1樓：e拍
譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為的男子嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”
孟子說：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？
男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家裡，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違揹你的丈夫！’把順從作為首位，是婦人家遵循的行為準則。
”“大丈夫應該住進天下最寬廣的住宅——‘仁’，站在天下最正確的位置——‘禮’，走著天下最正確的道路——‘義’。得志時，與百姓一同遵循正道而行；不得志時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。
”《富貴不能淫》，選自戰國孟軻的《孟子·滕文公下》。
原文：景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
”擴充套件資料
題目中“淫”，按古語正解，應釋為“過分”，即富貴權勢不能使自己的言語舉止過分、超越常理；另一解為”迷惑“，即不受富貴權勢所迷惑，明道而行正。如若將”淫“釋為”淫色“、”荒淫“，是現代人見文生意，嚴格講偏離本意。
文言文《富貴不能淫》與《生於憂患，死於安樂》被選入2023年部編教材（人民教育出版社出版）語文八年級上冊第六單元第21課《孟子》二章》。
《孟子》一書共七篇，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對**的言傳身教，遊說諸侯等內容，由孟子及其**（萬章等）共同編撰而成。
本書記錄了孟子的治國思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治。
南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當做家傳戶誦的書。《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。
氣勢浩然是《孟子》散文的重要風格特徵。這種風格源於孟子人格修養的力量。具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對方，能夠做到藐視政治權勢，鄙夷物質貪慾，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏。
《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。來增強文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御。
2樓：令望雅
原文：景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
”譯文：
景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為的男子嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”
孟子說：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？
男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家裡，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違揹你的丈夫！’把順從作為首位，是婦人家遵循的行為準則。
”“大丈夫應該住進天下最寬廣的住宅——‘仁’，站在天下最正確的位置——‘禮’，走著天下最正確的道路——‘義’。得志時，與百姓一同遵循正道而行；不得志時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。
”《富貴不能淫》，選自戰國孟軻的《孟子·滕文公下》。
3樓：墜落的守護者
景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。
”孟子說：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？
男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！’把順從當作準則，是婦女之道。
居住在天下最寬廣的住宅‘仁’裡，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現理想時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”
4樓：匿名使用者
富貴不能改變行善知心，貧賤不能屈服自己的意志
5樓：袁飛金牛
景春說，公孫衍張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發怒，諸侯就害怕他們夜靜下來，天下太平無事，孟子說，這**是大丈夫呢，你沒有學過哩嗎？男子成年時請假管理父親給予教導女子出嫁時，母親教他把他送到門外，告訴她，去到丈夫家一定要恭敬，一一定要謹慎，不要違背丈夫以順從為常法是婦女遵守的法則，大丈夫應該住進青年最寬廣的住宅，站在天下最正確的位置，走著天下最正確的道路，實現理想的時候，與百姓一起遵守，沒有實現理想的時候，獨自走自己的道路，富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖威武，不能使他屈服，這才是真正的大丈夫。
6樓：中醫廚師推拿
有錢了，大富大貴了。也不能去幹壞事。特別是。
7樓：泣清竹逯戊
原文居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
譯文居住在天下最廣大的居所裡，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的大道上，能實現志向就與民眾一起去實現，不能實現志向就獨自固守自己的原則，不受富貴**，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。
富貴不能淫的全文翻譯，《富貴不能淫》全文翻譯
曉曉休閒 景春曰 公孫衍 張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。孟子曰 是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之，女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰 往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之。不得志，獨行其道。...
「富貴不能淫」有什麼事例，關於富貴不能淫的事例？？？？？
東漢的嚴子陵，漢光武帝劉秀的同學，劉秀做了皇帝之後請他，他和劉秀同榻而眠，竟然把大腿搭到劉秀的身上。嚴子陵拒絕劉秀的邀請，回故鄉釣魚，今天富春江邊還有嚴子陵釣魚臺。還有早一點的春秋時期的介子推。跟隨重耳漂泊列國，重耳回國即位他反而依據山林，後來重耳想起他，派人去找，介之推不肯出來，使者遂防火燒山希望...
富貴不能滛文言文翻譯
曉曉休閒 景春說 公孫衍 y n 張儀難道不是真正的有志氣 作為的男子嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。孟子說 這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給以訓導。女子出嫁時，母親給以訓導，送她到門口，告誡她說 到了你的丈夫的家裡，一定要恭敬，一定要...