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,別聲,被色,而生者也。——《禮記·禮運》

有七尺之骸、手足之異,戴髮含齒,倚而食者,謂之人。——《列子·黃帝》

人未有不樂為治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》

親戚 在古代漢語中什麼意思 完整的

11樓:匿名使用者

1、先秦時可指至親,如父母、妻、嫂及叔伯兄弟、子侄等。《墨子.非命上》:

「是以入則孝慈於親戚,出則弟長於鄉里。」孫詒讓間詁:「親戚好父母也。

」《左傳.昭公二十年》:「[伍尚]謂其弟員曰:

『......聞免父之命,不可以莫之奔也;親戚為戮,不可以莫之報也。』」又《僖公二十四年》:

「昔周公吊二叔之不鹹,故封建親戚,以藩屏周。」《戰國策.秦策一》:

「[蘇秦]說幫王書十上而說不行......歸至家,妻不下絍,嫂不為炊,父母不與言......將說楚王,路過洛陽,父母聞之,清宮除道,張樂設飲,郊迎三十里。

妻側目而視,傾耳而聽;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。蘇秦曰:『嫂,何前倨而後卑也?

』嫂曰:『以季子之位尊而多金。』蘇秦曰:

『嗟乎!貧窮則父母不予,富貴則親戚畏懼。』」《大戴禮記.

曾子疾病》:「親戚既沒,雖欲孝,誰孝?」

2、泛指內外親屬。《孟子.公孫丑下》:

「寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。」《禮記.曲禮上》:

「兄弟親戚稱其慈也,僚友稱其弟也。」孔穎達疏:「親指族內,戚方族外。

」晉陶潛《歸去來辭》:「悅親戚之情話,樂琴書以消憂。」《紅樓夢》第六回:

「鳳姐笑道:『親戚們不大走動,都疏遠了。』

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