1樓：境界不同
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”有個典故。
是說有一天楚國的狂人接輿唱著歌從孔子車前走過，他唱道：“鳳鳥啊鳳鳥啊！你的德行為什麼衰退了呢？
過去的事情已經不能換回了，未來的事情還來得及呀。算了吧，算了吧！如今那些從政的人都危險啊？
”孔子下車，想和他交談。接輿趕快走開了，孔子無法和他交談。
此句並非是李白自比楚狂，嘲笑孔丘，而是以孔丘自比，託孔丘以自傷。李白整個人生態度是積極入仕的，和楚狂隱而不仕的消極人生態度不同，李白自稱“楚狂”實是用反照法表現自己政治上找不到出路的痛苦。李白對孔丘是尊敬的，“鳳歌笑孔丘”中的“笑”也是反照寫法，鬱結著李白一生的辛酸與憤懣，以孔丘相托，笑自己太天真，而感傷於自己。
《全文》
廬山謠寄盧侍御虛舟 李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。 手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張， 影落明湖青黛光。
金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲裡，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。
《全文翻譯》
我本是楚狂人，唱著鳳歌笑孔丘。手裡拿著綠玉杖，清晨就辭別了黃鶴樓。尋訪五嶽找仙人，不畏路程遠，這一生就喜歡踏上名山遊。
秀美的廬山挺拔在南鬥星旁，九疊雲屏就像是錦幕張，山影在鄱陽湖上映出青黛光。石門在山前開，香爐峰和雙劍峰高聳入雲真雄壯。三疊泉水飛瀉而下，像銀河倒掛一樣。
香爐峰和瀑布遙遙相望，曲折迴旋的山崖、層層疊起的峰巒直插穹蒼。山色蒼翠，紅霞映朝陽，鳥跡看不見，只有吳天寥廓蒼茫茫。登上高山，滿懷豪情讓目光馳騁在天地間，大江悠悠東去不回還。
黃雲湧出，萬里天色變，九條支流，白波滾滾有如流動的雪山。心情真好啊，寫出這首《廬山謠》，面對廬山，更使我詩興發。悠閒中，我對著石鏡洗淨塵世心，謝公的行跡早就被蒼苔填沒。
我早就服下仙丹再沒有塵世情，三丹和積，可說是學道已初成。遠遠望見仙人正在彩雲裡，手捧著蓮花去朝拜玉帝。早已約好天神會面在九天之上，希望迎接你一同邀遊太清。
參考資料
2樓：匿名使用者
廬山謠寄盧侍御虛舟
李白我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開二峰長。
銀河倒掛三石樑，香爐瀑布遙相望。
回崖沓障凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲裡，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。
3樓：橙子之澄
廬山謠寄盧侍御虛舟 李白
4樓：能俏
廬山謠寄盧侍御虛舟,李白的詩
5樓：愛新覺羅大毛
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李白的古詩20首
6樓：匿名使用者
獨坐敬亭山(李白)
眾鳥高飛盡，
孤雲獨去閒。
相看兩不厭，
只有敬亭山。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵(李白)
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流
秋浦歌(李白)
白髮三千丈，
緣愁似個長。
不知明鏡裡，
何處得秋霜。
李百乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
---李白《贈汪倫》
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草成幽徑，晉代衣冠埋古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能弊日，長安不見使人愁。
---李白《登金陵鳳凰臺》
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
---李白《峨眉山月歌》
天門中斷楚江開，碧水東流直北迴。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
---李白《望天門山》
下江陵朝辭白帝彩雲間， 千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。
客中行李白 蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客, 不知何處是他鄉。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
長門怨 （其一）
天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。 月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。
長門怨 （其二）
桂殿長愁不記春，**四屋起秋塵。 夜懸明鏡青天上，獨照長門宮裡人。
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