形容言論的成語有哪些,關於表示描述言論的成語有哪些?

時間 2021-09-09 08:31:19

1樓:來去蔥蔥

頭頭是道——本為佛家語,指道無所不在。後多形容說話做事很有條理。

娓娓而談——連續不倦地談論著。

信口開河——比喻隨口亂說一氣。

誇誇其談——形容說話浮誇不切實際。

理直氣壯——理由充分,說話氣勢就壯。

侃侃而談——理直氣壯、從容不迫地說話。

胡編亂造——亂說亂寫的。

無稽之談——無稽:無法考查。沒有根據的說法。

海闊天空——象大海一樣遼闊,象天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際,沒有中心。

無所不談——比喻兩人的相熟程度很要好,什麼都可以說拾人牙慧——拾:撿取;牙慧:指別人說過的話。比喻拾取別人的一言半語當作自己的話。

老生常談——老書生經常說的話。比喻人們聽慣了的沒有新鮮意思的話。

尺水丈波——比喻說話誇張,不真實。

春蛙秋蟬——春天蛙叫,秋天蟬鳴。比喻喧鬧誇張、空洞無物的言談。

笨嘴拙舌、鸚鵡學舌、語驚四座、口若懸河、浮文巧語附耳低言、詞不達意、低聲細語、費舌勞脣、泛泛而談出言無忌、津津樂道、能說會道、出口成章、巧舌如簧滔滔不絕、妙語連珠、口若懸河、伶牙俐齒、喋喋不休對答如流、結結巴巴、吞吞吐吐、支支吾吾、能言善辯高談闊論、守口如瓶、默不做聲、噤若寒蟬、閉口無言張口結舌、加油加醋、言之鑿鑿

2樓:

居心不良沒安好心老謀深算起心動念

關於表示描述言論的成語有哪些?

3樓:知木易

【阿平絕倒】:以之比喻對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬,常貽笑大方。

【卑論儕俗】:儕俗:指俗人之流。降低言論的格調、情趣以混同於一般俗人。指降低對自己的要求,遷就流俗。

【秕言謬說】:指錯誤的言論。

【筆誅口伐】:筆:指文字;誅:譴責;口:指言語,言論;伐:聲討,討伐。用文字、言**開宣佈罪狀,進行譴責和聲討。也作“口誅筆伐”。

【辯說屬辭】:屬辭:撰寫文章。用詭辯的的言論撰寫文章。

【別有用心】:用心:居心,打算。心中另有算計。指言論或行動另有不可告人的企圖。

【博聞辯言】:博:多。聞:傳聞。辯言:巧言。形容道聽途說,似是而非的言論。

【不根之論】:根:根據;論:言論。沒有根據的言論。

【不刊之論】:刊:削除,古代把字寫在竹簡上,有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。

【不刊之說】:指正確的、不可修改的言論。

【不可磨滅】:磨滅:消失。永遠消失不了。指事蹟言論等將始終保留在人們的記憶中。

【不易之論】:易:改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。

【粲花之論】:粲花:鮮豔的花朵;論:言論。稱讚言論的典雅雋妙。

【粲花之舌】:粲花:鮮豔的花朵。形容人的言論精妙絕倫。

【草茅危言】:草茅:指民間;危言:直言。指民間敢於指責朝政的正直言論。

【唱反調】:發表完全對立的言論;採取對立的舉措。

【超超玄著】:超超:形容高超;玄:微妙;著:明顯。言論、文辭高妙明切。

【超超玄箸】:超超:高超;玄:微妙;箸:通“著”,明顯。指言**辭高妙又明切。

【出位僭言】:出位:超位;僭:越分,僭越。超越自己的低微地位,說了無權說或不應說的話。指超越本人身價的言論。

【大發謬論】:指空泛不切合實際的言論。

【大睨高談】:睨:視。眼睛看著上面,在發議論。形容舉動言論氣慨不凡。

【大言炎炎】:大言:正大的言論;炎炎:猛烈的樣子。形容正大言論的不可估量的力量。

【讜論侃侃】:讜論:公正、正直的言論。對上敢於直言,談論理直氣壯,從容不迫。

【讜言嘉論】:公正、正直而有說服力的言論。

【讜言直聲】:讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。

【董狐之筆】:後人對那些公正不偏,不因為各人的好惡或利害關係,而捏造不實言論的人的稱呼。

【洞中肯綮】:觀察敏銳,言論能掌握問題的關鍵處。

【篤論高言】:確切高明的言論。

【短小精幹】:形容人身材短小而精明**。也形容文章、言論等簡短有力。

【兒女子語】:婦孺之言。比喻不識大體的言論。

【兒童之見】:比喻幼稚無知的言論。

【發瞽振聾】:發:開啟;瞽:盲人;振:振動;聾:耳聾。使盲人也能看見,使聾人也聽得見。比喻言**章使人清醒感奮。

【風雲人物】:指活躍一時,言論行為能影響大局的人物。

【奉為圭臬】:奉:信奉;圭:測日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的準則。比喻把某些言論或事當成自己的準則。

【膚泛不切】:膚:膚淺;泛:一般;不切:不切合實際。指文章或言論沒有深刻切實的內容。

【膚受之言】:膚:膚淺;受:感受。指膚淺的,使人感受不深的言論。也指不切合實際的言辭。

【扶牆摸壁】:撫摸著牆壁。比喻言論主張比較軟弱平庸。

【浮詞曲說】:浮:虛浮,不真實;曲:歪曲。虛浮不實的詞句,歪曲不正的言論。

【浮言虛論】:浮誇的語言,虛飾的言論。指大話、空話。

【負薪之議】:負薪:背柴草,舊指地位低微的人。地位低微的人的言論。

【高睨大談】:睨:視。眼睛看著上面,在發議論。形容舉動言論氣慨不凡。

【瞽言芻議】:瞽:瞎眼;芻議:草野平民的言論。盲人和草野平民的言論。

【瞽言蒭議】:瞽言:不達事理的議論;蒭議:草野之人的議論。水平不夠,見解不深的言論。常用作自謙之辭。

【瞽言萏議】:萏議:草野之人的議論。盲人和草野平民的言論。常用作自謙之辭。

【海外奇談】:海外:中國以外;奇談:奇怪的說法。比喻沒有根據的,荒唐的言論或傳聞。

【行言自為】:行:行為;言:言論。行為和言論都是自己發出的。比喻要自己約束自己。

【河漢斯言】:河漢:銀河,此比喻言論誇張荒誕;斯:此。把這番話看作是虛誇不實的言論。比喻大而無當,不可置信的話。

【河漢無極】:河漢:銀河;極:盡頭,邊際。銀河廣闊,無邊無際。比喻言論荒誕不經,難以置信。亦比喻恩澤廣大,使人難以報答。

【河漢吾言】:河漢:銀河,比喻言論虛誇迂闊,不著邊際;斯:這。把這話看作不實的言論,不重視。

【河漢予言】:河漢:銀河,比喻言論虛誇迂闊,不著邊際。把這話看作不實的言論,不重視。

【譁世取寵】:譁世:使世人激動興奮;寵:喜愛。以浮誇的言論迎合群眾,騙取群眾的信賴和支援。

【譁眾取寵】:以浮誇的言論迎合群眾,騙取群眾的信賴和支援。

【荒誕不經】:荒誕:荒唐離奇;不經:不合常理。形容言論荒謬,不合情理。

【荒怪不經】:荒怪:荒唐怪異;不經:不合常理。形容言論荒謬,不合情理。

【荒唐之言】:指荒誕無稽的言論。

【回天之力】:原比喻言論正確,極有力量,影響深遠。現多比喻能挽回嚴重局勢的力量。

【忌諱之禁】:指禁忌的言論或舉動。

【劍首一吷】:吷:象聲詞,形容聲音微小。比喻言論無足輕重。同“劍頭一吷”。

【劍頭一吷】:劍頭:指劍環頭小孔;吷:象聲詞,形容聲音微小。比喻言論無足輕重。

【精悍短小】:悍:勇敢。形容人身材短小而精明**。也形容文章、言論等簡短有力。

【拘儒之論】:拘儒:迂腐的書生。指平庸無聊的言論或見解。

【舉止言談】:行為舉動和說話言論。指人的外在風度。

【聚訟紛然】:聚:集中;訟:爭辯。言論多而雜亂,看法不一致。

【譎怪之談】:譎怪:怪誕。荒誕不稽的言論。

【空谷跫音】:跫:腳踏地的聲音。在寂靜的山谷裡聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論。

【空谷之音】:在寂靜的山谷裡聽到的聲音。比喻極難得到音信、言論或來訪。

【空谷足音】:在寂靜的山谷裡聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。

【空談無補】:空洞不切實際的言論於事沒有幫助。

【空言無補】:指空洞不切實際的言論,於事無補。

【口中雌黃】:雌黃:即雞冠石,過去寫字用黃紙,寫錯了就用雌黃塗沫後重寫。隨口更改說得不恰當的話。比喻言論前後矛盾,沒有一定見解。

【枯竹空言】:竹:竹簡。乾枯的竹簡和空洞的言論。指毫無實用價值的古書和空泛的議論。

【狂瞽之說】:狂:狂妄;瞽:瞎眼。指愚妄無知的言論。舊時常用作自謙之辭。

【狂瞽之言】:狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄無知的言論。舊時常用作自謙之辭。亦作“狂瞽之說”。

【兩可之言】:兩可:可彼可此,態度曖昧。不肯明確表示自己態度的言論和意見。

【論高寡合】:言論高超,投合者少。

【迷惑視聽】:使人耳目迷亂。比喻以錯誤的言論欺騙社會,毒害群眾。

【謬悠之說】:謬悠:荒誕,無稽。荒唐、不合情理的言論。

【皮裡春秋】:指藏在心裡不說出來的言論。

【皮裡陽秋】:指藏在心裡不說出來的言論。

【奇談怪論】:奇怪的不合情理的言論。

【切中時弊】:切:切合;中:恰好對上;弊:害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。

【切中時病】:切:切合;中:恰好對上;病:害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。

【清談高論】:高妙清正而空泛不實的言論。

【跫響空谷】:空谷中的行人之聲。常比喻難得的音信、言論等。

【曲高和寡】:曲調高深,能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗,能瞭解的人很少。

【甚囂塵上】:甚:很;囂:喧嚷。人聲喧嚷,塵土飛揚。原形容軍中正忙於準備的狀態。後來形容訊息普遍淬,議論紛紛。現多指反動言論十分囂張。

【繩墨之言】:可作為準繩、合乎道德聖智的言論。

【師其意不泥其跡】:師:效法;意:意圖;泥:拘泥;跡:前人留下的言論。學習前人的理論只能學習它的基本精神,而不能死守它的具體做法。

【師心而不蹈跡】:師:效法;跡:前人留下的言論。學習前人的理論只能學習它的基本精神,而不能死守它的具體做法。

【詩云子曰】:《詩經》所說和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經典著作。

【十目所視】:指個人的言論行動總是在群眾的監督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。同“十目所視,十手所指”。

【十目所視,十手所指】:很多眼看著,很多隻手在指著。指個人的言論行動總是在群眾的監督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。

【拾人涕唾】:涕唾:鼻涕唾沫。比喻自己沒有創見,只是抄襲別人的言論、見解。

【拾人唾涕】:比喻自己沒有創見,只是抄襲別人的言論、見解。同“拾人涕唾”。

【拾人唾餘】:比喻自己沒有創同,只是抄襲別人的言論、見解。見“拾人涕唾”。

【謏言謏說】:謏:小。指不值得重視的言論或指流言蜚語。

【聽其言而觀其行】:聽了他的話,還要看他的行動。指不要只聽言論,還要看實際行動。

【同出一轍】:兩種言論或行為完全一樣。

【徒讀父書】:徒:只。父書:父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書,不懂得運用知識,加以變通。

【汪洋大肆】:形容文章、言論書法等氣勢豪放,瀟灑自如。同“汪洋自肆”。

【汪洋閎肆】:形容文章、言論書法等氣勢豪放,瀟灑自如。同“汪洋自肆”。

【汪洋恣肆】:形容文章、言論書法等氣勢豪放,瀟灑自如。同“汪洋自肆”。

【亡國之語】:語:話語、言論。使國家滅亡的言論。

【望空撲影】:比喻言論行動以似是而非的跡象為依據。

【望空捉影】:猶言捕風捉影。比喻言論行動以似是而非的跡象為依據。

【危言讜論】:危、讜:正直的意思。正直的言論。

【危言高論】:正直而不同凡響的言論。

【危言核論】:正直而翔實的言論。

【危言核論】:正直而翔實的言論。

【危言竦論】:使人感到驚恐或震動的言論。

【危言正色】:剛直的言論和嚴正的態度。

【違心之言】:違;違背。違背個人心意的言論。

【小言詹詹】:小言:不合大道的言論;詹詹:說話煩瑣,喋喋不休的樣子。指無關緊要的言論,說起來滔滔不絕。

【邪說異端】:指和正統思想不同的有害的思想觀點或言論學說。

【虛論浮談】:虛飾的言論,浮誇的語言。指大話、空話。

【虛談高論】:高:高超;虛:空。空洞、不切實際的言論。

【噓枯吹生】:噓:呵氣。枯了的吹氣使生長,生長著的吹氣使枯乾。比喻在言論中有批評的,有表揚的。

【言必有物】:指言論或文章內容充實。

【言方行圓】:指言論正直而行為圓滑。

【言高趣遠】:高:高深;遠:深遠。言論高深且含意深遠。

【言高旨遠】:高:高深;遠:深遠。言論高深且含意深遠。

【言是人非】:指言論無可非議,但為人不可取。

【言之無物】:物:指內容。指文章或言論空空洞洞,沒有實際內容。

【言中無物】:無物:不存在東西,空洞。言論空洞而無實際內容。

【一秉大公】:指言論行事全秉公心。

【一人私言】:個人私下的言論、見解,而不是公認的見解。

【以快言論】:以:目的連詞;快:使痛快。使言論痛快。

【以言舉人】:根據言論來舉薦人才。

【以言為諱】:人們把說話當作忌諱。形容統治階級對言論箝制之嚴。

【以子之矛,攻子之盾】:子:對別人的稱呼;矛:進攻敵人的刺擊**;盾:保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。

【因人廢言】:困為那個人不好或地位低下,就把他正確的言論也否定了。

【淫辭邪說】:誇大失實的言論,荒謬的學說。

【淫學流說】:淫:浮華。指不合正道的邪說或沒有根據的言論。

【引為同調】:同調:聲調相同一致,比喻志趣相同。把某人視為是志同道合者或言論主張相同的人。

【迂闊之論】:迂:迂腐;闊:大加誇張的。不符合實際的,空洞的言論。

【鑿空之論】:鑿空:缺乏根據。空泛而沒有根據的言論。

【詹言曲說】:煩瑣、片面的言論。

【張口掉舌】:指發表言論。

【長篇大論】:滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重複的長篇發言或文章。

【長篇大套】:大段的議論、言論或長篇的文章。

【長篇大章】:滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重複的長篇發言。

【長篇巨集論】:滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重複的長篇發言或文章。

【枝詞蔓說】:指繁冗蕪雜的言論。

【直言讜議】:讜:正直。正直的言論。

【直言極諫】:①謂以正直的言論諫諍。古時多用於臣下對君主。②直言極諫科的省稱。

【直言切諫】:謂以正直的言論諫諍。古時多用於臣下對君主。同“直言極諫”。

【直言危行】:危行:直行。正直的言論和行為。

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形容綠的成語有哪些,表示「綠」的成語有哪些?

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形容馬虎的成語,表示馬虎的成語有哪些?

丟三落四 形容做事馬虎粗心或記憶力不好而顧此失彼 毛手毛腳 做事粗心,不細緻。麻痺大意 指粗心 疏忽,對事物不敏感,失去警惕性。徙宅忘妻 徙 遷移 宅 住所。搬家忘記把妻子帶走。比喻粗心到了荒唐的地步。丟三落四 形容做事馬虎粗心或記憶力不好而顧此失彼 草草了事 草草 形容草率 馬虎 了 辦完,結束。...